<p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">医艺融合的理论与实操讲义 ( 作者:杏林画派创始人郭润民)</p><p class="ql-block"> 第一讲</p><p class="ql-block">标题:中医阴阳五行寒热虚实思想在国画山水创作中的应用</p><p class="ql-block">副标题:一纸为小天地,笔墨即骨肉气血</p><p class="ql-block">一、课堂开篇引言</p><p class="ql-block">各位同学,我们常说,中国画从来不是简单描摹眼前的山川草木,而是以笔墨观照天地,以心境运化万物。今天我们要探讨一个很特别的角度:把中医的阴阳五行、寒热虚实思想,融入山水国画的创作之中。</p><p class="ql-block">古人讲“一纸为小天地,笔墨即骨肉气血”。一张宣纸,便是一方微型宇宙;笔下的皴擦点染,如同人体的气血运行。中医讲阴阳对立互根,五行生克循环,辨寒热、察虚实,调理机体的平衡;而我们国画山水绘画,同样讲究阴阳相济、五行运化,画面亦有寒热之气、虚实之态。</p><p class="ql-block">山水之中,山为阳,水为阴;峻岭为阳,幽涧为阴;浓墨重笔是阳,淡墨轻渲是阴。五行金木水火土,对应山石、林木、流水、烟云、土地,相生相克,构筑山水的气韵格局。画面亦有“寒热”:苍劲浓烈的笔墨自带温热雄浑之气,清润淡逸的渲染便含清冷幽远之韵。更有“虚实”,实处是山石林木的勾勒,虚处是云雾留白的意境,如同人体,实为本,虚为用,虚实失衡,则气韵壅滞;寒热偏颇,则画面失和;阴阳失调,则山水无生机、画作缺意蕴。</p><p class="ql-block">很多时候我们有些国画爱好者作画,只顾描摹物象外形,却忽略了画面内在的“气血平衡”。一味重墨堆砌,便如同机体实火过盛;通篇淡墨虚无,又好似正气亏虚。学习把中医的思辨思维引入山水创作,不是要我们去学医,而是借这套整体观,读懂笔墨背后的气韵。懂得辨阴阳、调五行、衡寒热、布虚实,方能让笔下作品特别是国画山水,不止有形,更有生生不息的内在生命力。接下来,我们就一同走进笔墨,体会这纸间天地的气血流转。</p><p class="ql-block">二、示范实操讲解稿</p><p class="ql-block">同学们,刚刚我们讲到,国画作品“一纸为小天地,笔墨即骨肉气血”。中医讲辨证施治,放到山水画创作里,就是辨证运笔墨。我们不把阴阳五行、寒热虚实当成书本概念,而是落实到皴、擦、点、染、留白、用墨、设色每一步实操当中。</p><p class="ql-block">首先我们来看阴阳。</p><p class="ql-block">中医讲阴阳互根,“孤阳不生,独阴不长”。放到大自然山水或国画山水,山为阳,水为阴;实的山石为阳,虚的云烟为阴;受光的坡面为阳,背阴的崖壑为阴。</p><p class="ql-block">我们在画山石主峰的时候,一定要记住落笔,用笔要沉、要重,线条挺拔肯定,这就是阳;山的背光处,就要用淡墨皴擦,晕染出幽暗深邃,这便是阴。很多同学作画容易犯一个毛病:全幅都是重墨硬线,处处皆阳,没有阴的退让;或是通篇淡墨朦胧,处处皆阴,缺少阳骨支撑。就如同人体只有阳气没有阴液,或是只有阴血没有阳气,气机就会失调。画山水切记:阳要立骨,阴要涵韵,阴阳一定要相生相依,不能一边独盛。</p><p class="ql-block">接下来讲五行:金木水火土,对应山水物象。</p><p class="ql-block">金对应山石,以斧劈、披麻皴为主,线条刚硬;木对应林木,点叶、夹叶,生发舒展;水对应泉流溪涧,以留白、淡墨勾写;火对应烟云、霞光、秋山红叶,以烘染烘托;土对应坡地平峦,多用淡墨积染。</p><p class="ql-block">五行贵在相生,不是简单堆砌。山石之间生水雾(金生水),涧崖岸边生林木(水生木),侧金生水--水生木--木生火--火生土--土生金,即五行相生。作画不要把山石、树木、流水孤立摆放。如果只画大石,不见草木泉溪,好比五行缺漏,画面就会僵硬枯寂。我们要让物象之间形成生克循环,如同天地万物生生不息。</p><p class="ql-block">再讲寒热之气,这是笔墨与设色的气韵。</p><p class="ql-block">中医有寒、热,画面同样有寒热气韵。</p><p class="ql-block">热,是雄浑热烈之气:浓墨、焦墨、重赭、大红,笔触苍劲粗重,适合画崇山峻岭、秋阳古岭,阳气充沛。</p><p class="ql-block">寒,是清寂幽冷之气:淡墨、花青、浅青,笔墨疏淡清润,适合画幽谷寒林、烟雨云山,阴韵悠然。</p><p class="ql-block">大家注意,画面切忌一味过热,满纸焦墨重色,火气太重,如同人体实火亢盛,躁动逼人;也不可一味过寒,通篇浅淡冷色,毫无骨气,好比阳气不足,萎靡不振。</p><p class="ql-block">我们在创作的时候,可以做到寒热相调:主峰用浓墨重色,取温热雄浑;山谷涧水以花青淡染,带入清寒,一热一寒相互制衡,画面气韵才平和耐看。</p><p class="ql-block">最后重点讲虚实,如同人体气血,实是形体,虚是神气。</p><p class="ql-block">实处,是山石、树木、屋舍,是看得见的形体;虚处,是云雾、留白、水泽,是画的精神。</p><p class="ql-block">中医讲虚实,有虚证、实证。放到画面:实不宜壅塞,虚不宜空荡。</p><p class="ql-block">如果山石树木密密麻麻,不留一点空白,处处皆实,就是“实证”,气机憋闷,喘不过气;如果到处都是云雾留白,没有坚实山石做依托,通篇皆虚,就是“虚证”,没有根基,飘而无根。</p><p class="ql-block">大家看我示范:近处山石皴染要实,交代结构;往远处,渐渐淡化,以云雾虚化。实处用笔要落得下去,虚处要留得住气。虚实之间要有过渡,不能生硬割裂。实以载形,虚以生韵,虚实互为补益,才是山水的气血流通。</p><p class="ql-block">(示范小结)</p><p class="ql-block">总的来说,我们把中医思想用于山水,不是生搬硬套医理,而是学习它的整体平衡观。作画也需要统一调整:调阴阳以立骨架,顺五行以布物象,衡寒热以养气韵,辨虚实以通气血。</p><p class="ql-block">一幅好的山水国画,不只是形似山川,更像一个完整鲜活的生命体。笔墨有起伏,画面有制衡,一纸之间,自有天地气血流转。</p>