萨克斯轻音乐喜剧《遗爱湖奇遇》

黄冈夏启明

资料：《西游记》师徒四人包括唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧，他们共同经历了九九八十一难，最终取得真经，修成正果。
唐僧（玄奘/江流儿）身份：法名玄奘，是如来佛祖座下二弟子金蝉长老转世，原名江流儿，被法明长老救起后出家。性格特点：慈善为怀、矢志不渝、坚定信念，但手无缚鸡之力，需要徒弟保护。成就：最终被封为旃檀功德佛。唐三藏是《西游记》中取经团队的核心人物，其历史原型为唐代高僧玄奘（602–664年），俗姓陈，名祎，河南洛阳人。他13岁出家，贞观元年（627年）西行求法，历时17年，行程五万里，带回佛经657部，翻译75部、1335卷，著《大唐西域记》等，是中外文化交流史上的巨人。小说中则将其神化为如来佛祖二弟子“金蝉子”第十世转生，肩负“东土取经、普度众生”的使命。身份标签：俗名陈祎，乳名江流儿，法名玄奘，受唐太宗赐号“三藏法师”（通晓经、律、论三藏者）；被尊称“唐僧”因他是唐朝高僧，非本名。外貌气质：眉清目秀、风姿英伟、举止文雅，“佛衣可体如裁就”，有“凛凛威颜”与“佛气、俊气”，但不女气。核心性格： 坚定虔诚：立誓“不到西天，不得真经，即死也不敢回国”，面对女儿国婚约、宝象国富贵等诱惑毫不动摇； 懦弱迂腐：胆小怕事、善恶不分，屡因猪八戒挑拨而误逐孙悟空，常陷妖魔之手后才呼救；仁慈慈悲：严守戒律（不食酒肉、不杀生），主张“对一切妖魔虫豸讲仁慈”，体现佛教信徒的虔诚底色。
孙悟空（美猴王/齐天大圣）身份：因带领群猴进入水帘洞被尊为美猴王，后拜菩提祖师为师学艺，得名孙悟空，学会大品天仙诀、地煞数七十二变、筋斗云等法术。武器：如意金箍棒。成就：被封为斗战胜佛。
猪八戒（悟能/八戒）身份：前世为执掌天河八万水兵的天蓬元帅，因调戏霓裳仙子被贬下凡，投猪胎，后受观音点化，成为唐僧二徒弟，武器：上宝沁金钯（俗称九齿钉耙）。性格特点：憨态可掬、直爽可爱，但也有贪图美色、懒惰等缺点，偶尔进谗言挑拨师徒关系。成就：被封为净坛使者。
沙僧（悟净）身份：原为卷帘大将，后在流沙河为妖，被观音点化，成为唐僧三徒弟。武器：月牙铲。性格特点：忠诚善良、任劳任怨、沉默寡言、安分守己，对唐僧最忠诚有礼。成就：被封为金身罗汉。师徒四人西天取经的过程不仅是外在的降妖除魔，更是战胜各自心魔、修炼心性的过程，九九八十一难实际上是在克服内心的弱点和心魔。
《西游记》作者为明代小说家吴承恩，字汝忠，号射阳山人，祖籍安徽桐城高甸，生于淮安府山阳县（今江苏省淮安市淮安区）。1500年（大明弘治十三年）吴承恩出生于淮安府山阳县一个学官沦落为商人的家庭。他的父亲吴锐性格乐观旷达，奉行常乐哲学，为他取名承恩，字汝忠，意思是希望他能读书做官，上承皇恩，下泽黎民，做一个青史留名的忠臣。吴承恩自幼聪慧，喜读野言稗史、志怪小说，“尝爱唐人如牛奇章、段柯古辈所著传记，善摹写物情，每欲作一书对之”，“髫龄，即以文鸣于淮”，颇得官府、名流和乡绅的赏识。朱应登认为他“可尽读天下书”，而“以家所藏图史分其半与之”。