苏州园林【读书台】

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序

凤泊鸾飘别忧愁

三生花草梦苏州

　　梦苏州，苏州有让人魂牵梦萦的资本。

　　苏州建城两千五百多年来，经过一代一代苏州人的不懈努力，终于把苏州打造成举世闻名的历史文化名城，被称为“东方水城”，最为人乐道的是苏州园林。

　　苏州园林历史久远，起始于春秋后期，至北宋，造园风行一时，沧浪亭、万卷堂便是其杰作，明清是苏州园林发展的巅峰时期。

　　苏州园林达到两百五十余处，今拙政园、留园、网师园、环秀山庄、狮子林、沧浪亭、艺圃、藕园、退思园已列入世界文化遗产名录，成为人类的共同财富。

　　苏州文化的底蕴，因这些园子更加厚重，每个园子都有自己的一段历史，向人们诉说苏州园林的沧桑。
　　
　　读书台位于常熟市虞山东南麓石梅街。相传读书台为南朝梁昭明太子萧统读书之处。距今已有一千四百多年的历史。梁武帝萧衍之子萧统（501-531年）。

　　现存读书台为清代重修，读书台今尚存昭明太子刻像，碑记等明清遗存，周边焦　尾泉、仓圣祠、巫咸祠、雅集亭等错落于参天古木之间。

　　在此观山听泉，读书会友，别有情趣。冬日吟眺雪景，尤多雅兴。书台积雪”，为虞山十八景之一

。

　　＂读书台＂全景图。🔺 　　＂读书台＂大门座北朝南，门楼为典型的苏式风骨。白墙灰瓦。。两侧石狮虽已斑驳，却依旧威严，仿佛守着一段不肯轻易示人的旧事。🔺 　　一道不足2米宽的石库门，门楣上方镶着刻有“读书台”砖匾，字迹端秀儒雅，不张扬，却自有分量。驻足片刻，仿佛听见了书声，从时光深处轻轻传来。🔺 　　西面墙上的牌匾写着“苏州园林读书台”，端庄醒目，昭示着这座园林已正式纳入“苏州园林”这一世界文化遗产品牌的体系之中，成为苏州古典园林群落中一颗承古续今的文化明珠。🔺 　　跨过石库门，回身一看，石库门背面竟藏着一座砖刻斗拱门楼，雕工细腻，儒雅天成。它不声不响地立在那里，像一位饱读诗书的老者，把最精致的一面留给回眸的人。🔺 　　门楣上“书台积雪”四字赫然入目。这四字，是虞山十八景之一，如今静静嵌在灰墙之上，金漆微褪，却更显古意。🔺 　　门后是一方小院，鹅卵石铺就的小径蜿蜒向前，两旁绿草如茵，白墙黛瓦间透出几枝斜逸的树影。阳光穿过叶隙，在地上洒下斑驳光影，像一首无声的诗。🔺 　　小院尽头，又是一道月亮门。石狮依旧，风霜更甚。圆门如镜，照见的是另一重天地。🔺 　　门楣上方镶着刻有“寻天然趣”砖匾，疏朗有致。匾额显得庄重古朴，增添了自然意趣的厚重感。不为打卡，不为喧哗，只为在城市边缘，寻一处与自然对话的角落。门内石径幽深，绿意扑面，长椅静候，仿佛早已备好一段闲情，等我来坐。🔺 　　穿过月亮门，眼前豁然开朗。黑瓦飞檐下，石子路曲曲折折，伸向林深处。🔺 　　门楣上方镶着刻有“泉石林壑”砖匾，笔意清峻。