陵川记忆（三）

Jin Sir

在一个凉爽的阴天，我们决定拜访二仙庙。它座落在西溪湿地生态区内，离我驻车露营的地方大约4公里左右。于是我们在郝经公园西门公交站旁候车前往。

站台附近有几个老乡也在等车。看到有公交车过来，我便上前询问是否去二仙庙？他告诉我有专线车可以直达。于是安心等候。

不久又有公交车驶来，没等我看清车前的线路牌，它竟没有停径直开走了。我便问老乡，这车怎么到站不停？一位年轻男子告诉我，你不招手，它就不会停下来的。

我打开手机导航，公交车只覆盖两站路的距离，剩下的路程都得步行。于是我们开始朝目的地开拔。走完两站路，竟然没见到一台公交车从我身边经过。我暗自庆幸幸亏没有儍等。

行不多远，一道白色的广告牌立在马路旁：溪水含烟，诗画西溪。没有搭上车，我们竟邂逅了陵川西溪湿地生态园。这简直是意外的惊喜。

站在观景台，放眼望去是一片绿色的峡谷，峡谷中有一小山村坐落在山谷坡地上，红瓦民居错落分布在山坡上。这里便是元代大儒郝经的故里，历史底蕴深厚的鲁山村。

山坡上黄色的环山木栈道，是当地乡村旅游步道，可以登高俯瞰整个鲁山村与连绵太行丘陵。但我们没进村庄，而是沿着红蓝色彩相间的旅游线路向二仙庙继续前进。

沿途风景秀丽，但太阳露出笑脸，好像在笑看我们头顶日头步履不停。道旁的杏树结满了果实，但我知道这没有经过嫁接的果实只能欣赏，并不好吃。这是去年在太行山盘山时，一位老乡告诉我的。

走不多远就看到了几栋农户的住宅，有几家还立着广告牌：内有果园，欢迎摘采。我正在想他家种植了什么品种，突然发现一辆小巴车从我身后缓缓驶来。我连忙招手，嘿，它还真在路边停了下来。

我忙问道去不去二仙庙？ 司机见我一头汗，笑着说这正是跑二仙庙的专线车。我如释重负的登上车，车上只有两名女乘客，我用手机扫码支付了两元钱，便跟司机攀谈起来。

他告诉此去目的地已经不远了，但是回程要从山谷走上来比较累。我问你的车什么时候返回。他答：一个小时左右往返。车停在二仙庙门口，你们参观完了，在这里等车。我谢过他朝寺庙走去。

西溪二仙庙原叫真泽宫，背水面山，与常规庙宇相反。为古陵八景之一的“西溪春色”，山谷清幽、古柏成群。十二生肖古柏是其最具特色的景观，成为《黑神话：悟空》取景原型地，因而名声在外。

走过门楼，一道石阶直达山门。下层是庙的大门通道，上层是古戏台，这是晋东南非常典型的“山门舞楼”，清代康熙年间建造。

穿过山门迎来献亭，是用于摆放供品、举行祭祀献礼仪式的建筑，四面通透无墙壁，开阔敞亮。单檐卷棚歇山顶，额枋、花墩上有精美的透雕。龙凤呈祥，瑞兽和花鸟人物木雕，是清代木雕精品。

献亭后便是金代所建的东、西梳妆楼，国内非常罕见的成对金代楼阁，是这座庙最核心的国宝级建筑，也是《黑神话：悟空》的参考原型之一。

形制为两层三檐歇山顶楼阁，方形平面，副阶周匝，上下都带回廊勾栏。结构同时融合缠柱造、叉柱造两种早期木构技法，为金代楼阁的代表作。

相传东西梳妆阁是二仙娘娘梳妆打扮的楼阁，所以叫梳妆楼。东西两座分列正殿左右，精巧别致，与二仙身份吻合。

正殿二仙庙与东西梳妆楼均为金代构建，寺院年代最古老的核心主殿。门匾题写四个大字：章通神明。“章”同“彰”，赞美二仙德行显著，能够感通天地神灵。斗拱宏大，梁架是金代原作，上方残存古老彩绘，花纹花卉还依稀可见。

大殿内梁上还留有金代营建题记，记录当年修建工匠与纪年，提供了判定金代建筑的直接文字证据。

殿内安放乐氏冲惠、冲淑两位二仙娘娘主塑像，现塑像是后世重塑，原始金代造像早已遗失。二仙庙原叫真泽宫，但又有别于道观，仅供奉乐氏姐妹冲惠真人和冲淑真人，反映出晋东南（上党）本土非常重要的民间女神信仰。

　　据传唐代乐家两个小姑娘，母亲早逝，父亲续娶继母。继母心肠刻薄，百般虐待姐妹二人。寒冬逼迫她们穿着单衣、赤着脚进山采野菜，常常挨饿受冻。尽管饱受苦难，她们依旧恪守孝道，对继母毫无怨恨，尽心侍奉长辈。

这份至孝感动上天。一日，姐妹二人在山中採摘野果，突然天降黄龙、黄云，将姐妹二人接走，白日飞升成仙。当时姐姐15岁，妹妹只有12岁。成仙之后，二仙常常显灵，为当地百姓消灾治病，预测风雨，疏导洪水，护佑乡里平安。

庙存大量古碑，几方碑文记载二仙的另一传说。北宋和西夏交战时，宋军粮草断绝，危急关头，两位红衣女子降临军营，送来粮食，拯救全军。宋徽宗听闻神迹，下圣旨册封姐姐冲惠，妹妹冲淑，赐庙额真泽宫，二仙信仰传遍整个上党地区，仅山西境内即建有三座二仙庙。

从此二仙庙香火不断。二仙善举和孝行传遍晋中大地。