<p class="ql-block">扬州是一座活着的古城,运河文化、历史街区、盐商遗存及丰富的非物质文化遗产,呈现出古今交融、文脉绵长的城市气质。</p> <p class="ql-block">扬州中国大运河博物馆是国家一级博物馆,位于三湾湿地公园,占地200亩,总建筑面积约8万平方米,集文物保护、科研展陈、休闲体验为一体。大门整体气势恢宏,采用了唐代建筑风格,线条简洁有力,色彩庄重典雅。高耸的门阙与开阔的广场相呼应,营造出一种穿越时空、步入历史长河的仪式感。</p> <p class="ql-block">大厅内部空间开阔,宽敞明亮,高耸的穹顶和巨大的落地窗将自然光引入室内,地面如镜,倒映着往来游客的身影和远处的建筑轮廓,每一处细节都彰显着大运河作为“流动文化遗产”的独特魅力。这里不仅是通往各个展厅的起点,更是一个让心灵静下来的空间,在喧嚣之外,寻得一份与水韵江苏相契合的宁静和致远。</p> <p class="ql-block">一条河,流淌成一座馆。博物馆通过13个展厅及5G+VR技术,全景式展示大运河的历史变迁和文化价值。“大运河——中国的世界文化遗产”“运河上的舟楫”“因运而生——大运河街肆印象”是三大常设展,馆藏文物一万多件,还设有“河之恋”数字化展览和小型剧场,能体验运河文化的古今变迁。</p> <p class="ql-block">博物馆的屋顶是个超级大的空中花园。整个博物馆盖得像是巨大的船舱,顶部这片花园就是船上的宝地,顶部有5个亭子,中间的亭子最大。站在这里看风景,整个三湾公园的配套建筑尽收眼底。极目远眺,古运河如一条碧绿的绸带蜿蜒穿过城市,历史与现实在此刻完美交融。</p> <p class="ql-block">这是扬州中国大运河博物馆的圆形主亭,也就是馆内720度沉浸式全景展厅所在建筑,建筑下半部分是环形玻璃幕墙。圆形建筑顶上有个横卧着、透着几分调皮的的萌系神兽“小河灵·安澜”,通体泛着清透的水色,圆滚滚的身子配上一双水灵灵的大眼睛,头顶顶着明代掐丝珐琅的莲花纹饰,整体造型圆润可爱,活泼灵动,这是扬州中国大运河博物馆原创IP形象。“小河灵·安澜”寓意水面平静,没有风浪,守护大运河平安。</p> <p class="ql-block">最引人注目的是高耸的大运塔,这是现代钢结构+玻璃打造的九层唐风宝塔,也被叫做透明钢塔。塔高约112米,共用钢构件2200多吨,由16根钢柱支撑,其中外围四周有12根斜钢柱,塔檐、围栏及塔体四周均采用透明玻璃,塔体为玻璃幕墙,外观通体透亮,平面呈正方形,自下而上逐层收缩,最上层外挑比下层小约1.6米,是扬州目前最高的塔。旁边的拱桥叫今月桥,连接起大运河和博物馆主馆。</p> <p class="ql-block">扬州大明寺又称栖灵寺、西寺、法净寺,始建于南朝宋孝武帝大明年间,是扬州历史较早的千年古刹,唐代高僧鉴真和尚曾在此担任主持。第一道门是四柱三间结构,高7.2米,宽8.5米。正面为篆书“栖灵遗址”。大明寺谓之“淮东第一观”,来自宋代诗人秦观的诗句:游人若论登临美,须作淮东第一观。用来赞美地处淮南东路大明寺的景色优美。门前两个石狮净高约2米,正头,蹲身,直腰,口微张,狮身布满旋纹,雄健威武。</p> <p class="ql-block">大明寺的山门殿,也叫天王殿,后面的大雄宝殿坐北朝南,大三开间,总面阔19米,进深16米,廊檐宽3米,屋顶为罕见的三重檐歇山顶,灰瓦屋面漏空花脊,翘角飞檐,中檐下悬“大雄宝殿”横匾。被建筑学家梁思成誉为“最精秀的建筑之一”。</p> <p class="ql-block">平山堂位于大明寺大雄宝殿西侧的“仙人旧馆”内,始建于1048年,最初是北宋欧阳修任扬州知州时聚集文人吟诗作赋之处,留下“击鼓传花”等佳话。堂前有棵“欧公柳”,是欧阳修在修建平山堂时亲手种下的。欧阳修后来写道:手种堂前垂柳,别来几度春风。让这株柳树与平山堂一起成为扬州文脉的象征。