四字如画，勾勒出山林之趣——有泉，有石，有林，有壑，缺一不可。🔺 　　进入眼前就是一条上山的石板路。园内古木参天，枝叶交错，遮出一片清凉世界。苏州园林的妙处，从不在于宏大，而在于“恰到好处”——多一寸则冗，少一分则缺。🔺 　　石磴不规则地铺着，踏上去，脚步便有了节奏。竹影摇曳，鸟鸣偶闻，尽头那座掩映在树影中的建筑，像一位隐士，静候知音。🔺 　　“读书台”基台以山泥夯土而筑，居高临下，岿然独立。它不高，却自有气势。🔺 　　台下古树二十余株，榆、柏、榉、朴、栎，皆百年以上。树皮皲裂，枝干虬劲，每一道纹路，都是岁月的批注。🔺 　　基台的“读书台”座北朝南，单间单檐，卷棚歇山顶，石柱木梁枋。飞檐翘角，白墙红窗，窗格雕着几何纹样，简洁而雅致。仿佛能听见一千四百年前的书声，梁昭明太子萧统，曾在此诵读《文选》，编纂千古文章。🔺 　　门楣上方悬于“读书台”匾额，两侧前联为：“五六月间无暑气；百千年后有书声。”，前句写实，后句写意——这亭子，竟把清凉与文脉，都留给了后人。🔺 　　亭内正壁嵌有石刻三块，右边一块上半部分刻萧统像，下半部分刻铭序，为明嘉靖十五年邓祓撰文。左边一块是“重建昭明读书台亭记”，为陈察撰文，陈囊书丹。亭中置大石台一张，旁有石凳，石台正面横端镌刻清道光间倪良耀所书《虞麓园记》。🔺 　　正中那块草书“读书台”三字，出自清人觉罗雅尔哈善之手，笔走龙蛇，气势磅礴。🔺 　　离开“读书台”拾级面下。下山时，石径依旧蜿蜒。树影婆娑，光影斑驳，整条小路仿佛被时光温柔地包裹着。🔺
　　“焦尾泉”就在读书台北面。泉不大，却有名。读书台台后下临空谷，浓荫掩映之中，有焦尾泉，泉水清洌甘醇。🔺 　　古代常熟县署前后有七条溪水横列，如古琴七弦；其西又有一溪通于山脚处，犹如琴尾，邑人以东汉蔡邕有焦尾琴，名之为“焦尾溪”，其源头则为焦尾泉。明万历间孙七政有《焦尾泉小记》。此泉疏浚于明代成化、弘治间，万历时成为一景。🔺 　　“焦尾泉”三字，是叶圣陶先生亲笔。字迹温润如玉，不张扬，却自有风骨。🔺 　　西园西面为长廊一端，长廊依围墙而建，沿着围墙蜿蜒的长廊，像一条低语的时光小径，轻轻贴着山势起伏。🔺 　　这长廊不只是连接亭台楼阁的通道，更像是把千年的静谧与今日的闲适悄悄缝在了一起。🔺 　　游人坐在廊边的红椅上，低声谈笑，声音轻得像风吹过竹叶。他们或品茶闲谈，或打牌消遣，悠然自得的模样，为这方天地增添了不少生活气息。🔺 　　沿着长廊往前走再右拐过一个微小的弯，视线豁然一亮。前方屋檐轻扬，像一页翻开的书角，静静候在绿荫深处。🔺 　　不经意间抬头，长廊左侧岩壁上赫然刻着“叠翠”二字，墨色沉静，像是从石头里长出来的。🔺 　　再往前几步，“小剑门”三字隐在藤蔓之间，笔锋如刃，却藏于绿荫深处。🔺 　　沿着长廊往前长廊尽头，焦尾轩静静伫立，这路走得不长，却像从尘世走进了一卷水墨，一步一景，步步生莲。