石鼓访古

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9月6日晚，我乘飞机抵衡阳。第二天，就想去游衡阳的第一名胜石鼓书院，发现7日那天是周一，书院像博物馆一样，不开放。于是先游其他景点，再次一天，才去了石鼓书院。

书院历史悠久，初建于唐元和五年，（810年），是湖湘文化重要发源地之一，明徐霞客赞誉称“石鼓书院兼具滕王阁、黄鹤楼名胜之优越”。它比岳麓书院还早了190年，可惜毁于1944年的衡阳保卫战，现在的石鼓书院是2006年依原样重建的。

我穿过石鼓江山的牌坊，便来到了书院广场，广场很有气派，有一本厚厚的石书，是朱熹的“衡州石鼓书院记”。还有一组雕塑，是石鼓书院七贤：创院始祖李宽、哲学文学家韩愈、李士真、理学家周敦颐、朱熹、张栻、黄斡，他们为石鼓书院的发展做出了巨大贡献。

再往前走，就是有名的禹碑亭，亭中有石碑一块，碑文是用蝌蚪文写的，至今无人能读懂，估计是叙述大禹治水的功绩。

我穿过“石鼓书院”的山门，才算真正触到文脉。始建于唐元和年间的这座书院，与岳麓、白鹿洞、应天并称宋代四大书院。朱熹、张栻曾在此讲学，韩愈曾在此留下《合江亭》诗碑。如今虽为重建，但飞檐斗拱间，仍透着“修身齐家治国平天下”的浩然之气。

我拾级而上，古樟蔽日。树冠如盖，苔痕上阶，每一步都踩在历史的青砖上。山腰处，七米高的石鼓傲然矗立，虽无真鼓可擂，但风过隙间，似有隐隐鼓声传来。据传此鼓已不是原物，以前鼓声响，必有战事起，人们痛恨战争，就把鼓推入江中深渊，现在的石鼓是后来制作的。

走上去，是大观楼，这是书院的主体建筑，楼有二层，底层讲学，二楼藏书，这是古代书院的基本格局。现在底楼的大厅里，挂着书院七贤的木板雕像。

楼前还有两个祠堂，右侧是武侯祠，因为刘备领荆州牧时，诸葛亮在这里镇守过。左侧是李忠节公祠。我小时候在古代诗歌选里读过：“举家自杀尽忠臣，仰面青天哭断云。听到北人歌里唱，潭州城是铁州城。 ”讲的就是南宋李芾，在元军入侵时，死守潭州三月，城破，举家自焚殉国。

最后登至山顶合江亭，方知此处为何能孕育书院。湘江、蒸水在此汇成浩荡，北去洞庭。亭柱上刻着楹联：“石鼓无声，听江声万古；朱陵有洞，藏云气千年。”凭栏远望，对岸来雁塔影影绰绰。忽然明白：书院建在如此水口，是要让学子们看见——学问如江，汇细流而成沧海。

这合江亭是石鼓山最有名的名胜，也是最早建造的，早于石鼓书院。在屡毁屡建中，合江亭是不可或缺的。可以登上二楼的，亭中挂着一木匾，上面就是韩愈的诗篇：合江亭寄刺史邹。

游览了合江亭，也就结束了石鼓书院的游览，我开始往回走，发现左侧有一个长廊，我觉得从长廊尽头看书院角度更好，于是就走了过去。

（网上下载）

果然如此，这里望去，石鼓书院全景看的真切，还有一排石刻，都是历代关于石鼓书院的记载。那石鼓山是一个半岛伸入江中，湘江蒸水在此汇合，山虽然不高，仅60多米，但山水相逢风光极佳。如果高角度航拍，那风光就更好看了，于是在网上下载了一张照片，（还是视频上截取的）。俗话说“山不在高有仙则名”，这里的仙就是湖湘文化，千年文脉。