</p> <p class="ql-block">栖灵塔是大明寺的标志性景观,其历史可追溯到隋仁寿元年(601年),隋文帝下诏在全国三十个州建塔供奉舍利,扬州大明寺内建的就是这座塔。高约70米,九层方形仿唐楼阁式。唐代大诗人李白、高适、刘禹锡、白居易等均曾登临此塔并留下诗作。</p> <p class="ql-block">两侧的钟楼、鼓楼对称而立,深黑色的唐式建筑风格气势宏伟,飞檐翘角划破天际,结构精巧,风格独特。青砖黑瓦、层层叠叠的三重檐在阳光下泛着古朴的光泽,木质梁柱间透着岁月的沉稳,守护着千年古寺的佛门清净。钟楼内有一口钟,每年元旦会举行撞钟活动,寓意祈福新年。</p> <p class="ql-block">观音禅寺始建于明洪武年间,清乾隆年间盐商重修,乾隆皇帝曾赐匾。明末清初因寺内主要供奉观音。山因寺名亦叫“观音山”。山上古树蔽日,山与寺俨然一体。</p> <p class="ql-block">观音禅寺建筑随山就势,曲折向上,建筑不强调对称,不按中轴线排列,山门坐西面东,天王殿和圆通宝殿坐北朝南,行走其间如入迷宫,观音禅寺有“第一灵山”之称。从元代开始,经明清两代,屡废屡修,现在建筑多为清光绪年间所建。环境清幽,绿树成荫,黄墙高耸,楼殿参差,古朴典雅,相得益彰。</p> <p class="ql-block">东关街是扬州最具代表性的历史老街,位于古运河畔,全长1122米,这里保留了完整的明清建筑群,青砖黑瓦,雕花窗户,朱红门板,每一处都透露着古朴典雅的气息,每一个角落都有故事和文化。东关街是一条承载着扬州历史和文化底蕴的街道,两旁店铺林立,琳琳琅满目的传统手工艺品和地道的特色小吃令人目不暇接。国家级旅游休闲街区,国家4A级景区。</p> <p class="ql-block">朱自清故居始建于晚清,是传统三合院式住宅,占地约700平方米,青砖铺地,雕花屏门。故居完整保留朱自清生活原貌。朱自清(1898~1948年),祖籍浙江绍兴,生于江苏东海县,因祖父、父亲都定居扬州,本人又毕业于扬州中学,后又在扬州做教师。他在这里居住约13年(大约3~18岁前后),在扬州读私墅、上小学、中学,后来考大学、结婚生子,所以他还自称“我是扬州人”。</p> <p class="ql-block">朱自清的《背影》创作于1925年,回忆1917年冬天,父亲从徐州去南京谋事,朱自清回北京读书,父子同行到南京,在浦口火车站分别时的那个“背影”给他留下的深刻印象,其真挚的情感表达感人至深,成为中国现代文学史上经典的叙事散文。那个渐行渐远的背影,依然清晰可见……</p> <p class="ql-block">“勑(同敇)赐天宁禅寺”是清代扬州八大古刹之首。康熙六次南巡有五次驻跸扬州,其中两次住在天宁寺。到乾隆时期,盐商在此兴建了行宫、御花园等,乾隆六次南巡有五次驻跸天宁寺行宫。大门长67米,高13米,采用挑檐翘角与层叠斗拱,把牌坊式山门与殿堂形制融为一体,气势磅礴。院墙为朱红色,象征皇权。</p> <p class="ql-block">天宁寺里有“扬州八怪”的铜像,因为这里曾经是他们寓居、读书、抄经和聚会论艺的地方,是他们在扬州的一个重要的落脚点。铜像选取的是目前公认的八人,分别是:郑板桥、金农、罗聘、汪士慎、黄慎、李譂、李方膺、高翔。“八怪”之名源于其画风突破正统与为人特立独行,他们强调个性抒发,且多为罢官或布衣,愤世嫉俗,不随波逐流,行为离经叛道。</p> <p class="ql-block">天宁寺最深处一座独立院落就是郑板桥纪念馆,郑板桥与天宁寺有很深的渊源,他36岁时曾经寄居天宁寺,与扬州八怪的缘分也从这里开始。当年“扬州八怪”初到扬州时大多生活困顿,基本都在天宁寺寄宿,聚在这里论经谈艺。而郑板桥是其中的领衔人物和核心代表。</p> <p class="ql-block">郑板桥最突出的特点是诗、书、画三绝,画竹兰石自成一家,书法独创“六分半书”,为人清正耿直,关心百姓疾苦,为人洒脱旷达,行为常与众不同,被视为“怪”。“难得糊涂”是郑板桥最具代表性的书法作品,兼具独特的艺术风格与深厚的思想内涵,流传数百年后仍被后世广泛推崇。