<p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">在河南省,中原辽阔的文物版图之中,龙门石窟声名显赫,游人如织。而巩义石窟寺,长久隐匿于河洛河畔的村落之间,静默伫立千年。它与云冈石窟、龙门石窟同期开凿,属于北魏皇家石窟遗存,珍藏国内现存唯一完整的《帝后礼佛图》以及气韵动人的北魏飞天造像,是佛教石刻艺术本土化进程中重要的里程碑。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">2026.09.15,怀着对小众景点一定能给我惊喜的期待,前往巩义石窟寺。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">巩义石窟寺地处郑州巩义市河洛镇寺湾村,背倚大力山,南临洛水,山水环抱,环境清幽。得天独厚的地理条件,让石窟群历经千年风雨,大量珍贵文物得以留存。石窟始凿于北魏宣武帝景明年间,东魏、西魏、北齐、隋、唐、宋历朝陆续续凿修葺,绵延数百年,是黄河流域保存较为完整的中小型皇家石窟群。不同于龙门石窟恢弘磅礴的崖壁造像,巩义石窟胜在精致内敛、原汁原味。景区没有过度商业化开发,保留文物岁月打磨后的原生质感,过去仅有文博爱好者、美术学子与考古研究者专程前来寻访。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">先说说巩义石窟的走红史:2025年8月,巩义石窟一改往日冷清,一跃成为热门打卡地。走红一方面得益于郑州博物馆举办的“丝绸之路·黄河:巩县石窟”专题展览,联动国内五大石窟研究院,以影像与学术解读,让大众认识到它的艺术价值,打破大家只知龙门石窟的固有印象;另一方面,众多游客、摄影博主在短视频平台发布洞窟实景,氛围感满满的内容广泛传播,进一步带火了这座北朝古窟。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">河洛神迹碑在石窟寺的入口处,民国26年(1937年)石碑,大字“河洛神迹”。碑文是国军少校叶金饶所题,一边赞叹北魏石窟千年巧艺,一边抒发国难当头的家国感慨,是石窟寺标志性碑刻。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">窟外露天大佛,石窟寺外摩崖大立佛,是北魏时期的摩崖造像,体量高大,依山开凿,在石窟寺院大门外侧。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">石窟寺整体布局规整,由石窟群、天王殿、大雄宝殿、藏经楼与历代碑刻组成,核心看点为五座大型洞窟、三尊摩崖大佛、千佛龛与众多浮雕造像。踏入院内,没有喧嚣拥挤的人潮,唯有林间清风徐徐。青砖古建与斑驳石壁交相映衬,褪去俗世浮华,尽显千年古刹沉静庄重。穿过朱漆斑驳的山门,便正式踏入这片镌刻北朝艺术巅峰的石刻秘境。我的游览从一号窟开启,依次探访二至四号洞窟,最后游览千佛龛,踏过青石台阶,凝望石壁佛影,于光影流转间品读石刻史诗,感受北朝石刻技艺与中华文明深厚底蕴。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">踏入一号窟,最先映入眼帘的便是中心方柱朝南的主佛龛。主龛内释迦大佛端坐莲台,衣褶层层叠叠,线条舒展流畅;佛的两侧分立弟子与菩萨,神态端庄肃穆。圆拱形的龛壁之上,雕刻着身姿轻盈的北魏飞天,手持花草乐器,凌空飞舞</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">一号窟中心柱正面的释迦坐佛,北魏雕刻,手施说法印,衣纹厚重舒展,是石窟中心主造像。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">窟内石壁还雕刻有被誉为“中国最美北魏飞天”的造像,飞天身姿舒展轻盈,凌空飞舞,或手捧莲花,或手持乐器,简约而气韵悠长,将古人对极乐仙境的想象永久刻入山石。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">抬头仰望窟顶,方格藻井布满莲花、瑞兽浮雕,残存淡淡的彩绘痕迹。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">洞窟四壁上部,密密麻麻排布着数不清的千佛小龛,一尊尊小佛整齐排列,场面颇为震撼。洞窟中央矗立方形石柱,石柱四面与洞窟四壁布满层层叠叠的佛龛造像,千佛齐聚,气象万千。造像刀法娴熟流畅,既有北魏佛像雄浑庄严的气度,又褪去西域石刻的粗犷,融入中原温婉柔和的审美,清晰展现佛教艺术传入中原后本土化、世俗化的演变轨迹。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">千佛浮雕,密密麻麻排布,上方还有佛传故事浅浮雕,石壁布满大小佛龛。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">千佛壁,满壁密密麻麻的千佛小龛,上层开主佛大龛,千佛是北魏石窟常见题材,象征十方诸佛。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">国内独一份完整留存的六幅《帝后礼佛图》浮雕(龙门石窟原版已经被盗流失海外)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">帝王冠冕肃穆,步履沉稳;后妃衣裙翩跹,仪态温婉。文武百官、侍从僧侣分列两侧,仪仗浩浩荡荡。上层是孝文帝帝王礼佛队列,下层是皇后带领女眷礼佛,人物仪仗、服饰细节清晰,还残留原有彩绘,记录皇室集体礼佛盛大场面,是巩义石窟最核心珍宝。