说古玩行话（其一）

杜老倌侠客居🇨🇳

作者：杜老倌侠客居🇨🇳，美篇号：39787403 　　需要牢记一件事情，把玩各种类型的收藏品，必定是在衣食无忧，不会严重的影响到学习、工作、生活与家庭的情况下，并且已经能够极大地满足物质文明以后，需要精神文明来支撑与填补的时候，此时的你我才能踏实安心的去做，假若你我终日都为一日三餐而去辛苦的来回奔波，不仅是不能去搞收藏的，亦是无法搞好收藏的，即便硬着头皮去做，最终所能获得的结果以失败而告终！ 　　若始终都有收藏方面的爱好，不管把玩的是当代的藏品，还是古玩类的藏品，就要学习综合性的收藏知识，在收藏的领域内，还有一种收藏知识就是叫作“古玩行话”，对一个古玩收藏爱好者而言，能把各种类型的古玩行话都能学会吃透以后，对玩好各种古玩类的藏品，不仅是有益处的，还能达到事半功倍的良好效果。 　　今天，我要先专门说说各种瓷器当中的“寄托款”行话！ 　　说古玩行话（其一）：一说寄托款 在古玩收藏领域内有专用名词叫“寄托款”，其含义虽说主要是指明清陶瓷器，但也包括紫砂、漆器等物品中的专属术语，它指的是后朝制作的器物，底部不去书写本朝年号，而是刻意书写前代的年号款识。譬如说：清代康熙年间烧的瓷器，底款却写“大明宣德年制”“大明成化年制”，这就是寄托款，又称伪托款！ 　　说古玩行话（其一）：二说寄托款 说寄托款，为什么会在器物的上面，会出现各种寄托款？寄托款并不是简单的造假，其背后有两层动机，第一层动机是：出于致敬与缅怀，在明代正德以后，因官窑工艺走下坡路，工匠打心底敬佩宣德与成化那种巅峰的水准，于是在自己烧的器物上工整写下前朝年号，表达“祖辈工艺太完美，晚辈难以超越”的崇敬！ 　　说古玩行话（其一）：三说寄托款 说寄托款，在清康熙时，在瓷器上书写各种寄托款，最主要的成因皆因在“瓷器上书年号，打碎不吉利”等不好的因素，是很少去题写本朝款的，外加上在清初时的汉人，对前朝的故国不仅是念念不忘的，还有思念之情在其中的，就索性在瓷器的上面，光明正大地落“大明××年制”。譬如说：有“大明成化年制”！ 　　说古玩行话（其一）：四说寄托款 说寄托款，也叫后仿款，大都是用在仿古瓷上，字体、写法、用料完全模仿古代器物，刻意追摹前朝，后人在未署款的古瓷器上重新题款，往往是书写随意不拘字体，古人卖的不是“前朝假货”，而是本朝的工艺+复古的审美，光明正大，不隐瞒年代，现代的伪款刻意做旧、隐瞒真实年代、以新充老，目的就是骗钱！ 　　说古玩行话（其一）：五说寄托款 明代以天启年间最多，大多寄托“宣德款”；正德年间开始仿造成化瓷；康熙帝早期本朝款少，大量书写“大明宣德/成化/嘉靖年制”等寄托款；雍正朝的寄托款字体规矩敦重，略显活泼不足；乾隆时期直接署“大清乾隆仿古”的款识，清中晚期道光与光绪，寄托对象为康雍乾三朝，书写不够规整，民窑仿品较多。 　　说古玩行话（其一）：六说寄托款 像寄托款一类的物品或瓷器，也是有它的价值在其中的，我们收藏爱好者又如何对这类藏品做价值评估啊？在一般情况下而言，凡本朝款瓷器的价值自然要高于寄托款，但是，若寄托款的工艺是极为精湛的，足以达到以假乱真的程度，其价值依然是非常高的，而在清末时民窑粗制滥造的寄托款瓷器，则价值是不大的！ 　　说古玩行话（其一）：七说寄托款 鉴定寄托款瓷器也有要点在其中，重点要观察款识的字体特征、书写规整度，并结合当时的胎质、釉色、画工等时代工艺特征进行综合判断，古代匠人纯手写款，字距、大小会有细微的参差错落，笔画深浅浓淡自然过渡；然而现代机器印刷或描摹的仿品，往往字距过于整齐，拐角交叉处容易出现反复描画的双层线条！ 　　