神秘的木里 | 从洛克之路到丙察察（2）

晴朗

5月21日，早餐后，我们告别了西昌，去往大凉山深处的木里，开启了探访和拍摄“洛克之路”的行程。

提到木里，鲜为人知。但是提到探险家洛克和“香格里拉”一词却广为人知，其实木里与洛克有不解之缘。

约瑟夫·洛克（1884—1962），美籍奥地利探险家、植物学家，1922年起以丽江为基地在中国西南考察27年。他三次深入木里，首次向西方揭开其神秘面纱，并带回大量植物标本与珍贵影像资料。

作为美国《国家地理》杂志特约撰稿人与摄影师，洛克将考察中拍摄的冰川、雪山、草甸、寺庙及民族风情等照片与纪实文章陆续发表，引发西方世界轰动。其作品直接激发英国作家詹姆斯·希尔顿创作小说《消失的地平线》，"香格里拉"由此诞生，成为全球向往的文化符号，这片土地也因此被誉为"世界香格里拉之源"。

我们中午到达盐源县城，在路边加油站加油、吃饭后，又继续前往木里。

2017年7月，我和同学自驾从泸沽湖到达木里县城。当夜大雨，同学突发严重高反，胸闷心慌伴哮喘。为安全起见，次日一早我们冒雨撤至西昌，原定探访寸冬海子、木里大寺、康坞大寺、俄亚大村及玛娜茶金等计划全部泡汤。刚到木里，还没来得及细看，便匆匆告别。

木里县境内G227，全长276公里，是贯穿南北的主通道，串联木里大寺、玛娜茶金观景台、稻城亚丁等多个景区。乔瓦镇（木里县政府所在地）正是G227穿境而过的重要节点。

在乔瓦镇大桥头远远望见毛主席像，阔别九年后又见到了这幅毛主席巨幅画像，感到十分亲切。现在除了北京天安门城楼外，在其它地方很少见到毛主席的巨幅画像，没想到在大凉山深处的木里竟然见到了，可见木里人民对毛主席怀有深深的感情。

这张照片是九年前那次来木里时拍照摄的。

木里县深藏于横断山脉之中，东跨雅砻江，西抵贡嘎山，南临金沙江，北靠甘孜州。周边有稻城、理塘、云南的丽江和中甸，木里与泸沽湖仅一山之隔（中间隔着格姆女神山）。

木里地势由东南向西北逐渐升高，最高处为西北贡嘎岭的夏诺多吉峰，海拔5958米，最低海拔：1470米（俄亚乡三江口），相对海拔高度为4488米，平坝和台地仅占总面积的0.14%，几乎没有一块像样的平地。

‌木里县境内主要河流包括雅砻江、木里河、水洛河、鸭嘴河‌。这些河流共同构成了木里县的水系网络。

木里县国土总面积为1.3万平方公里，相当于两个上海市，可是人口仅13万。

木里的旅游资源很丰富，著名的有：木里大寺、寸冬海子、康邬大寺、俄亚大村、玛娜茶金等。

我们的车刚开到县城边，远远就看见一个卖西瓜的老汉，我们把车停在路边，下车买西瓜。

这是我们在木里接触到的第一个当地老乡。

满心欢喜都写在他的脸上。我仔细观察才发现，他戴的遮凉帽是用一块方形破纸壳儿绑上一根绳儿自制而成的，我真佩服木里人的生存能力和想象力。

在木里，一路上，我特意抓拍了一些当地普通人的生活场景，这些画面真实地反映出木里人目前的生存状态。

这是当地一位彝族老人，他那张饱经风霜的脸上，布满了深深的皱纹，古铜色的皮肤在阳光下熠熠发亮，表现出对生活充满希望和乐观态度。

这位戴黑色头帕、穿蓝紫色上衣与多层百褶裙的女性，是凉山彝族女性的经典装扮，头帕象征身份与婚育状态，裙摆层数常代表年龄或社会角色。

彝族年轻女性与老年女性的区别主要在头饰上，年轻女性头饰华丽繁复、老年女性头饰朴素简洁，包黑布包头。

彝族聚居区，背筐是当地主要的运输工具，背筐上宽下窄，有的女性甚至能背上一百多斤的货物。

这张照片是在临进入县城时的大桥头抓拍的。两个年轻的彝族妇女，背着箩筐，迈着轻盈的步伐，表现出朝气蓬勃、积极向上的生活状态。

走在木里县城，看到新建了许多楼房，与九年前相比发生很大变化。

这是攀枝花援建的木里中学，也是木里唯一一所完全中学（含高中），是木里的最高学府。

这是广东佛山援建的木里县李子坪小学，教学设备、校舍条件、生活设施等在木里属于一流水平，

木里县2001年被确定为国家扶贫工作重点县，2017年被确定为深度贫困县，在全国宣布整体脱贫的大背景下，为了不拖后腿，木里县于2019年也退出了贫困县序列。但"脱贫摘帽"不等于"完全富裕"，木里地处高原山区，发展基础相对薄弱，目前仍在享受国家和省级的乡村振兴帮扶政策。