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">工匠以细腻线条刻画衣纹褶皱,衣袂似随风飘动,人物神态鲜活,生动还原北魏皇家礼佛的盛大场面。它既是顶尖艺术作品,也是一卷北朝社会图景,为研究北朝礼制、服饰、雕刻技艺提供了珍贵实物史料。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">皇帝礼佛浮雕,上层是皇帝与王公大臣,下层为仪仗侍从,人物众多,层次分明,再现北魏皇室礼佛盛大场面。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">皇后礼佛浮雕,国宝孤品!国内仅存完整的帝后礼佛浮雕。刻画皇后带领宫女、侍从礼佛场景,有人撑伞、持扇,人物队列生动,龙门同款礼佛图早已被盗流失海外。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">帝后礼佛图旁的飞天,身姿轻盈,飘带舒展,北魏飞天典型风格,没有厚重翅膀,靠衣袂表现飞翔感。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">帝后礼佛图比丘惠嵩浮雕,手持莲花,旁边有题字,是帝后礼佛图中的侍从僧人形象,刻画细腻写实。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">帝后礼佛图比丘惠兴浮雕,手捧供器、持莲花,属于礼佛队伍里的僧人,人物衣褶雕刻简洁流畅。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">窟顶的莲花飞天藻井,巨大莲花为中心,四周飞天环绕,衣带飘逸,是北魏石刻藻井精品,线条灵动轻盈。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">窟藻井的另一角度,大莲花浮雕搭配飞天,能看见石刻风化痕迹,展现北朝高超的雕刻技艺。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">北魏菩萨造像,头戴宝冠,衣纹线条柔和,面容温婉,保留北朝造像秀骨清像的风格。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">北魏佛龛,龛楣雕刻华丽卷草与千佛,龛内主佛残损,两侧立胁侍菩萨。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">方柱其余壁面也存有不少造像,部分历经岁月摧残头部残损,但衣饰雕刻依旧精细,依旧能够窥见当年工匠高超的雕刻水准。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">一号窟侧壁的小佛龛,一龛多尊,石壁上保留北魏时期的发愿题记,是当年信徒出资造像留下的文字记录。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">外壁小型坐佛龛,佛像结跏趺坐,衣纹简洁,残留千年彩绘,是窟壁上众多小佛龛之一。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">一号窟外壁的鬼子母浮雕,双面鬼子母石刻,一面为鬼子母抱子形象,是佛教题材,讲述鬼子母由恶神转变为护法神的故事,巩义石窟独有的珍品。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">以下十神王浮雕是一号窟的重要宝物之一。风神王(风婆婆的风袋),整套神王浮雕之一。风神手持风袋,作蹲坐姿态,袋口可以释放长风,形象生动,是北魏汉化的自然神灵造像。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">鸟神王,鸟首人身,鸟首带羽冠,结跏蹲坐。代表飞鸟,属于护持佛法的自然神王,造型古朴稚拙。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">象神王,象首人身,象鼻清晰,蹲踞。象征大地与力量,十神王之一,把古印度神祇和中国雕刻融合。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">山神王,头顶山峦纹样,代表山川。人面造型,身披袍服,象征山岳,守护佛法,面部神态沉稳。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">火神王(火钳子),手持火钳,掌管火焰,蹲坐。工匠用简单线条表现烈火之神,力量感十足。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">猪神王(珠神王),猪首人身,怀抱宝珠,也叫珠神王。宝珠代表珍宝,寓意富足,是十神王里很有童趣的一尊。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">舌神王,一手举长舌,造型奇特。代表口舌、言语,象征宣扬佛法,形象大胆有想象力。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">畏兽,人首兽身、带翅膀的神兽,肌肉饱满,动感强烈。属于石窟里的护法瑞兽,驱邪镇窟,北朝石窟经典形象。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">手持麈尾造像(维摩诘),窟内维摩诘与文殊对坐龛。维摩诘居士手持麈尾,倚坐说法,麈尾是魏晋名士清谈之物,体现佛教艺术中原汉化,维摩诘经变题材。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">二号窟是巩义石窟里未完工的中心塔柱窟,开凿于北魏晚期。