🔺 　　焦尾轩(原名仓圣祠)轩前果然有泉，水声细碎，如指尖拨弦。轩依泉而建，仿佛不是人为，而是山水自然生出的一处歇脚地。古人择此读书，想必也是贪这一缕清音，半窗绿意。🔺 　　焦尾轩(原名仓圣祠)，座北朝南，面宽三间，单檐歇山顶，飞檐翘角，白墙红窗，窗格雕着几何纹样，简洁而雅致。🔺 　　“焦尾轩”现为茶室。仓圣祠，为纪念汉字的创造者仓颉而建。这里曾是供奉仓颉的祠堂，如今却成了凡人啜茗的所在。可细想，文字本就生于人间，茶香墨韵，原是一脉相承。🔺 　　抬头望去，匾额上“焦尾轩”三字笔力温厚，叶圣陶先生一生与文为伴，他的字题在此处，仿佛是与昭明太子隔代相望。一个在此读书，一个在此题字，中间隔着千年的风，却都守着一份文心。🔺 　　轩前西侧拱门静立，门楣上“仓圣祠”砖雕，拱门像穿过一道时间的帘。身后是闹市，眼前是幽园，一步之隔，恍若两世。🔺 　　石径曲折，两侧亭台错落。有人在廊下喝茶，有人在树旁拍照，这园子容得下热闹，也容得下沉默，它不催你走，也不留你停，只是静静地，把自己交给你。🔺 　　拱门西面门楣上“朝晖沐塔”砖雕，朝晖沐塔四字刻得端方，像是在提醒：晨光尚在，莫负清幽。。🔺 　　沿着小径缓步东行，墙角斑驳，木窗静默，窗格子像被时光细细雕琢过的诗行。🔺 　　长廊尽头是一座月亮门洞，圆门如镜。身后的一片绿影婆娑，像一幅活的水墨画。🔺 　　跨过去来到了东园，长廊继续向东，青石小径蜿蜒向前，廊内的镂空窗棂透出几分旧时书香。🔺 　　东园的左侧转角处有“磊壁”石洞。像是山自己张开了口。洞内幽深，湿气沁人，脚下石面微滑，苔藓伏地如绒毯。🔺 　　石洞为虞山山麓天然巨石自然形成，鬼斧神工，险峻深秀。洞口乔木蓊郁，灌木青翠，野藤缭绕。洞内山泉积水，苔藓低伏，凉意沁人，呈一派天然趣。🔺 　　洞口崖壁上镌刻楷书“壁磊”两个字，稳稳地嵌在石上，像一位沉默的守山人。笔画清晰，风雨未蚀。。🔺 　　沿着长廊继续向东，长廊曲折，木栏斑驳，瓦片在头顶排成一行行墨线。阳光斜照，把廊影拉得细长，像一行未写完的诗。🔺 　　前面长廊右侧是山水楼，楼阁临坡而立，红门双开，檐角挑着一角蓝天。几人坐在小桌旁喝茶，茶烟袅袅，与林间雾气混作一处。🔺 　　楼前“山水楼”三字悬于门楣，漆色微褪，却依旧清雅。字如其楼，不争不抢，却自有分量。山水二字，写的是景，也是心。🔺 　　推门进去，是一方老厅。墙上一幅山水画静静悬挂，墨色浓淡间，似有云雾流动。🔺 　　厅中对联为：“雨过琴声润，风来翰墨香。”，字迹清雅。🔺 　　长廊随山势蜿蜒攀升，既呼应地形之起伏，又形成视觉上的流动韵律。🔺 　　曲曲弯弯，弯弯曲曲，弯路迂回，才藏惊喜。每转一个角，便有一景撞入眼帘。🔺 　　人行其间，心也跟着曲了起来，不再急于抵达，反而贪恋这一路的停顿与回望。🔺 　　转过最后一道弯，眼前豁然安静。一座古建（现为茶室）静立坡上，白墙黑瓦，石阶前绿意深重。🔺

