<p class="ql-block ql-indent-1"> "老公"与"外子"</p><p class="ql-block ql-indent-1"> </p><p class="ql-block ql-indent-1"> 时下,无论文章还是视频,年轻女性称呼丈夫,几乎众口一词曰"老公"。好像不用此称,便显不出"时髦";更有甚者,谱成曲调,唱作"老公老公我爱你,就像老鼠爱大米"。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> 我少年时生活在国营农场,场员来自五湖四海。在公众场合,妻呼其夫,有叫"我家老某的",有叫"孩子他爸",也有叫"我家那口子"的,五花八门,却从未闻"老公"二字。后来回到故乡,乡里亦然。七十年代时,我才初闻此称,当时颇觉突兀,隐隐有些不适——一门曾经那么丰沛的汉语,于闺阁称谓这一隅,何以忽然瘦成了一个词。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> 前些日子,偶然读到邓颖超同志一九四六年十月致胡适先生的一纸短笺,她在信中称呼周恩来同志为"外子",一时感慨良多。那封信只有四十余字:</p><p class="ql-block ql-indent-1"> "适之先生,外子恩来本约定今晨九时半趋访。兹以昨夜忽然患病,故不克践约,顷以打电话不通,特此函告,敬希原谅!"末了又附一笔,"孟真先生同此不另"。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> "外子"二字,是旧时妻称夫、对客言之的谦辞,相对于"内子"而言。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> 我在少年时代读郭沫若同志《洪波曲》,见他在书中用"内子"称呼于立群同志。余虽年少,且是第一次见,居然也能揣摩出意思。立时便知那一代知识分子的语言里,自有一份日积月累的文化功底。</p><p class="ql-block"> 这里补一段时代背景写信缘由:1946年5月3日,周恩来率中共代表团由重庆抵南京,参加国共和谈,驻梅园新村;邓颖超随团,在30号院办公居住。</p><p class="ql-block ql-indent-1">10月19日,胡适由北平飞抵南京,出席20日开幕的中央研究院评议会第二届第三次年会。傅斯年同期在南京。</p><p class="ql-block ql-indent-1">胡适其时任北大校长,傅斯年掌中央研究院史语所、学界领袖,皆"无党派"而影响力大,属第三方面中自由派知识分子。因和谈临破裂,中共仍欲争取中间势力理解,避免其被国民党拉进"国大";所以周恩来事前已与此二人有接洽,原定登门拜访。</p><p class="ql-block ql-indent-1">10月27日晨,邓颖超致便笺胡适:周恩来原定九时半趋访,因昨夜患病,不克践约。</p><p class="ql-block ql-indent-1">附笔"孟真先生同此不另":周恩来同日原拟会见胡适、傅斯年,爽约后托邓颖超一并致意,省得再函。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> 邓颖超同志是留日归来、经五四洗礼的新女性,然那一代人的基础教育里,旧学的根底并未断绝。她面对胡适这般旧派学人,自然而然以"外子"相称——不刻意摩登,也不故作亲昵,事理、情面、身份,尽在这两字之中。隔着七十余年烟水,一种语言的自知与体面,扑面而来。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> 可回头看眼下。打开手机,刷几条视频,翻几篇公号,年轻女子谈婚嫁、诉情爱、发牢骚,对枕边人的指称,几乎清一色"老公"。写字楼里如此,乡村直播间里亦如此。我并非卫道,也不主张人人退回旧礼教,只是诧异:汉语曾经给过女子那么丰富的指称,何以到了今天,公共媒介上只剩下这一个选项?</p> <p class="ql-block ql-indent-1">"老公"一词,古已有之,然其本义不在闺帏。