‍惟惠山幽雅闲静（散文）‍

（陆建华）

　　江南的春，总是来得温婉而绵长。

春日将尽，夏意未浓的时节，正是游赏惠山的最佳时节。于是，‌‌我又一次约了朋友一起来到了这里，在喧嚣尘世中，去找回那份久违的悠闲与惬意。

踏上火车，当上海的喧嚣渐浙远去，我的心，便不由自主地飘向无锡，飘向那座被乾隆皇帝御笔亲题“惟惠山幽雅闲静”的古镇。

　　太湖之畔，惠山自古便以天地灵气浸润一方水土。古镇背靠惠山九峰，面朝京杭大运河支流，山水相依间，藏着中国最密集的祠堂群，被誉为“江南露天历史博物馆”。

走进惠山古镇的街上，就像翻开一册活态的线装书，青石板路串联起千年文脉与市井烟火，每一片砖瓦、每一缕茶香都沉淀着历史的厚重与风雅。

　　初入惠山，仿佛步入了一幅淡雅的水墨画卷，青石板铺就的小径蜿蜒向前，两旁是白墙黛瓦的明清建筑，飞檐翘角，在春日暖阳下，勾勒出优美的剪影，风过林梢，叶落无声，唯有脚踩石板的轻响，叩击着历史的回音。

我们从宝善街码头登上一艘摇橹船，二十分钟的行程，串联起“四廊六桥十二景”。桨声欸乃，水波荡漾，两岸的祠堂倒影在水中摇曳，让人真切感知到这座古镇的空间格局与水脉灵魂。

　　来此走走停停，去读一段历史，每一座青砖黛瓦下都藏着一段鲜活的往事，看一池寄畅园的碧波，听一曲《二泉映月》，再品一口惠山清茶，记忆深处的乡愁也随之复苏。

从“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的唐代李绅，到“先天下之忧而忧”的范仲淹，再到“柔情似水，佳期如梦”的诗人秦观，每一个名字背后都是一段与惠山相关的源缘。

　　

　　北宋著名诗人苏轼一生曾数次踏足惠山，留下了许多诗文、茶缘与后世绵延不绝的文化印记。这份跨越半生的眷恋，让惠山的泉、茶、山、石都浸满了东坡的诗意。

宋神宗熙宁六年（1073年），时任杭州通判的苏轼专程到访惠山，在惠山寺拜会了钱道人，取出珍藏的皇家贡品“小龙团”茶，用惠泉水亲手烹煮。

茶烟袅袅间，他登上惠山九龙山的绝顶，兴之所至写下了“独携天上小团月，来试人间第二泉”。让后世游人走到二泉边，总能瞬间与千年前那位携泉试茶的文豪心意相通。

　　

惠山自古便是文人雅士汇聚之地，而映月里延续了这份“幽雅闲静”的文化基因。它不同于乌镇的水网纵横或西塘的廊棚连绵，沿袭了古街传统的古典韵味，更注入了时光与灵动交织的梦境,呈现了并非简单的空间延伸，而是留白处满溢的江南烟霞。

漫步于扩建后的古镇新区，视野豁然开朗，年轻人在文创店前驻足拍照，老人们在茶馆里评弹说书。咖啡馆的香气与油酥饼的甜味在空中交织，白墙黛瓦间，每一步都踩进古今相融的温柔褶皱里。

　　沿着古华山路前行，只见新修复的建筑与旧时风貌相得益彰，粉墙黛瓦之间，布局更为合理，动线愈发明晰，既保留了老城的肌理，又融入了现代生活的便捷，仿佛时光在此处并未流逝，只是换了一种方式静默伫立。