　　茶室再上一层就是“巫咸祠”，据说这里曾祀商相巫咸父子，千年前的风云人物，据邑志载，宋庆元间邑人在虞山之青龙岗掘土得一古碑，上书“商相巫咸冢”五个古字，县令孙应时遂建其祠。🔺

　　“巫咸祠”座北朝南，面阔三间，硬山顶平房，白墙红窗，窗格雕着几何纹样，简洁古朴庄重。🔺 　　离开巫咸祠向西，前面有道山路。不显眼，却仿佛通向某个被时间遗忘的角落。草色青青，石块错落，竹林在风里轻轻摇曳。🔺 　　继续向西，小径蜿蜒，两旁草木深长，像是自然为行人悄悄掩上了来路。斑驳地铺在小路上，仿佛在指引。🔺 　　远远望见一座亭子立在林间，黑瓦翘角，静静伏在绿意之中。亭子不大，却恰好容得下一隅清闲。🔺 　　“巫咸亭”座北朝南，单间单檐，卷棚歇山顶，飞檐翘角。屋檐如鸟翼般轻扬，像是随时要飞走，却又稳稳地落在山间。。🔺 　　中立着一块石碑，嵌在木框之中，字迹已有些模糊。🔺 　　《常熟县新建乡先贤巫公祠记》石碑，碑文记载的是巫咸生平及建祠始末。巫咸是“世界四大古文字体系”甲骨文的关联人物。🔺 　　在亭中看远处山色如眉，近处树影婆娑。城市在远方若隐若现，高楼如针尖般刺向天空，可这里依旧安静。风来了，带着草木的清香，拂过面颊，也拂过心上。忽然觉得，所谓雅事，并非一定要焚香抚琴，只需一亭、一风、一心静，便足以成诗。🔺 　　再往前行，一座石亭立于山腰。石柱石顶，不加雕饰，却自有风骨。🔺 　　雅集亭系明弘治间知县杨子器所建。全部由石头垒筑而成的亭子。🔺 　　抬头望去，匾额上“雅集亭”三字为清代吴县状元所题的石匾，笔力温厚。继任知县计宗道与吴门及邑中名流杨循吉等19人相约觞咏于亭，并分别由计宗道撰《虞山雅集亭记》，沈周绘《虞山雅集图》，合各家诗文刻石嵌砌于亭壁中，一时传为文坛盛事。🔺 　　亭后存留半截古石碑，为原立碑之局部遗存。因年代久远，风雨侵蚀，碑面文字已大部剥落，仅余模糊痕迹，虽字迹难辨，但残碑作为历史见证，仍默默诉说着岁月流转中的点滴故事。🔺 　　离开“雅集亭”来到“巫咸祠”北面，忽见一块巨岩自林间拔地而起，仿佛从地脉中挣出的远古遗骨。岩壁上“云林景秀”四字苍劲有力，像是被山风刻进石头的记忆。🔺 绕过“云林景秀”，便步入石刻群。“石刻群”有“五福石”刻“考、德、康、富、寿”五个篆字。字迹古拙，墨色泛绿，像是从石头里长出来的。 　　“考德”二字刻于相邻两石，字迹却温润。唯有这两个字，依旧静默地守着一段未尽的对话。🔺 　　“康富”二字刻于另一对巨石之上，“康”与“富”在此地被并列而书，竟少了俗世的铜臭，多了几分清雅的意味。🔺 　　再往前行，“富寿”二字映入眼帘。两石并立，如老友相依，字迹依旧泛着淡淡的绿意，像是被岁月浸染过的铜锈。🔺 　　继续前行，一组巨石群中，“康富寿”三字赫然在目，气势浑然。三字连读，人生至此，若能康健、富足、长寿，已是圆满。🔺 　　最引驻足的，是一块名为“昨夜飞来”的巨石。石面平整处刻着“适可”二字，笔力沉稳，上方镌有小字行书“昨夜飞来”，表示游先风景，至此可以适可而止了。是啊，看山是山，看水是水，走到此处，风景已足，何必再攀高寻奇？人生许多时刻，而是“适可而止”的智慧。在这读书台，连石头都在教人放下。🔺 后记：
　　最大好消息“读书台”是免费开放。