文游天下(1967)读《诗经》之鹊巢

石岩磊

<p class="ql-block">每天早晨,窗外都会传来斑鸠咕咕咕的叫声,我便在窗台上撒一把小米,还曾对儿子信誓旦旦地说:它们就是成语"鸠占鹊巢"里的鸠。可最近读《诗经·召南·鹊巢》时才知道闹了笑话,原来"鸠"是指鸤鸠,也就是布谷鸟。它不善筑巢,常常将蛋产在其他鸟的窝里,古人观察到这一现象,便以此起兴,形容女子出嫁,入住夫家。全诗原文如下:</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">维鹊有巢,维鸠居之。之子于归,百两御之。</p><p class="ql-block">维鹊有巢,维鸠方之。之子于归,百两将之。</p><p class="ql-block">维鹊有巢,维鸠盈之。之子于归,百两成之。</p> <p class="ql-block">白话翻译:</p><p class="ql-block">喜鹊筑成巢,鸤鸠来住它。这人要出嫁,百车迎她还。</p><p class="ql-block">喜鹊筑成巢,鸤鸠占居它。这人要出嫁,百车护送她。</p><p class="ql-block">喜鹊筑成巢,鸤鸠住满它。这人要出嫁,百车成全她。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 对这首诗的解释历来众说纷纭。主流看法认为,它是一首新婚礼赞诗。以鹊喻新郎,他辛苦营建家室;以鸠喻新娘,女子嫁入夫家,安居新巢。"百两"即百辆之多,极言迎送车队之盛,场面浩大。也有另外的解读:鹊指弃妇,鸠为新妇,写旧人离去、新人入主,便成了一首饱含辛酸的弃妇诗。还有学者认为,这是新郎家在祭告祖先时所唱的告词,报告即将迎娶的正妻要成为家族主人之一。</p> <p class="ql-block">诗中的“维鸠居之”“维鸠方之”“维鸠盈之”本是描述性语句,可唐代刘知几在《史通》中用“鸠居鹊巢”来讽喻人事,词义开始发生转变;到清代纪晓岚的《阅微草堂笔记》出现“鸠占鹊巢”之说,用来指强占别人的住宅,带上明显贬义。同样,由《召南·鹊巢》衍生出的鹊垒巢鸠、鹊巢鸠居、鸠僭鹊巢等成语,也都比喻强占别人的房屋、土地、妻室等。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 在读《鹊巢》时,我还联想到大名鼎鼎的雀巢咖啡,便又追溯其来历。原来它的创始人是一位德国人,中文译名叫亨利·雀巢,翻译得很巧妙,因为姓氏本身就有小鸟巢的含义,所以“雀巢咖啡”的品牌标识采用鸟巢图案。我想,当时如果翻译成“鹊巢”或许就更具文化底蕴,便能让人想到诸多相关成语,以及这首古诗了。</p> <p class="ql-block">尽管我先前误将“鸠占鹊巢”中的“鸠”认作斑鸠,可每天投喂它们时,脑海里便会浮现出绵延不绝的彩车迎亲画面,富丽堂皇,热闹非凡。这首诗穿越千年时空来到窗前,化作清晨的咕咕鸣叫声,开启一天的美好时光。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 2026.9.23</p>