惠山之幽，幽在祠堂。 从唐代至民国，跨越一千二百余年。华孝子祠的庄重、李忠定公祠的肃穆、张明公祠的文气……每一座祠堂都是一部家族史，也是一段家国梦。

　　惠山古镇最引人注目的景观，莫过于鳞次栉比的古祠堂群，这些祠堂大多为硬山式建筑，白墙晕着旧痕，灰瓦载着岁月，飞檐翘角半隐在参天古树的浓荫里……。

一百余座宗祠家庙，如星辰般散落在古镇的肌理之中，时间跨度从唐代直至民国。从范仲淹的“先忧后乐”，到钱武肃王的赫赫战功，透过文徵明手书的《岳阳楼记》碑刻，直击人心。清一色硬山式建筑，

　　这里最早是南齐孝子华宝的故居，华宝为守父丧终身不冠不婚，留下了江南孝义文化的一段传奇。宋代时，后人在遗址上建祠祭祀“茶圣”陆羽，因陆羽曾在此品天下第二泉、撰写《惠山寺记》，成为后世茶人心中的圣地。

这座祠堂的身份几经变迁：元代合祀湛茂之、李绅、陆羽改称“三贤祠”；明代增祀秦观、邵宝等名士扩为“十贤祠”；清代康熙年间更是扩建为“尊贤祠”，供奉十余位历代先贤。直到1993年，它才恢复“陆子祠”的名号。

　　走进这些祠堂，墙壁上爬满的青苔是岁月留下的痕迹，透过雕花窗户看到屋内古朴的陈设，仿佛还能看到古人生活的情景，感受到他们的喜怒哀乐。

这些深宅大院，斑驳的砖墙诉说着往昔的荣耀与沧桑，精致的木雕窗棂透着江南工匠的巧思。对于喜爱历史文化的人而言，穿梭其间，便是在与古人进行一场跨越时空的对话。

　　祠堂里那副“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”的名联，正是明代东林学人顾宪成的传世名言。这里不仅是祭祀先贤的场所，更是明代江南士人讲学议政的精神高地。

当年邵宝在此创办二泉书院，将“耕读传家”的理念从书本变成了代代传承的日常，让这座祠堂跳出了单纯的祭祀功能，成为江南文脉传承的重要枢纽，影响了此后数百年无锡的读书风气。

　　在清一色粉墙黛瓦的江南祠堂群里，它是唯一一座西式建筑，清水砖墙、拱窗立柱，完全打破了传统宗祠的规制。

它的主人杨藕芳是清末无锡近代工商业的先驱，曾跟随李鸿章创办上海机器织布局。这座建于民国初年的西式祠堂，正是近代江南工商文明崛起的鲜活注脚，在传统的宗族血脉里，第一次注入了近代工业的全新基因，让千年祠堂群接住了时代的浪潮。

　　穿行于百家祠堂，范仲淹“先天下之忧而忧”的家风、顾宪成“风声雨声读书声”的对联，都从历史中走出来，成为可触摸的教化。

古今交融的静谧与繁华：无论是晨光中宁静的古镇，还是节假日里人头攒动的老街，惠山都展现出不同面貌。它既保留着修旧如旧的古韵，又融入了新鲜的生活气息。

　　这些建筑不仅保留了明清时期的砖雕木刻之美，更承载着“诗礼传家、忠孝继世”的传统价值观。

惠山古镇的魅力，不仅在于其建筑的宏伟与历史的深邃，更在于它提供了一种让心灵栖息的可能。在这里，历史不再是书本上冰冷的文字，而是触手可及的温度，是飞檐翘角下那一抹斑驳的光影。

正如古人云：“五步一楼，十步一阁”，在这密集的祠堂群落中穿行，每一步都是与先贤的对话，每一次回眸都是对传统的致敬。

　　无锡地旷山稀，无高山大川，可是锡山、惠山却有奇质，林木葱郁，泉涌瀑布，人文荟萃。

南北朝时，惠山就建有"历山草堂"，是为江南名刹惠山寺前身。古时 "慧、惠"词义相通，有智慧即有福德，故锡惠山麓又以"惠泉福地"名播天下。

唐朝著名诗人李绅年轻时在惠山寺读书，作有《悯农》诗："锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。"惠山寺旁至今有“李丞相读书台”遗迹，后世为纪念他而修建。

