Lisa Xu｜每周诵读 320‍《兰亭集序》‍作者：【魏晋】王羲之

Lisa Xu

一卷兰亭，短短三百余字，写尽春日雅集的欢畅，也道尽对时光、生命的思考。

初读只见山水清音，丝竹流韵；反复诵读，才读懂王羲之藏在笔墨里的怅惘。良辰美景终会流逝，世间万物都在变迁，但人心中的情思，却可以借文字留存。

它不只是一篇古文，更是一份跨越千年的感悟：珍惜当下，俯仰之间，便是人生。

《兰亭集序》

【魏晋】王羲之

　　永和九年，岁在癸（guǐ）丑，暮春之初，会于会（kuài）稽山阴之兰亭，修禊（xì）事也。群贤毕至，少长（zhǎng）咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞（shāng）曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋（chěng）怀，足以极视听之娱，信可乐也。 　　

夫（fú）人之相与（xiāng yǔ），俯仰一世，或取诸怀抱，晤（wù）言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既（jì）倦，情随事迁，感慨系（xì）之矣！向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴（xīng）怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！

　 每览昔人兴（xīng）感之由，若合一契（qì），未尝不临文嗟（jiē）悼，不能喻（yù）之于怀。固知一（yī）死生为虚诞，齐彭殇（shāng）为妄作，后之视今，亦犹今之视昔，悲夫（fú）！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴（xīng）怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

译文‌：



永和九年，正值癸丑年，暮春三月上旬，我们在会稽郡山阴县的兰亭聚会，举行禊礼。众多贤才都汇聚到这里，老少济济一堂。兰亭这地方有高峻的山峰、茂密的树林和竹丛，又有清澈湍急的溪流，如同青罗带一般映衬在左右，我们把溪水引来作为漂传酒杯的环形渠水，排列坐在曲水旁。即使没有管弦合奏的盛况，只是饮酒赋诗，也足以令人畅叙胸怀。这一天，晴明爽朗，和风习习，仰首可以观览浩大的宇宙，俯身可以考察众多的物类，纵目游赏，胸襟大开，极尽耳目视听的欢娱，真可以说是人生的一大乐事。人们彼此亲近交往，俯仰之间便度过了一生。有的人喜欢反躬内省，满足于一室之内的晤谈；有的人则寄托于外物，生活狂放不羁。虽然他们或内或外的取舍千差万别，但当他们遇到可喜的事情，感到欣然自足时，竟然都会忘记衰老即将要到来之事。等到对已获取的东西发生厌倦，情事变迁，又不免会引发无限的感慨。以往所得到的欢欣，很快就成为历史的陈迹，人们对此尚且不能不为之感念伤怀，更何况人的一生长短取决于造化，而终究要归结于穷尽呢！古人说：“死和生是一件大事啊。”这怎么能不让人痛心啊！每当看到前人发感慨的原因，其缘由竟像一张符契那样一致，总难免要在前人的文章面前嗟叹一番，不过心里却弄不明白这是怎么回事。我当然知道把死和生混为一谈是虚诞的，把长寿与夭亡等量齐观是荒谬的，后人看待今人，也就像今人看待从前一样，这正是事情的可悲之处。所以我要列出到会者的姓名，录下他们所作的诗篇。尽管时代有别，行事各异，但触发人们情怀的动因，无疑会是相通的。后人阅读这些诗篇，恐怕也会由此引发同样的感慨吧。