下午三点左右我们来到木里著名风景区寸冬海子。

寸冬海子位于县城西北部海拔3404米的康坞山顶，距县城约35公里，有"高原明珠"之美誉。

寸冬海子属于高原积水湖泊。它的形成主要源于山间清泉的汇聚。湖水由山间的泉水补给，最终又消失于山崖的岩层之中，"来无形去无踪"，是典型的高原山间积水成湖。

寸冬海子南北走向，长约2000米，宽约300米，水域面积5000余亩。

寸冬海子四面环山，山上森林茂密、古木参天，群山环抱着湖水，湖水倒映着山峰。

湖面从不岑寂，永不止息的风在水面上推起一层层细密而连绵的波纹。

阳光偶现时，湖面便洒下无数跳跃闪烁的小亮点，旋即又被流云掩去，如同无数个方生即灭的小精灵，在这片水域上演着永无休止的轮回。

由山间清泉汇聚而成的湖水，水质极佳，澄澈透底，毫无杂质，整个湖面宛如一块巨大的天然水晶，将远处的山峦、岸边的沙石清晰地托举在眼前。

在阳光的照耀下，粼粼波光与湛蓝天空、洁白云朵交相辉映，形成迷人的光影效果。

寸冬海子随光影流转，浓云时靛蓝深邃，日照时翠绿通透，特定角度折射出琥珀色，光影瞬息万变。

最独特的是湖中拥有无数漂浮移动的"浮岛"——即漂浮在水面上的草甸。

草甸会随风和水流缓缓移动，或独立成块，或连缀成片，每日每时景象都不同。这种漂浮可移动的草甸，我还是第一次见过。

五月，浮岛上绿意盎然，随风摇摆，堪称"高原会动的调色盘"。

可以说五月份是寸冬海子一年中最令人心动的季节。

在这个季节里，湖畔花海是高原写给大地的一封情书，铺展成一场气势恢宏的色彩盛宴。

漫山遍野的杜鹃花（当地称"索玛花"）竞相绽放，各种颜色交织在一起，如片片彩云点缀在碧绿草甸之上。

在海拔3400多米的康坞山上，高山杜鹃肆意绽放，将湖岸装点得如梦如幻。

在紫色花丛中，夹杂着星星点点的淡黄色，为整体画面增添了明快与灵动，避免了色彩的单调。

绿叶簇拥紫花，蓝天映照平湖。一浓一淡，一动一静，在此刻完美交融。

这些杜鹃多为小灌木，枝条虬劲，花朵簇拥，招人喜爱，营造出一种触手可及的亲近感。

这不仅是视觉上的极致盛宴，更是高原生态环境持续向好的有力铁证。

杜鹃花作为典型的高山指示性植物，它的盛开需要特定的温度和湿度条件，尤其依赖极度洁净的水源和纯净的空气。

它见证了高原湖泊的纯净，也承载着当地彝族文化中“索玛花”作为迎客之花、圣洁之花的寓意。

木里县境内像寸冬海子这样的高原湖泊还有很多，如尼多海子、巴桑海子、香巴拉七湖等，如珍珠般洒落在大凉山的高原之上。

深藏于横断山脉腹地的木里，在纵横的峡谷间，雪山、森林、草原与湖泊完美共生，绘就了被洛克誉为“上帝浏览的花园”的绝世画卷。

我们离开寸冬海子前往木里大寺途中，经过理塘河（无量河）的峡谷地带，欣赏到理塘河的壮丽景观。

下午5点半到达木里大寺，这时太阳已经快要下山了，我们趁着夕阳的余晖抓紧拍摄木里大寺。

木里大寺位于木里县瓦厂镇达尼牙布山麓，距离木里县城约60公里，是藏传佛教格鲁派的重要寺院之一，也是川西地区保存较为完整的古寺之一。

这里曾是“木里喇嘛王国”的宗教、政治和文化中心，也是洛克探险木里王国时的重要据点，被其称为“上帝浏览的花园”的一部分。

该寺依山而建，背靠高山，面朝河谷，地势相对平缓，周边植被茂密，环境清幽。

以前这里交通不便，游客较少，保留了浓厚的原始宗教氛围与自然风貌，是深度游与人文摄影的理想目的地。

木里大寺是一个占地约8万平方米的宏大建筑群，气势宏伟，院落重叠，回廊曲栏，错落有致。

措钦大殿——这是木里大寺的主殿，也是全寺最重要的殿堂。其建筑高耸、金顶辉煌，正面悬挂“木里大寺”牌匾，殿前设有白色围栏与佛塔阵列，是举行大型法会和集体诵经的场所。

曲拉寺（显宗学院）——位于主殿左侧，建筑相对低矮朴素，是僧人学习佛法、研习经典的学术中心。

大喇嘛衙门（行政办公区）——这是一栋多层现代风格建筑，是木里大寺日常事务管理与接待中心。

这栋建筑墙体斑驳、窗户狭小、结构古朴，明显早于其他三座建筑，应为原木里大寺的旧殿或早期僧舍，现可能是作为博物馆、仓库或保留的历史遗迹。

洛克当年正是在这里得到了木里王的帮助，才得以完成前往稻城亚丁的考察。

拍摄完木里大寺后下山，在227省道边一个藏族人开的饭店吃了晚餐。晚上8：30踏着夜色继续赶路，行程80公里，夜里10点到达玛娜茶金住宿点。这是玛娜茶金唯一的住宿点，只有几间简易房，没有取暖设备，但有电褥子。没有餐食，自带干粮，条件相对简陋。

明天一早，我们要去玛娜茶金观景平台拍摄亚丁三牯主神山。

走进大凉山 | 从洛克之路到丙察察（1）