　　惠山寺的黄墙在绿树掩映下显得格外庄重，千年古银杏见证了岁月的流转。天下第二泉的泉水依旧清冽，阿炳的《二泉映月》似乎仍在空气中回荡，那如泣如诉的旋律，诉说着生命的坚韧与苍凉。

惠山寺声誉早已随着天下第二泉的美名而满天下。它早在唐宋之时，就香火不绝，盛极一时。寺院范围包括整个愚公谷和寄畅园，僧舍就有一千零四十八间之多。古往今来，多少文人墨客，以至帝王将相，在经过京杭大运河时，都要在惠山寺逗留。

　　唐代“茶圣”陆羽曾长期寓居惠山寺，在《惠山寺记》中留下“流连阁中，信宿始去”的眷恋记录。他走访品鉴天下20种名泉，最终将庐山康王谷水帘水定为‌天下第一‌，无锡惠山石泉定为‌天下第二‌，惠山泉也因此别称“陆子泉”。

陆羽评判泉水的标准极为严苛：山泉水需从石缝中缓慢渗出，水质要清、冽、活，湍急瀑布、静止死水都不入品级。惠山泉完全贴合他的理想标准，自然在榜单中稳居第二。

　　惠山泉从惠山石英砂岩层中缓缓渗出，经万千松根蓄存、砂岩层层涤滤，水质清冽甘甜，是天然的弱碱软水，用来煮茶能最大程度激发茶香，不会破坏茶的鲜爽口感。

泉水清冽，自石缝间潺潺流出，汇入漪澜堂前的池沼。泉水分上、中、下三池，上池水质为最佳，甘冽清醇，富含矿物质，被誉为“人间灵液”。

传说乾隆皇帝对惠山泉水情有独钟，并留下“朝游惠山寺，闲饮惠山泉”等诗句。惠山寺旁的竹炉山房是乾隆每次到惠山的必到之处，他尤其喜爱用明代遗留的竹炉烹煮二泉水，竹炉外方内圆的寓意“天圆地方”。

天下第二泉旁有阿炳雕像，泉声与琴音在此共鸣。民间艺术家“瞎子阿炳”（华彦钧）正是在“天下第二泉”旁汲取灵感，创作出流传千古的二胡名曲《二泉映月》。　　

赵孟頫亲手题写的“天下第二泉”匾额，文徵明创作《惠山茶会图》记录吴门雅士围泉煮茶的盛景，让它的文化分量进一步沉淀。

‌天下第二泉旁漪澜堂的集句联“雪芽为我求阳羡；乳水君应饷惠泉”，这首苏轼的惠山诗作，由近代无锡书法家曾可述书写。写的是‌阳羡茶‌配‌惠山泉‌的绝妙组合，尽显宋代文人赏泉品茗的风雅意趣。

　　宋徽宗时，此泉水成为宫廷贡品。元代翰林学士、大书法家赵孟頫专为惠山泉书写了"天下第二泉"五个大字。至今仍完好地保存在泉亭后壁上。

赵孟頫还吟了一首咏此泉的诗："南朝古寺惠山泉，裹名来寻第二泉，贪恋君恩当北去，野花啼鸟漫留连。"

漫步泉边，仿佛能听见文人墨客在此烹泉煮茶、吟诗作对的欢快情景。这里不仅是陆羽《茶经》中的圣地，更是苏东坡笔下“独携天上小团月，来试人间第二泉”的诗意所在。

　　除了祠堂与泉水，惠山古镇还藏着江南四大名园之一的寄畅园。这座始建于明代的山麓别墅式古典园林，以“借景”手法著称，将锡山龙光塔的影子巧妙引入园中水池，形成“山色湖光共一楼”的绝妙意境。

园内叠石疏泉，八音涧水声如琴，锦汇漪波光潋滟。漫步其中，曲径通幽，一步一景。无论是含贞斋的古朴，还是知鱼槛的灵动，都展现了江南园林的精致与雅致。在这里，您可以暂时忘却尘世喧嚣，沉浸在这方寸天地的自然之美中。

