北京大觉寺(2026.9.22)

竹林

<p class="ql-block">图片为北京市敕建大觉寺景区石碑景观。敕建大觉禅寺即位于北京海淀区的千年古刹大觉寺,是一座拥有近千年历史的皇家寺院。‌ 它始建于辽代,因明清两代皇室多次敕令重修并赐名,山门匾额上亲题“敕建大觉禅寺”,彰显了其尊贵的皇家背景 。‌‌</p> <p class="ql-block">图片为北京市大觉寺景区山门景观。敕建”意味着由皇帝下令建造或拨款重修。大觉寺在明宣德三年(1428 年)由明宣宗敕令重修,并正式赐名为“大觉禅寺”,从此成为皇家寺院 。</p> <p class="ql-block">图片为北京市大觉寺景区北碑亭景观。进入山门,就看到南北二边各有一个碑亭,北碑亭,建于明时期,造型美观大方,亭中立石碑一通,螭首龟趺,碑阳刻明宣德三年御制重修大觉寺碑文,碑阴刻正统十一年御制重修大觉寺碑文。南碑亭建于清朝。</p> <p class="ql-block">图片为北京市大觉寺景区<span style="font-size:18px;">老藤寄柏</span>景观。大觉寺八绝之一:老藤寄柏,进大觉寺山门,功德池石桥旁边,照片左下角就是辽代古石狮,和古树相伴。桧柏(圆柏),一级古树,树龄大约800~900年,辽金时期栽种,早年树干下部生出一条粗壮蛇葡萄老藤,缠绕古柏向上生长,藤与柏共生,所以得名老藤寄柏;现在老藤本体已经枯掉,但古柏依旧苍劲挺立。树干粗壮扭曲,满身树瘤,纹理盘旋虬结,枝杈向四周舒展,苍劲古朴,是大觉寺进门第一眼就能看见的标志性古柏。</p> <p class="ql-block">图片为北京市大觉寺景区老藤寄柏全景观。</p> <p class="ql-block">图片为北京市大觉寺景区<span style="font-size:18px;">鼠李寄柏</span>景观。大觉寺八绝之一:鼠李寄柏。大觉寺四宜堂院内(玉兰院),就在那棵著名的古白玉兰旁边。桧柏(圆柏),一级古树,树龄约800年,辽金时期栽种。名字由来:古柏树干分叉处,寄生着一棵小叶鼠李(麻梨疙瘩树),柏树作为母体,鼠李从柏树干里面长出来,形成“树上生树”的奇观,所以叫鼠李寄柏。树干沟壑扭曲,根部粗壮外露;照片右侧能看见的绿叶,就是寄生的小叶鼠李。</p> <p class="ql-block">图片为北京市大觉寺景区<span style="font-size:18px;">金镶玉竹</span>景观。金镶玉竹竹竿呈金黄色,其竹节上相互交错生有一道垂直的绿色线条,如黄金上镶嵌的碧玉,故称此竹为"金镶玉"。</p> <p class="ql-block">图片为北京市大觉寺景区<span style="font-size:18px;">古桧柏</span>景观。大觉寺大雄宝殿前的古桧柏,一级保护古树,树龄约800年,辽金时期栽植。树干布满深浅旋绕的木纹与树瘤,枝干遒劲舒展,常年苍翠。</p> <p class="ql-block">图片为北京市大觉寺景区<span style="font-size:18px;">大明敕谕碑</span>景观。大明敕谕碑,此碑身高3.30米,宽0.97米,编百龟跌。诗阳为弘治十七年大明敷瑜,碑阴刻有明宣德十年、成化十五年、弘治十七年寺内庙产概况。</p> <p class="ql-block">图片为北京市大觉寺景区<span style="font-size:18px;">铜锅亭</span>景观。铜锅铸于清康熙四十三年(1704)、乾隆十五年(1750),为旧时大觉寺厨房炊具。</p> <p class="ql-block">图片为北京市大觉寺景区九子抱母银杏树景观。九子抱母"银杏树为雌树,树高10余米,树龄300余年。树的主干周围生长出9棵小树,形成了"独木成林"的奇特景观,因此景很像是9个孩子环抱母亲而立,又被人们形象地称之为"九子抱母"。</p> <p class="ql-block">图片为北京市大觉寺景区<span style="font-size:18px;">辽碑</span>景观。辽碑,刻于1068年,高1.8米,宽0.8米,记载了大觉寺的早期历史,是大觉寺信史的开始,为珍贵的文物。