1529年（嘉靖八年），吴承恩到淮安知府葛木所创办的龙溪书院读书，得到葛木的赏识。1550年（嘉靖二十九年），吴承恩大约50岁才补得一个岁贡生，到北京等待分配官职，没有被选上。1551年（嘉靖三十年）吴承恩接任河南新野县知县。修建行台察院，尊经阁，增修儒学，表彰贞节，兴办水利等德政事迹。1556年（嘉靖三十五年），由于母老家贫，去做了浙江长兴县丞，常与友人朱曰藩豪饮，寄趣于诗酒之间，和嘉靖状元沈坤，诗人徐中行有往来。1558年（嘉靖三十七年），终因受人诬告，“拂袖而归”，晚年以卖文为生，约六十七岁时到过杭州，活了大约82岁，晚年在贫穷中逝世。吴承恩喜读稗官野史、志怪小说。喜于绘画，擅长书法，爱好填词度曲，对围棋也很精通，还喜欢收藏名人的书画法帖。少年时代他就因为文才出众而在故乡出了名，受到人们的赏识。他官场的失意，生活的困顿，使他加深了对封建科举制度、黑暗社会现实的认识，促使他运用志怪小说的形式来表达内心的不满和愤懑。他自言:“虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉。”吴承恩还写过一部短篇小说集《禹鼎志》，不过已经失传，只能看到一篇自序。吴承恩擅长绘画、书法，多才多艺。然而科举不利，至中年始为岁贡生。60岁时出任长兴县丞，又因与长官不谐，拂袖而归。经友人李春芳推荐后又聘任过荆王府纪善。荆王（府）的纪善，是荆亲王的属官。明代制度藩府均设有纪善所，配置八品纪善二人，掌讽导礼法，开喻古谊，及国家恩义大节，隆庆二年至三年（1568～1569），吴承恩于嘉靖四十五年出任长兴县丞，隆庆元年被诬下狱，冤白获释后即以补授荆府纪善结案。隆庆二年（1568），吴承恩约62岁，长兴获释后有“荆府纪善”之补，也就是在此后的二、三年里，吴承恩于湖北蕲州的荆府中完成了《西游记》。约在隆庆四年，吴承恩回乡，诗酒自娱，《西游记》书稿，应是留在了荆王府。明代王府有刻书的风气，且荆王府中有好结交“八公之徒”的王爷，似应对书稿有一个承诺。《淮安府志》载他“性敏而多慧，博览群书，为诗文下笔立成”。但他科考不利，至中年才补上“岁贡生”，后流寓南京，长期靠卖文补贴家用。晚年因家贫出任长兴县丞，由于看不惯官场的黑暗，不久愤而辞官，贫老以终。30岁后，他搜求的奇闻已“贮满胸中”，并且有了创作的打算。50岁左右，他写了《西游记》的前十几回，后来因故中断了多年，直到晚年辞官离任回到故里，才得以正式创作《西游记》。诗作：【杨柳青】村旗夸酒莲花白，津鼓开帆杨柳青。壮岁惊心频客路，故乡回首几长亭。春深水涨嘉鱼味，海近风多健鹤翎。谁向高楼横玉笛，落梅愁绝醉中听。【一轮明月满乾坤】十里长亭无客走，九重天上现星辰。八河船只皆收港，七千州县尽关门。六宫五府回官宰，四海三江罢钓纶。两座楼头钟鼓响，一轮明月满乾坤。－《西游记》三教合一的隐士：菩提祖师精通佛法、道家和儒家学问，体现三教融合的特点。其居所“灵台方寸山，斜月三星洞”暗含“心”字，寓意修行需向内求索，超越宗教界限。菩提祖师可能是作者吴承恩心中理想化的“万法之源，智慧之本”