　　惠山之雅，雅在园林。 “寄畅园”这个名字取自王羲之的“取欢仁智乐，寄畅山水荫”中的寄畅二字。园内古树参天，竹影婆娑，八音涧泉水潺潺，如奏天然乐章。

坐在知鱼槛旁，看鱼儿在水中悠然自得，听泉水在石间清脆作响，心中的浮躁便随着那清流缓缓散去。这里的雅，是文人墨客的诗意栖居，也是现代人寻找心灵归宿的理想之地。

寄畅园是江南古典园林中“虽由人作，宛自天开”的巅峰之作，其造园手法被童寯在《江南园林志》中誉为“借景之佳例”，更直接成为北京颐和园谐趣园的仿建蓝本。‌

　　这座“江南四大名园”之一，以锦汇漪为核心铺陈山水，假山叠石藏丘壑万千，曲水流觞蕴诗情无限，园中古树参天，光影斑驳，坐在“知鱼槛”旁，看锦鲤戏水，听泉水叮咚，方知乾隆所言“幽雅闲静”绝非虚誉，

站在园中，远处的锡山和龙光塔与亭台楼阁、碧水相映，踏上七星桥，宁静惬意扑面而来。园内粉墙黛瓦、亭台楼阁、小桥流水，犹如一幅水墨画，清新自然。

　　惠山宛如一位隐逸的高士，静默伫立，不言不语，却以“幽雅闲静”四字，道尽了千年的风骨。乾隆皇帝曾在此驻足，留下“惟惠山幽雅闲静”的御笔，这不仅是对山水的赞誉，更是对一种生活境界的最高期许。

漫步至寄畅园，方知何为“借景”之妙。园虽不大，却纳千山万水于方寸之间。八音涧中，泉水潺潺，如琴瑟和鸣，洗去尘世的喧嚣；锦汇漪畔，倒影婆娑，将远处的龙光塔、近处的古木亭台融为一体。

　　江南园林的瑰宝，园内保存着康熙的“山色溪光”、乾隆皇帝“玉戛金枞”石匾。

康熙、乾隆两位帝王先后14次到访惠山，次次都要到二泉品茗，乾隆甚至把惠山竹炉带回京城，在颐和园仿建谐趣园复刻二泉意境，用皇家权威彻底坐实了它“天下第二”的地位。

感慨于古人精美的建造，山涧石路，茂林清泉，涓涓流水，所到之处都很“妙”，园中借景锡山龙光塔，假山堆叠，曲水环绕，让人一步踏入诗意的世界。

　　寄畅园以高超的造园艺术而成为中国古典园林的典范，苍翠寥廓，古朴清旷，不但文人雅士喜欢，还成为乾隆皇帝六次下江南巡游至无锡而必到的钟爱之地。

乾隆似乎特别喜欢寄畅园，下令画师照本描绘，回京后在清漪园（今颐和园）仿造了一园取名"惠山园"，即今谐趣园，开中国园林成功"克隆"的先例。 更是在清漪园（现颐和园）中仿建了寄畅园，名曰“惠山园”（后更名“谐趣园”）。

　　“寄畅园”这方红底金字的园名匾额，是乾隆六下江南次次到访寄畅园时的亲笔墨宝，书法刚劲大气，见证了他对这座秦氏私园的极致偏爱。

园中的 八音涧，引“天下第二泉”的活水通过暗管伏流入园，涧道盘旋曲折，两侧黄石堆叠成天然峡谷的形态，走在其中仿佛踏入了深山幽谷。

水流时而穿石、时而绕涧，利用1.3米的天然地形落差，让泉水在黄石堆叠的峡谷间跌宕穿行，撞击不同形态的岩石发出如八音合奏般的清脆声响，形成“自流其声、自成其韵”的动态声景，让游人在移步换景间始终被自然韵律包裹。

　　漫步于烧香浜畔，一处处古旧的老建筑，竟然几乎全是古祠堂，“南岸赏戏，北岸观塔，湖光映塔”的精致空间重现眼前，这里没有都市的喧嚣，只有桨声欸乃与水波微澜交织成的静谧乐章。