</p> <p class="ql-block">图片为北京市大觉寺景区迦陵舍利塔景观。迦陵舍利塔(俗称大觉寺白塔),大觉寺寺院中轴线最北端、全寺地势最高处,大觉寺八绝之一【松柏抱塔】的主体。藏式覆钵喇嘛塔,和北海白塔是同类形制,高约15米,砖石结构。民间相传为清代迦陵禅师(迦陵性音)的舍利塔,所以叫迦陵舍利塔。八角形须弥座,基座雕刻莲花、龙纹等精美石刻;白色巨大覆钵塔身,上面是十三层相轮(十三天),顶端华盖塔刹。八绝景观:塔旁边一松一柏环抱塔身,得名松柏抱塔,是大觉寺标志性景观。塔的原始年代可能更早(元末明初),现存外观是清代重修后的样子。</p> <p class="ql-block">图片为北京市大觉寺景区龙王堂景观。龙王堂,是祭拜龙王的地方。堂前有一方水池,泉水由龙首而出,汇集。</p> <p class="ql-block">图片为北京市大觉寺景区乾隆御笔银杏诗刻石景观。乾隆御笔银杏诗刻石(大觉寺龙王堂假山诗石),在大觉寺龙王堂庭院的假山石,专门为无量寿佛殿前那棵千年银杏王题写的御诗,属于大觉寺的重要石刻文物。清乾隆二十三年(1768年),乾隆来大觉寺游览,见到辽代千年古银杏,写下这首御制诗,直接刻在天然假山岩石上,不是单独立的石碑,所以叫诗刻石。</p><p class="ql-block">全诗:古柯不计数人围,</p><p class="ql-block"> 叶茂孙枝绿荫肥。</p><p class="ql-block"> 世外沧桑阅如幻,</p><p class="ql-block"> 开山大定记依稀。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">-l</p> <p class="ql-block">图片为北京市大觉寺景区乾隆御笔银杏诗刻石景观。乾隆御笔银杏诗刻石(大觉寺龙王堂假山诗石),是赞美这棵辽代银杏王,树干粗壮,多人才能合抱,历经千年沧桑。岩石左下角还有乾隆印章。现在加装玻璃防护罩,防止风化。</p> <p class="ql-block">图片为北京市大觉寺景区四宜堂景观。大觉寺四宜堂,也叫玉兰院,是大觉寺里非常有名的院落,四宜,意为春宜花、夏宜风、秋宜月、冬宜雪,四季皆宜,所以叫四宜堂。院内就是那棵古白玉兰(大觉寺八绝:古寺兰香),清代迦陵禅师在此居住,乾隆来大觉寺时,也常在四宜堂休憩赏玉兰。</p> <p class="ql-block">图片为北京市大觉寺景区御制重修大觉寺碑景观。御制重修大觉寺碑,此碑刻于明代成化十四年(1478),高1.95米,宽0.71米,首龟跌,碑文记载宪宗之母周太后出资修缮大觉寺历史。</p> <p class="ql-block">图片为北京市大觉寺景区无量寿佛殿景观。这座是无量寿佛殿,门上方悬挂乾隆御笔匾额“动静等观”。禅意是动、静二者无差别,平等观照。大殿门前,便是大觉寺大名鼎鼎的辽代千年古银杏。</p> <p class="ql-block">图片为北京市大觉寺景区无量寿佛殿全景观。大殿隔扇门是古老的铜钱纹(冰裂纹)木格,木雕精美,木构件历经数百年,古朴沧桑。殿内供奉无量寿佛。</p> <p class="ql-block">图片为北京市大觉寺景区大雄宝殿景观。大雄宝殿,正门上方悬挂“无去来处”九龙雕花木匾。寓意诸法本无来去,不生不灭。殿内珍藏慈禧御笔匾额“法镜常圆”与“妙悟三乘”。</p> <p class="ql-block">图片为北京市大觉寺景区慈禧太后御笔题写的二个匾额景观。大雄宝殿殿内,悬挂着慈禧太后御笔题写的二个匾额“法镜常圆”。寓意佛法如明镜,圆满澄澈,照见本心。旁边搭配的匾额“妙悟三乘”,两块御匾一同留存至今。</p> <p class="ql-block">图片为北京市大觉寺景区天王殿景观。天王殿,建于明代,面阔三间,殿内供有弥勒佛,四大天王及韦驮造像。</p> <p class="ql-block">参观北京大觉寺视频。</p> <p class="ql-block">图片为北京市大觉寺景区北碑景观。</p><p class="ql-block">2026.9.22编辑于北京</p>