剧情：旃檀功德佛（唐僧）成佛后在灵山雷音寺1400多年，再度读完他自己所著的《大唐西域记》，想着再回大唐凡间走一走，看看凡间变化。他身着袈裟手捧萨克斯管吹着《云河》，飘落在遗爱湖九曲桥上。蜘蛛精四姐妹跳着长袖舞，围绕唐僧甩长袖调戏，唐僧左躲右避调跑脚乱，蜘蛛精们狂笑乱舞。牛魔王带着几个妖怪萨克斯吹着《囚鸟》活蹦乱跳加入战团，唐僧更加慌乱。萨克斯吹着《女儿情》从幕后随着女儿国王和随从舞步走到台前，蜘蛛精、牛魔王战团停止了嬉闹，女儿国王拉着唐僧柔情蜜意，萨克斯《回忆》让人们进入满满的回忆。萨克斯《猪八戒背媳妇》响起，净坛使者（猪八戒）手拿大饭碗仓皇跑来，玉兔精举着大扫把追来，他在美女中穿行躲避，最后被唐僧护在身后，玉兔精趁机调戏唐僧。明朝进士吴承恩（菩提老祖）吹着萨克斯《约定》漫步走到众人前，台上人群恭敬行礼，猪八戒跳前指责：菩提老祖，八十一难都是您布的局。吴承恩：世间万事万物皆有因果，人性最难超越的就是心魔，破除嗔痴贪七情六欲，就能顺其自然各安天命。萨克斯合奏《回家》剧终。





编导：夏启明
场景：遗爱湖九曲桥
人物：（按出场为序）
旃檀功德佛（唐僧）：身着袈裟手捧萨克斯管
蜘蛛精四姐妹：身着红绿黄紫露肚脐长袖唐装
牛魔王：牛头面具身着西装领带
小妖魔：二人狗猫面具身着西装领带
女儿国王：西游记中扮相
随从：二人西游记中扮相
净坛使者（猪八戒）：西游记中扮相手持大碗
玉兔精：头戴兔耳身着白色紧身露肚脐短装手持大扫把
吴承恩（菩提老祖）：西游记中扮相
舞台背景：遗爱湖公园九曲桥

正文
旃檀功德佛（唐僧）：（身着袈裟手捧萨克斯管吹着《云河》出场，迈着悠闲的脚步摇头晃脑，沉浸在乐曲中）
蜘蛛精四姐妹：（身着红绿黄紫露肚脐长袖唐装甩着长袖飘然上场，上台后见唐僧在吹奏并沉浸在音乐中，四人绕着唐僧甩开长袖嘻嘻哈哈调戏）。
旃檀功德佛（唐僧）：（步履踉跄躲避四面的长袖袭击，萨克斯吹奏已乱无章法）。
牛魔王：（带着两个小妖合奏《囚鸟》上场，绕着唐僧边吹边跳，同蜘蛛精四姐妹戏耍）。
旃檀功德佛（唐僧）：（提着萨克斯管狼狈地走出圈跑到台前擦着额头汗水，叹了口气）唉，一千四百年了在这瑶池九曲桥上没见天仙，倒遇上这群妖魔。
牛魔王：哈哈，唐长老多年不见了，这地方可不是瑶池啊。
旃檀功德佛（唐僧）：你这个老牛头还是这个屌样，我可是旃檀功德佛，行云端过银河到这瑶池。
牛魔王：哈哈……，你将长江当银河，这儿可是遗爱湖不是瑶池。
旃檀功德佛（唐僧）：（在台前东边看看，西边瞧瞧）遗爱湖！遗爱湖！
（萨克斯《女儿情》从幕后随着女儿国王和随从舞步走到台前，蜘蛛精牛魔王战团停止了嬉闹）
女儿国王：（女儿国王拉着唐僧，柔情蜜意）御弟哥哥，哥哥——
（唐僧以袖遮面躲避纠缠，牛魔王等用萨克斯吹奏《回忆》让人们进入满满的回忆，蜘蛛精女儿国王随从柔美舞蹈）。
净坛使者（猪八戒）：（西游记中扮相手持大碗边跑边叫，萨克斯《猪八戒背媳妇》响起，玉兔精举着大扫把追来）玉兔姐姐别追了，我没偷看嫦娥姐姐洗澡。