说古玩行话（其一）：八说寄托款 中国古代各种寄托款物品或瓷器，若是有外圈与线条的，皆因古代人手绘画圈的缘故，其线条都是粗细不均匀的；起笔与收笔都是有衔接的痕迹在其中的；若是现代仿品的话，其画圈则是粗细一致的；其首尾是完美对接的；文字也有规范性的，古代落款全为繁体字，若出现现代简体字或明显的错别字，大概率为仿品！ 　　说古玩行话（其一）：九说寄托款 明晚期时期的寄托款，如：天启与崇祯，多为窑工随手书写，字体松散随意，大小错落，笔画顿挫分明，整体气息古拙奔放，重在完成格式而不求工整；清代时期的寄托款，如：康熙至乾隆，仿款更多是摹写规整范本，字形排布趋于匀称，笔画圆滑，棱角弱化；晚清仿款则往往程式化严重，笔画拘谨呆板，缺少自然感！ 　　说古玩行话（其一）：十说寄托款 明代寄托款瓷器胎土淘炼不如清代精细，露胎处多见细小砂眼、跳刀痕迹，常有自然氧化形成的火石红；清代胎土更加细腻洁白，底足打磨更圆滑；明代釉面多闪现不同程度的青白色，常有自然开片或缩釉现象；清代釉面白度更高，光泽更紧密；现代仿品常通过各种方式做旧，缺乏古瓷历经岁月形成的自然“酥光”！ 　　说古玩行话（其一）：十一说寄托款 各种寄托款瓷器也有绘画技法的，例如康熙时期的青花分水层次丰富，山石皴法细腻；清代中后期纹饰日趋图案化，人物程式化，线条圆滑，缺乏晚明那种荒疏、奔放的写意感；凡真品的寄托款瓷器，款识与器型、釉色、纹饰是一个整体，后加款或现代仿品在笔法上往往缺乏古人的功力，与器物整体气质“不协调”！ 　　说古玩行话（其一）：十二说寄托款 凡老的、各种真品寄托款瓷器，其磨损是同步一致的，只因老瓷常年摆放摩擦，圈足边缘与款识文字的磨损、褪色程度是完全同步的，若发现圈足有磨损，但是，其款识字迹是崭新的，即为破绽，只要是后加款的瓷器，其釉面通常经过打磨再补釉，质感与器身原釉不同，在紫外灯照射下，现代青料可能会有荧光反应！ 　　说古玩行话（其一）：十三说寄托款 说寄托款瓷器，以明清时期极为常见的“大明成化年制”寄托款为例举例说明，明晚期与清代的仿品，在书写逻辑与方式上都是截然不同的，明晚期的民窑寄托款，绝大多数为窑工随手书写，其字体是松散随意的，字距不匀，带有毛笔自然的提按顿挫，甚至会出现简笔、俗写，整体气息古拙奔放，重在“按格式写”！ 　　说古玩行话（其一）：十四说寄托款 说寄托款瓷器，若是清代仿“大明成化年制”的瓷器和款识时，更多的是采用摹写的规整范本，其字形排布是趋于匀称的，笔画圆滑，至晚清时期，其程式化是更为严重的，而且笔画是拘谨与呆板的，重在追求“像范本”，只要是脱离器物本身的青花发色、胎底修削等特征，单凭款识的字形去断代，极易产生误读的！ 　　说古玩行话（其一）：十五说寄托款 在明清时期制作的各种寄托款瓷器，也可以说是各具特色的，明代款识其青料发色是深沉的，会渗透到胎体的内部；清代仿款颜色普遍是浅淡的，浮于釉面而非融入胎中；明代款字刚劲厚重；清代仿款字体偏细弱与工整，且篆书款比例远超明代；其排列方式：明代款识多为双行六字；至清代仿款更常见三行六字排列！ 　　说古玩行话（其一）：十六说寄托款 据文献记载，寄托款最早出现于明武宗正德年间，当时主要以仿造明成化瓷为最早代表，此后这种风气日益增多，寄托款瓷器绝非一文不值，像康熙官窑仿明代的寄托款，既具有极高的工艺水准，还承载跨越时代的审美对话与历史语境，同样具有极高的收藏价值，只是在市场估价上，它们与本朝真品属于不同的等级！ 　　我对寄托款瓷器有如下方面的认知，一件优秀与品相完好的寄托款瓷器，就应该同时具备两重价值在其中的，第一重价值则是在于本朝的工艺价值，皆是因为它能很真实地反映落款时代，譬如清代的制瓷水平、审美取向和时代特征，第二重价值是前朝文化寄托款的价值，它承载的是后世文人对前朝，如清代对明代盛世的美学追忆，这种“借古喻今”的情感，赋予瓷器深厚的文化内涵！ 　　【备注：各种寄托款瓷器款识都来源于网络上！】 　　杜老倌侠客居（陆伟）写于2026年9月19日星期六晚上