寻常日子里的分寸

韩希庆

文/韩希庆

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　　老子在《道德经》里说：“其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。”意思是，为政者宽厚几分，百姓便多几分淳朴；为政者“明察秋毫”，百姓反倒学会了算计。

治国如此，过日子，亦如此。

　　一个人若把自己逼得太紧，事事求全，处处怕错，到头来，不敢迈步，不敢开端，更不敢失败。事未做成几件，人先把自己耗尽了。

夫妻之间，若一方总想握着另一方的手过日子，大事小事都要过问，什么都要顺着自己的意，情分便一点点薄了。

父母若成天盯着孩子，容不得半分差错，孩子要么与你针锋相对，要么怯怯懦懦，再也长不出自己的筋骨。

朋友之间，若处处算计，一厘亏都不肯吃，走着走着，也就散了。

单位里也一样，做领导的处处挑剔，半点错都不许犯，规矩定得密不透风，那这支队伍便只剩了顺从，信任与灵性，都悄悄没了。

　　老话说，祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。塞翁失马，又怎知非福？明朝有个叫郭德成的，酒后冲撞了朱元璋，丢了官，索性出了家。当时看，是天大的祸。可后来朱元璋大开杀戒，多少功臣人头落地，郭德成却因早抽身，保全了一条性命。

老话讲，独阴不生，独阳不长。世事都有两面。福祸好坏，隔着岁月看，常常是掉了个儿的。

　　那眼前的事，究竟是福是祸？转化的坎儿，又在哪儿？

老子说：“孰知其极，其无正也。”祸福本无定数，也没有一把不变的尺子。不如把“绝对好、绝对坏”的念头，松一松。眼光放长些，心放平些。许多事，要走一段路，回头才看得清。刚丢了什么，满眼都是失去，过些年再看，也许那是命运在护你。刚得到了什么，满心都是欢喜，再过些年看，也许那是个包袱。人最苦的，是事事都想要最好。可好到了极处，便要往坏处走了。

这世上的事，总是物极必反。“正复为奇，善复为妖。”寻常事做过了头，便成了怪事；好心用过了头，便成了祸端。勤快是好的，勤快过了头，身体便垮了。谨慎是好的，谨慎过了头，便成了胆怯，机会到了眼前也不敢伸手。自信是好的，自信过了头，便成了狂妄，成了目中无人。你看，什么好品质，好经验，一旦失了节制，往极端上走，转眼便滑到了对面。好心办坏事，溺爱养出败家子，讲原则讲成了死脑筋，都是“善复为妖”活生生的例证。

　　到底该怎么办？老子给了四句话：“方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。”为人方正，有原则，却不刻板到硌人。为人清白，不随波逐流，却不拿这份清高去低看旁人。说话直爽，却不口无遮拦，想什么说什么。有本事，有成绩，却不四处炫耀，不处处压人一头。

　　这一生，先把“绝对好、绝对坏”的执念，轻轻放下。对孩子，该管便管，该引便引，别要求太苛，管得太死。过了头，孩子不是与你拧着来，便是变得怯懦，好好一件事，便办坏了。对福祸，看淡些。好事坏事，总在流转。眼前这一关，或许正是来日惊喜的铺垫。

日子，不过是得到又失去，失去又得到。看不开得失的人，活得最累。同样是半杯水，有人盯着空的那半，唉声叹气；有人望着满的那半，心生欢喜。

　　人这一生，真正的智慧，不在分个对错，不在死守一个标准，而在变化之中觅得平衡，在寻常日子里，守住分寸。说到底，寻常日子里的分寸，便是别管太死，别求太苛，别逼太紧。

松一些，容一些，许多事，反倒顺了。

　　闲来把这点意思，收拾成几句短句，附在文后，也算给寻常日子，留个小小的注脚。

浣溪沙·寻常分寸

莫把寻常认太真，弦绷声涩总伤神。半杯得失且随分。

好到浓时翻作祸，让三尺后福生根。容人容己自逢春。