</p> <p class="ql-block">扬州八怪纪念馆是宣传和弘扬扬州八怪艺术成就的专业纪念馆,占地面积4452平方米,由楠木大殿(主厅)与两边的东西廊房及珍品陈列厅组成“U”形结构。建于明代,颇有历史气息。</p> <p class="ql-block">楠木大殿前抱柱上是两副楹联,一副是郑板桥的“删繁就简三秋树,领异标新二月花”,强调文章要务求简练,与众不同,达到标新立异的境界。另一副是金农的“三千余岁上下古,八十一家文字奇”,指中国有着悠久的历史,有众多的文化精英。</p> <p class="ql-block">大厅前的这些印章,是以扬州八怪诸家篆刻印章为图案的立石装饰,上周面刻的就是八怪书法家们用过的印章样式。扬州八怪个个都是“诗书画印”都擅长的多面手,印章是和题诗、书法、绘画融为一体的重要组成部分,所以把印章做成景观石,既点出“印”这一艺术成就,也呼应了八怪革新求变的整体气质。</p> <p class="ql-block">大殿中分布有15尊雕像,就是“扬州八怪”这个书画家群体的15位代表人物。他们或站或坐,神态各异,栩栩如生,将清代文人的生活状态和精神风貌定格于此。“扬州八怪”并非只有八人,而是清康熙中期至乾隆末年活跃在扬州的一批风格相近的书画家统称,美术史上也叫“扬州画派”,代表人物15人,周围配有图文介绍和书画作品陈列。“扬州画派”是统称,“扬州八怪”是扬州俗语,指的都是这批风格相近、不守正统的书画作家。</p> <p class="ql-block">“扬州八怪碑廓”是从扬州八怪中精选的书画作品,经镌刻、墨拓后展示在长廊里,以诗、书、画碑刻为主。碑廓蜿蜒曲折,每一块石碑都承载着岁月的重量,斑驳的石碑在光影中静静伫立,廊外竹影婆娑,碑廓如一部立体的史书,斯人已逝,墨迹依存,它们跨越百年时光,展示着那个时代文人的独立品格和那份浓缩了扬州文化的精髓。</p> <p class="ql-block">八怪之一金农晚年信佛,专事画佛写经,“金农寄居室”是金农晚年的住所,展现他当年简陋的起居和书画创作场景。金农73岁自画像,手持长杆,脚穿红鞋,仰头凝望天际。因为画在墙上,灯光下像是个“影子画像”。</p> <p class="ql-block">纪念馆前身是始建于隋唐的西方寺,入口处便可见一株唐代古槐,虬枝盘曲,轻拂檐角。还有一棵树龄逾700年的古银杏树,高大挺拔,历经风雨。四周绿树成荫,环境清幽,可以静心赏画并切实感悟文人风骨。</p> <p class="ql-block">四望亭始建于1559年,原名文奎楼,后称魁星阁,砖木结构八面三层建筑,底层四面皆有拱门以联通街道,政有“过街亭”之称,二、三层设窗拦隔扇,每层亭檐有八个飞角,共24个,每个飞角都悬挂风铃,风吹铃响,声调悠扬。青砖墙体,线条层层舒展,风格雅致。</p> <p class="ql-block">“古巷千年凝半部扬州史,春风几度共一城明月光。”“一巷”指驼铃巷,是一条700米长的鱼骨状老街,也是扬州保存最完整的街巷遗存。主巷南北走向,两侧对称排列头巷至十巷等多条支巷,从空中看就像鱼脊椎,所以形容为“鱼骨状”。这种格局是唐代里坊制城市空间的珍贵遗存,全国罕见。“驼铃载八怪,一巷藏南柯”,短短小巷,既回荡过古时驼队的铃声,也承载着“扬州八怪”的笔墨风流,还藏着“南柯一梦”的千年典故。格局和文脉从唐代延续至今,一眼能看到千年历史。故谓之“一巷千年”。</p> <p class="ql-block">清代盐商的崛起为扬州留下了大量深宅大院,见证了“商以载道”的文化内涵。最有特色的是“广陵有盐”街区,保留了大量完好的盐商宅第。这些建筑不仅展示了精湛的砖雕木雕技艺,更承载了盐商家族的文化氛围。</p> <p class="ql-block">扬州,一座活在唐诗宋词里的城市。漫步东关街的青石板路,聆听个古运河的桨声灯影,感受淮左名都的昔日繁荣,扬州以2500年的建城史,书写了半部中国水运文明史,是大运河文化带上最璀璨的明珠。</p>