玉兔精：（头戴兔耳身着白色紧身露肚脐短装手持大扫把追打）笨猪，身为净坛使者不去安国寺洗碗涮坛，一到酉时就在琴岛上偷窥我主洗澡。
净坛使者（猪八戒）：玉兔姐姐冤枉呀，本使者跑遍天下寺庙还哪有吃的，你看我这身材比你还骨感，施主进寺庙贡品都送红包，和尚都不够发财还哪来供菩萨的。我到琴岛歇息歇息，是苏东坡说举头望明月，千里共婵娟，琴岛望月上望嫦娥姐姐都穿着羽纱啊。
玉兔精：（举着扫把打过来，猪八戒躲闪把唐僧推在前面）你个瘟猪！
旃檀功德佛（唐僧）：“食色，性也”，原为告子与孟子辩论时提出的观点，意思是食欲和性欲都是人的本性，是人的天性使然。吴承恩先生在西游记中八戒就是人性的化身，升座为净坛使者就是让人们爱惜食物才是天道。
净坛使者（猪八戒）：吴承恩个老倌设局要我们师徒历经艰险遭九九八十一难，三界权贵子侄家人侍从祸害人间终是升仙，山野妖魔在金箍棒下成粉尘，取回真经你们都成佛我只是个使者。
吴承恩（菩提老祖）：（吹着萨克斯《约定》漫步走到众人前，台上人群恭敬行礼，曲终看向众人呤颂【杨柳青】）村旗夸酒莲花白，津鼓开帆杨柳青。壮岁惊心频客路，故乡回首几长亭。春深水涨嘉鱼味，海近风多健鹤翎。谁向高楼横玉笛，落梅愁绝醉中听。
净坛使者（猪八戒）：（快步抢到前面指着吴承恩）说曹操，曹操到。吴老倌你不在灵台方寸山，斜月三星洞搞阴谋，也跑这黄冈遗爱湖寻找遗失的爱呀。
吴承恩（菩提老祖）：净坛使者你不去做好本职工作，跑这里偷懒。
净坛使者（猪八戒）：净坛使者早下岗了，寺庙的供养越来越多，饱暖思淫欲，清规戒律都没有了，情人私生子豪车豪宅可比权贵，而佛界的菩萨只靠几支香烟气味度日，（拉过旃檀功德佛（唐僧））您看这尊佛可以做瘦身美容馆的代言人。
旃檀功德佛（唐僧）：（上前行礼）老祖一曲《约定》是让我们在这里再续前缘。
吴承恩（菩提老祖）：故地重游看凡间已处处如仙境，人与自然和谐共生，幸福美满而不可再有作妖作怪就好。
净坛使者（猪八戒）：一己私利装妖作怪的可多了，专家满嘴胡说，权力贪污腐败，祸国殃民。道不道、佛不佛，“贪、嗔、痴、恨、爱、恶、欲”岂不作妖作怪，猴哥下界也无益。
吴承恩（菩提老祖）：（吟诵）十里长亭无客走，九重天上现星辰。八河船只皆收港，七千州县尽关门。六宫五府回官宰，四海三江罢钓纶。两座楼头钟鼓响，一轮明月满乾坤。
净坛使者（猪八戒）：老倌，您倒是清静，跳出三界外不知世间纷扰。您当年在世自喻读尽天下书，可就是考不上功名，50岁才补得一个岁贡生，也就是当今保送到中央党校混了个文凭，河南新野县知县也没干上几年。60岁时出任长兴县丞干了两年，与长官不和，搞了个牢狱之灾。经友人李春芳推荐后又聘任过荆王府八品纪善，掌讽导礼法，开喻古谊，以及国家恩义大节，还是以买文终老。
吴承恩（菩提老祖）：好一个瘟猪满肚子只装嫉妒怨恨，六祖慧能一字不识，在五祖寺舂米三年，悟得通透：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”。所以他肉身永存。世间万事万物皆有因果，人性最难超越的就是心魔，破除嗔痴贪七情六欲，就能顺其自然各安天命。
台上众人恭身揖手：领老祖教诲。萨克斯合奏《回家》剧终。