<p class="ql-block">活出生命大格局</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">毛志英</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">今天我们读《庄子·大宗师》里那句大家都熟悉的话：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">泉水干了，鱼儿被困在陆地上，互相哈气湿润对方，用唾沫滋养彼此。这种患难相守，很多人觉得，这就是最好的感情、最值得称赞的生命状态。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">庄子承认，绝境里相濡以沫，这份守望相助，很动人。可他的格局更大，看得更远：相濡以沫，是没办法的选择，是困在绝境里的勉强支撑，并不是生命本来该有的样子。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">如果江河辽阔，水量充足，鱼儿在水里自在游弋，各得其所，根本不需要拼尽全力地互相续命。何乐而不为？这就是“相忘于江湖”。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">这里说的“相忘”，大家千万不要理解成薄情寡义、互不关心。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">它不是恩断义绝，而是一种更理性的成全：彼此都有属于自己的广阔天地，各自安好，不必互相捆绑、互相消耗。不用靠着苦难里的牺牲，来维系一段关系。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">原文后面还有一句：“与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。”我们普通人总是容易陷在是非评判里：习惯于划定谁好谁坏、谁对谁错，纠结得失、纠结聚散。一件事过去了，还是反复回味、反复内耗，这样就是困在了很小的格局里。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">当然，庄子不是教我们冷漠。当我们身处低谷，有人陪伴我们风雨同行，这份相濡以沫的温暖，必须要懂得珍惜、心怀感恩。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">但我们不能把苦难中的相守，当成人生的目标和价值。人生的目标，是走向那片属于自己的江湖，人生的价值是应该与意义连在一起的。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">什么叫生命大格局？就是有能力跳出方寸困局，不困于人、不困于事、不困于情。如同大鹏展翅，万里飞翔，做一番天高地阔的逍遥游。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">接纳无常，看淡聚散，不抓着过往的纠葛不放，也不困惑于所谓道德的绑架。能担得住风雨里的彼此扶持，更向往江湖之中的自在舒展。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">愿我们都能跳出干涸的洼地，奔赴自己人生的万顷江湖，放下执念，自在逍遥。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">愿江河无恙，大道如常，快乐逍遥。</p><p class="ql-block"> 文章最后谨填诗一首：</p><p class="ql-block">七律·相忘于江湖</p><p class="ql-block">涸陆相濡岂本真，</p><p class="ql-block">何如江海任游鳞。</p><p class="ql-block">休将毁誉困心腑，</p><p class="ql-block">且顺乾坤得肉身。</p><p class="ql-block">鹏举长空开远目，</p><p class="ql-block">波平大海洗浮尘。</p><p class="ql-block">山河无恙襟怀阔，</p><p class="ql-block">同是逍遥自在人。</p>