<p class="ql-block">巴文化木雕,是大巴山乡土建筑珍贵遗存,多镌刻于古宅、祠堂与戏楼枋板之上。题材取自川剧戏文、历史演义与孝悌故事,以浮雕施矿物彩绘而成。民间匠人不求形体极致写实,重在捕捉人物神韵与舞台动态,写意粗犷,尽显巴人气质。</p><p class="ql-block"> 木雕一面留存巴人尚武豪迈之风,一面承载乡土宗族崇孝重礼的伦理观念。斑驳残彩之间,将旧时梨园盛景、民间价值观凝于方寸木版,成为解读巴地民俗文化鲜活实物。</p> <p class="ql-block">这块木龛浮雕是四川省巴中市某地遗存,刻画两名古代戎装武将,一身甲胄,盔缨高耸。右侧武将高举长兵器,身姿挺拔,作挥击之势;左侧武将俯身避让,动态张力十足,是传统戏曲演义的武打场景,大概率取材于三国或者古代战将对阵的历史故事。人物动态激烈,一攻一守,瞬间的交锋被定格在方寸木框之内。</p><p class="ql-block"> 旧时祠堂、庙宇、民居木雕,这类战将对垒题材,一方面有尚武崇文,忠义勇烈的教化寓意,宣扬古代将士忠义果敢。另一方面民俗层面,武将造像亦有镇宅护院,驱邪安宅的期许,是过去百姓把历史故事,雕刻于木,用来教化后人,寄托平安祈愿。</p><p class="ql-block"> 雕刻技法属于深浮雕(高浮雕),框式龛雕,整块木料镂空起层,拉开人物前后空间。人物铠甲片、盔头、衣摆纹饰都是分层雕琢,造型夸张,注重戏剧化动态,不求完全写实,重神态与气势。木料残留旧时彩绘,绿、朱红漆层历经岁月风化剥落,木材开裂斑驳,留下厚重的时间痕迹,是巴中地区传统木雕典型工艺。</p><p class="ql-block">这件巴中传统戏曲木雕(川剧题材),不是纯粹历史写实雕刻。巴中本地古建筑木雕大多取材川剧戏台剧目,匠人看过川剧演出,把舞台上武将开打一幕复刻到木雕之上。画面一攻一挡,一员大将举兵器进击,另一员战将躬身避让,属于戏曲武打折子的定格,不一定能精准确定是某一出戏。</p><p class="ql-block">这类题材常见来源有三国戏(长坂、战马超、虎牢关三英战吕布),隋唐演义战将打斗,都是川剧高频剧目。从盔甲盔头样式,最大概率为三国题材武戏片段。</p><p class="ql-block">古代匠人雕刻时,重在表现交锋气势,不会把角色名字刻上去,经过百年风化,面部细节磨损,已经很难精准分辨具体是哪一位人物。</p> <p class="ql-block">摄影小记</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">驻足古旧木龛之前,镜头定格一方残存的木雕。方寸木匣之中,两位武将交锋的瞬间被匠人镌刻百年。木头历经风雨,漆面褪落,板身皲裂,时光在木纹与刻痕上留下沧桑印记。</p><p class="ql-block">拍摄的时候,没有刻意修饰斑驳残缺,力求忠实记录老木雕本来面貌。老物件最美不在于完好无瑕,恰恰这些裂痕、褪色,把旧时工匠的构思,古人的善恶忠义的价值观留存至今。一张照片,既是记录一件木雕艺术品,也是留住一段地方久远的木作文化记忆。</p> <p class="ql-block">蜀杨简介:男,生于1964年10月,四川省巴中市人,中国民间文艺家协会会员,四川省摄影家协会会员。</p>