《三国志》裴注引吴人言"老公不与通",乃指老翁;明清市井小说中,妻子称夫为"老公",北方口语里偶见,但远非主流,更多地方说"当家的""屋里的""汉子""爷们儿"。真正把它推成全民称谓的,是近三十年的媒介化浪潮——电视、综艺、直播、短视频,需要一个短促、亲昵、带撒娇腔的词,适配十五秒的镜头。"亲爱的"太泛,"先生"太冷,"爱人"太板正,"老公"短、脆、上口,便成了最优解。</p><p class="ql-block ql-indent-1">这本是语言随时代流转的自然现象。问题在于,当算法与流量成为表达的隐形推手,"老公"不再只是私人场合的昵称,而被摊平到一切公共空间:对闺蜜说,对镜头说,对素不相识的网友说;热恋时叫,吵架时叫,带货时也叫。词还是那一个词,语境塌了,分寸也就跟着散了。</p><p class="ql-block ql-indent-1">其实,旧时女子的称谓库,原是活的。翻检旧籍、家书、戏曲道白,妻称夫之语,丰富得很——</p><p class="ql-block ql-indent-1">书面雅称:夫、良人、君子、郎君、官人、丈人、先生。汉魏诗里"良人持戟明光里";宋人市井,"官人"满耳;旧时书信,妻对夫自称"拙荆""内子",称夫则"外子""夫子""吾夫"。</p><p class="ql-block ql-indent-1">口语俗称,更随水土:北方"当家的""掌柜的""他爹";江南"男人""屋里厢个";岭南"佬倌";湘鄂"娃他爸""老倌子"。撒娇时叠字,赌气时换冷调,同一对夫妻,灶前、堂前、给外人转述,三样唤法。这不是酸文假醋,是语言在替人分场合、守边界、调温度。</p><p class="ql-block ql-indent-1">当然,今日之年轻人,未必没有这种语域的自觉。私下唤"老公",对长辈说"我先生",对同事说"我家那位",填表写"配偶"——切换依然存在,只是短视频的算法只推送最亲昵、最抓眼的那一种,于是公共视野里便只剩下了"老公"的齐刷刷。问题不在年轻人粗鄙,而在平台把丰富的人际关系压缩成单一的消费化表达。</p><p class="ql-block ql-indent-1">我反感的不是"老公"这个词本身,而是它背后那套语言习惯:把一切亲密关系压平为一种可复制的甜宠话术,省掉了转述、分寸、他者意识。语言不再用来辨事理、叙情面、安顿彼此,只用来刷存在、凑节奏、换流量。粗俗尚在其次,更可惜的是钝——对场合无感,对听者无感,对旧有表达资源无感。</p><p class="ql-block ql-indent-1">旧礼教下,多少女子连具名致函的资格都没有,邓颖超那等教养,本属少数。但正因如此,更该看见:她们手里的语言,是从经史、家训、方俗、书信传统里磨出来的,有来路,有分寸。今日教育普及,识字率胜前代百倍,表达资源本不该收窄。</p><p class="ql-block ql-indent-1">语言自有生命,强求复古是迂。真要紧的,是让年轻人知道,汉语曾给过女性这样一套丰富的指称与分际,知道"外子"之外还有"郎君""官人""当家的",知道场合不同、对象不同、语气不同,唤法本该不同。知道有得选,才谈得上选得好。</p><p class="ql-block ql-indent-1">前几日,我把这事说与老友,他笑:你这是怀旧。我摇头。怀旧是退回,我只是想说,文化记忆没断,只是蒙尘。邓颖超同志那笺还在档案里,翻出来,替年轻人开一小扇窗而已。</p><p class="ql-block ql-indent-1">未必人人都要换回"外子"。但或许,灶下可以唤一声"他爹",灯下可以给远人写一行"吾夫平安否",朋友圈里也可以戏谑一声"我家队友"——让称谓重新贴着日子走,贴着人心走。丰俭由人,分寸自在其中,那才是汉语本来的活法。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> </p><p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align: justify;">二〇二六年九月二十三日 </p> <p class="ql-block"> 说明:各位美友,您是不是觉得本文有点一反常态,文绉绉的,像故弄玄虚?其实无非是想贴合邓颖超同志信笺的文字风格,故意学步其口吻而已。</p>