千年一瞬 华严寺记

林子

<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>林子/24414306</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">8月30日上午,我们随导游一起来到华严寺。检票口不大,进去后右边是一道高高的台阶,通向一座气势庄严的殿宇华严寺。门是关着的,只能远远望一眼那紧闭的殿门和檐下古朴的斗拱。我心里微微有些遗憾,却也因此对它多了几分好奇。“只在此山中,云深不知处”,大概就是这种近在眼前却不得而入的怅然吧。整座寺院坐西朝东,与中原寺庙的坐北朝南截然不同,那是契丹人崇拜太阳、面向日出的古老习俗留下的印记。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">继续往前走,就到了普光明殿。再沿着台阶缓步而上,看见殿前两根立柱上挂着一副楹联,是前大同市长耿彦波撰普光明殿联、韩美林题字的:“世事熙熙从来富贵无了局到此说了就了,人生攘攘自古名利难放下如斯当放便放。”短短两行字,道尽了人间得失。我站在联下默念了一遍,心里忽然觉得轻了几分。进殿后绕了一圈,殿内供着华严三圣,壁画是新绘的,色彩明丽,只是殿内不许拍照,我便用心记下了那份庄严。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">再往前行,又进一座殿,殿内并排立着四位天王,两两一组。左侧两位,一位手抱琵琶,一位手握宝剑;右侧两位,一位执刀,一位空手而立。四大天王各执法器,象征着风调雨顺,护持一方净土。那空手的天王最是特别,仿佛在说:手中有法,心中无法,才是真护法。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">然后就去上华严寺,殿前又见两位天王,面容威严,目光如炬,让人不敢久视。正中一尊坐佛,低眉垂目,慈和安详。一动一静,一威一慈,恰如人生路上既要有所敬畏,也要有所归依。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“曲径通幽处,禅房花木深。”再登上高高的台阶,便是大雄宝殿。远远地就看到殿立 4 米高台基,单檐庑殿顶,屋脊琉璃鸱吻高 4.5 米:北吻金代原物,南吻明代补,是国内早期建筑最大鸱吻。殿外立着一座直立的塔形石柱,塔孔中空,据说旧时用来插旗或燃灯。旁边还有一座大钟亭,铜钟静悬,仿佛一敲便能唤醒千年的沉睡。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">走进大雄宝殿,殿内是纯木榫卯结构,不用一颗铁钉,斗拱交错,层层叠叠,像一朵朵木头的花。殿内供着五方佛,二十诸天身姿微倾,不是站歪了,而是“俯身听法”。那种辽金建筑特有的雄浑与压迫感,让人不由得屏息。真如同梁思成当年在这考察说过的“殿面阔九间,巍然压台上,余辈遽窥全豹,不期同声惊讶,叹为巨构。”</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">大雄宝殿内供奉的是五方佛,由北至南依次为:东方阿閦佛(不动如来)、南方宝生佛、中央毗卢遮那佛(大日如来)、西方阿弥陀佛、北方不空成就佛。五尊佛像皆为明代塑像,其中中央三尊为木雕,两侧两尊为泥塑。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">宝殿面阔九间、进深五间,单体约 1559 ㎡,国内现存辽金佛寺最大殿堂。其顶部的“小藻井”,实际是当心间前槽紧挨普拍枋中央施有的一个八角藻井式天花。殿内天花以粗细支条分割,藻井正处于中轴核心位置。其纹样为花卉彩绘,整体金碧辉煌,与周遭的团龙、鸾凤平棊共同彰显皇家寺院的庄严。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">出殿后,附近有三座小殿,分别是“有求必应”“顿悟成佛”“净心行禅”。名字取得极好,像人生的三个阶段:先有所求,再有所悟,最后归于平静。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">再往前,是华严宝塔为三层四檐纯木榫卯结构。塔旁有东坡书写的“仰酬洪泽”四字,笔力沉厚。不远处一尊打坐佛像,安详如入定。墙壁上一排排小佛龛,一格一佛,密密麻麻,像无数颗安静的心。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">华严宝塔是继应县木塔后全国第二大纯木榫卯结构方形木塔,通高约43米。塔下近500平方米的千佛地宫以100吨纯铜打造,内供元代高僧慧明法师舍利及千尊佛像,金碧辉煌,为全国唯一。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“佛光普照”四字悬于殿内一尊大佛端坐上方,笔意庄严,与佛龛背光相映。大佛结跏趺坐于莲台,面容慈和,垂目俯视。佛前供案之上,一枚舍利子安奉于水晶宝塔中,晶莹微光隐约透出,静谧中透出神圣。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第一次见舍利,莹白透明,恍若明珠。它静卧水晶塔中,不耀自明,令人顿生敬畏。正所谓“菩提本无树,明镜亦非台”,佛家至宝,不在外相,而在那颗澄澈本心。又想起“千江有水千江月,万里无云万里天”,此刻殿内寂静,大佛垂目,舍利微光与佛光相融,仿佛照见心底那一片无尘的清明。第一次离信仰如此近,近到能听见自己的呼吸。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">出门后,两块高高的石碑立在路旁,一块刻着“勒碑刻名”,一块写着“永垂不朽”。名字刻在石上,石立在风里,风过千年,石还在,人已远。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">最后来到薄伽教藏殿。这是下华严寺的魂,建于辽重熙七年,是八大辽构之一。殿内依墙排列着38间重楼式小木作藏经阁,还有五间“天宫楼阁”,飞檐斗拱,精致得不像人间之物。梁思成先生看后,给出四个字:“海内孤品”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">殿中央佛坛上,一尊合掌露齿菩萨静静立在莲台上,面带浅笑,赤脚而立。1933年和梁思成一起来的史学家郑振铎先生叫她“东方维纳斯”的“千年一笑”。我看着她,觉得她不像神,像一位千年前的少女,被视为镇寺之宝。是辽代彩塑的巅峰之作。打破了佛门“笑不露齿”的仪轨,极具世俗的灵动之美。1982年,它更被印上《辽代彩塑》特种邮票,足见其地位。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">旁边还有一座观音殿,香火淡淡,没有人声喧哗。几缕青烟袅袅升起,又散入殿外的风里。观音垂目,慈和安详,仿佛看尽了人间悲欢。案前蒲团旧了,却仍有人轻轻跪拜,不求富贵,只求心安。所谓“有求必应”,或许不在香火多寡,而在那一念虔诚。殿门半开,光影斜照,尘世与净土,不过一步之遥。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">要离开华严寺了,回头再看一眼,千年不过一瞬。契丹人建寺,梁思成惊叹,郑振铎微笑,而我不过是这长河中的一滴水,却也映着千年的光。“世间万物,皆如梦幻泡影。”可总有些东西,像这座寺,像菩萨的微笑,像那颗白亮的舍利,穿过时光,轻轻落在心上。风起,檐铃叮咚,仿佛在说:什么都会过去,但有些瞬间,会留下来。</p><p class="ql-block"><br></p>