窟内立方形中心塔柱粗具雏形,但四面的佛像大多没有雕刻完成,仅刻出佛龛轮廓。壁面存有少量千佛浮雕,能看出当年工匠的初步规划。它的珍贵之处,就在于这份“半成品”,直观展现北朝石窟开凿流程:先打岩体轮廓,再雕琢龛像,为研究北魏石窟营造工艺留下难得实物证据。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">继续向前参观三号窟、四号窟。两座洞窟体量偏小,形制趋于简化,延续北朝造像的古朴风格。窟内佛龛错落分布,造像数量不多,但线条简练有力。洞窟空间紧凑,近距离端详石刻,仿佛能想见当年工匠挥锤凿刻的场景。部分壁面存有后世补刻小龛,能够直观看见从北朝至隋唐,石窟造像审美风格的流转变化。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">下图是三号窟中心柱正面主龛,巩义石窟最经典的一龛。主佛结跏趺坐,两侧弟子、菩萨侍立;龛楣左右一对北魏飞天高浮雕,线条飘逸灵动,是国内北魏飞天代表作,佛座还有憨态石狮。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">窟壁面佛龛,一铺多尊造像,一佛、弟子、菩萨、护法天王,是北魏标准的佛龛布局。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">龛楣飞天浮雕,一对飞天凌空飞舞,衣袂飘卷,是巩义石窟最出圈的飞天形象,造型已经完全中原汉化。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">飞天细节:高浮雕,飘带卷曲繁复,体态轻盈,不同于敦煌彩绘,这是石刻立体飞天。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">三号窟菩萨立像,宝冠精美,披帛飘逸,面容柔和,衣饰细节精致,体现北魏造像秀骨清像风格。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">侧壁小佛龛,中型佛龛。一佛、二弟子、二菩萨、二力士的经典组合,龛上方一排小化佛,是北魏标准佛龛布局,造像面容柔和,雕刻层次分明。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">千佛壁,密密麻麻整齐排布上千个小佛龛,一龛一佛,是北魏流行的千佛题材,象征十方诸佛,石壁虽风化,依旧壮观。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">四号窟的中心柱佛龛,一佛二菩萨造像,佛衣层叠舒展,菩萨身姿温婉,是北魏晚期典型的汉化佛教造像。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">看完北朝四座洞窟,我最后来到五号窟千佛龛,这是石窟寺的标志性景观,开凿于唐代。整面崖壁整齐排列九百九十九尊小佛,连同主龛大佛共计千尊,寓意千佛护世,国泰民安。千尊小佛大小匀称,姿态各异,或静坐禅定,或抬手说法,神态无一重复。千年风沙之下部分造像风化磨损,但轮廓清晰,神采犹存,尽显古代工匠的高超匠心。阳光穿过门洞洒落崖壁,光影交错,佛影斑驳,让人沉浸在静谧安然的佛国氛围之中。唐代造像风格圆润丰满,和前面北朝洞窟清瘦的造像形成鲜明对比,也让我对石窟艺术风格的演变有了完整的感受。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">五号窟的窟顶藻井,方格藻井,雕刻莲花、飞天,残存彩绘,飞天飘带轻盈,是北魏天花板石刻艺术的代表。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">外壁崖壁,多层大小佛龛密布,因为山体岩石风化,很多造像残缺,崖壁上层层叠叠的龛像见证千年时光。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">走完所有洞窟,回望山崖,万千佛影静立山间,历经战火风雨、朝代更迭,依旧默然伫立。冰冷山石,经由工匠一凿一刻雕琢,被赋予温度与灵魂,将北朝盛世气象、古人信仰与审美匠心,永久留在河洛大地。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">此次探访,让我真切读懂巩义石窟的珍贵。它没有宏大崖壁规模,却有着极致细腻的雕刻;没有喧嚣盛名,却沉淀厚重文明底蕴。这里的美内敛深沉,是洗尽铅华后的本真。《帝后礼佛图》记录皇家礼佛盛景,飞天寄托古人浪漫遐想,千佛石壁镌刻先民虔诚,一龛一佛,皆是岁月沉淀的文明印记。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">如今网红景点层出不穷,快餐式旅游大行其道,巩义石窟的走红,是一场难能可贵的文化回归。越来越多游客不再只追逐打卡热闹景点,愿意沉下心探访古迹,触摸真实厚重的历史文脉。千年石窟被大众看见,这份石刻遗产也收获更多珍视。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">巩义石窟之行,既是视觉盛宴,更是一次心灵洗礼。石壁无言,岁月有声。山石镌刻的千年风华,是先祖留给后世的宝贵财富,是中华文明璀璨星河中的耀眼光点。喧嚣散去,古佛依旧。愿这座河洛河畔的石窟,在被更多人熟知的同时得到妥善守护,让北朝石刻文脉绵延不息,长久闪耀。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">2026.09.22记录足迹!中原文化之旅游记持续补录更新中……!</b></p>