节气观心｜秋分——落叶归根，念佛归心

东方红

秋分，是二十四节气中的第十六个节气，也是秋季的第四个节气。秋分时节，昼夜大致等长；秋分之后，夜长于昼，寒意渐增，天气也一天天转凉。

《春秋繁露·阴阳出入上下篇》中说：“秋分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”秋分之“分”，一是平分昼夜，二是平分秋季——它正当九十日秋季之半，故有“秋分”之名。

清代普能嵩禅师有一首《秋分》净土诗，专为此时此节而作：

秋分念佛莫贪眠，

一句弥陀信要坚。

心随万境从他变，

性彻三空净土圆。

六门绝待常忘佛，

一法全真不滞禅。

若有纤尘扫不尽，

依然业识浪滔天。

禅师这首诗，句句都是修行路上的当头棒喝。秋分时节，天气转凉，人容易贪恋被窝的温暖，但禅师告诫我们“莫贪眠”——秋高气爽，正是精进用功的好时候，应当以坚定的信心，念好这一句阿弥陀佛。

外在境界千变万化，秋风落叶，寒鸦惊飞，凡夫之心也常常随境而转。禅师正是在提醒我们：唯有坚定信愿，摄心念佛，才能不被万境牵引，渐渐回归清净本心。

诗中“若有纤尘扫不尽，依然业识浪滔天”二句，道尽修行之难。若全凭自力断惑证真，须断尽见思烦恼，方能出离三界生死，哪怕尚有一丝烦恼未断，仍难免随业流转。

正因如此，净土法门才显得格外殊胜。净土行人仰仗阿弥陀佛的慈悲愿力，以真信切愿执持名号，得以带业往生，不必等到烦恼完全断尽，便能成办往生大事。

蕅益大师在《阿弥陀经要解》中开示得极为透彻：“得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。”

秋分过后，夜渐长，日渐凉，秋风起，落叶黄。落叶归根，提醒我们生命终有归处；昼夜均分，提醒我们把握当下，精进不退。

在这落叶归根的时节因缘里，我们的心，也应当有一个永恒不变的归处——那就是西方极乐世界。

一句弥陀，信要坚，愿要切，行要专。无论外在的夜有多长，只要心中常念“南无阿弥陀佛”，便如漫漫长夜之中，点亮一盏不灭的明灯。

落叶归根，念佛归心。

南无阿弥陀佛。

——真地文化

附：

西方极乐世界简介 : 西方极乐世界是阿弥陀佛（诸佛赞其：光中极尊，佛中之王）依四十八大本愿所创建，是与我们世界不同维次的空间，它极高无上，将所有一切不同空间维次全部突破。一到西方极乐世界，其人智慧、神通、德能和福报受用与七地菩萨等同。比如寿命无穷无尽，此为诸佛世界第一殊胜处，故称极乐世界。无生老病死之苦，永不坠落轮回，必定一生成佛；智慧无穷，神通广大，具足天眼通、天耳通、他心通、神足通、宿命通和漏尽通等六神通，即通晓自己无始劫以来生生世世状况，知晓法界一切众生起心动念，可化千百亿化身瞬间随心所欲去法界各处去度有缘众生；福报享用（吃、穿、住、行、用）随心所欲应有尽有，胜过天上人间帝王亿万倍。阿弥陀佛本愿加持，如信愿行具足（对世间毫无留恋放下一切，真心愿意往生西方极乐世界，一向专念“阿弥陀佛”圣号），定能往生，而且万修万人去。想来生做人比往生西方极乐世界还难。