沿着河岸两边砖石铺砌的道路慢慢前行，临河的两岸上满是茶摊儿，三两个人一桌，一碟瓜子或者一盘水果，每人一杯茶，慢酌浅饮，坐在河边品一杯清茶，看光影在波光中跳跃，感受这份独属于惠山的幽雅闲静。

　　我们寻了一处临河的茶座，新一季的惠山茶刚刚上市，色泽翠绿，香气清幽，注水入杯，茶叶在水中缓缓舒展，宛如舞者身姿婉转，轻啜一口，茶汤鲜爽甘醇，带着春天的气息直抵心脾。

正如乾隆皇帝曾感叹的“惟惠山幽雅闲静”，这份闲适，便是对“偷得浮生半日闲”最好的诠释。在这方寸茶桌间，茶香伴着微风穿过廊檐，漫过石桥，将这份独属于江南的幽雅闲静，深深浸润于心田。

　　漫步惠山古镇，香气便引着人往深处走。街角那碗惠山豆腐花，总是热气腾腾，老板熟练地舀起一勺嫩白的豆花，浇上熬制许久的老酱油，撒上葱花虾皮，简单却极致美味。

隔壁的小笼包店，蒸笼揭开，雾气缭绕，夹起一只小笼，小心开窗，吸吮汤汁，鲜味直抵心底。 刚出炉的油酥饼，色泽金黄，层层酥脆，甜咸适口，每一口都是老无锡的记忆沉淀。

惠山古镇四大名吃：‌惠山油酥饼、豆腐花、蟹黄汤包和三凤桥酱排骨‌，这些地道风味，不仅是味蕾的满足，更是穿越时光的文化慰藉。

　　作为一个过客，我在泥人作坊前驻足，惠山泥人色彩鲜艳、形态各异；那圆润饱满的“大阿福”，怀抱青狮，面带祥和微笑，寄托着辟邪纳福的美好愿景。

匠人以指尖温度唤醒沉睡的黑泥，一笔一划间，不仅是色彩的堆叠，更是江南文脉的流淌与民间智慧的结晶。

在这喧嚣市井中，这份源自四百多年前的非遗匠心，静静诉说着岁月的从容与艺术的永恒。

　　在横街上，有时还能看到艺人身着旧时衣帽，如当年的阿炳一般拉着二胡，《二泉映月》的旋律在古镇上空回响，正如资料所述，阿炳当年便是在这样的街头巷尾、城门内外，用琴弦倾诉人生。

《二泉映月》的旋律在此刻回响，让游客仿佛穿越回上世纪四十年代，亲历那位盲人民间艺术家在黑暗中摸索光明的历程。

　　这里我己经来过无数次了，每当漫步在青石板路上，脚步丈量的是青石板路的长度，心灵触碰的却是岁月沉淀的温度。

傍晚的雨，总是带着几分缠绵的诗意，将天地晕染成一幅淡雅的水墨。听着雨滴打在屋檐上滴滴答答，此时，人即是景，心即是画，我站在雨里，那份独属于江南的闲适与惬意，已悄然入怀……。

　　

惠山的美，不在于某一次特定的抵达，而在于它始终在那里，并以一种幽雅闲静的姿态，等待着每一个在尘世中疲惫的灵魂，归来休憩。

在江南的水墨画卷里，惟惠山幽雅闲静，这份悠闲与惬意，足以慰藉余生漫长的岁月。我终于明白：心安处，即是故乡。

　　暮色四合，华灯初上，惠山古镇在夜色中更显朦胧之美，灯火倒映在映山湖中，波光粼粼，如梦似幻。

此时，耳边似乎响起了阿炳那首《二泉映月》，凄美而坚韧，诉说着人生的悲欢离合，也升华了这份幽雅闲静的意境。

离开惠山时，心中满是不舍。但我知道，这份幽雅闲静已深深植入心底，成为记忆中一抹最温柔的亮色。