【東垻】· 戏台春秋

玛雅人

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美篇号：38912334

文/图：玛雅人

　　胥河载过千年橹，一榭犹唱宋明秋。

胥河，伍子胥的水运粮道。自春秋开凿一路流来，流出了东坝、流出了戏台，流出水道上的“码头声景”。隆庆的台基，屡毁屡建。

台还是那方台，唱的却是从明腔到民国的调。把宋明以来的烟火，一一折叠进飞檐里，传说沉入水中。浮上来的，是这八藻井下一缕缕被风吹旧的锣钹声。

　　戏台立在坝头的北岸，原是东岳庙的前进。明隆庆二年竖起木架，烧过、塌过。至民国六年又被东坝匠人李先春一斧一刨凿回原形。砖木老去，筋骨还在。

单檐歇山，翅角挑着吴楚的云，头上八角藻井叠成宋明回音的漩涡。台上一声“呀、、呀”声，能穿透整条上街头。

　　我第一次看全戏台，是趴在爷爷肩头上。小时候，唱庙会，非常热闹。姑姑家住在上街头，那是旧时通往安微的唯一驿道。

街道上车水马龙，“吱呀”声不绝。青石板记下了赶路的脚步声；石槽托起过几代人的独轮车。人杂声昼夜不停。就连风想挤进上街头，也要弯下腰。

爷爷个子高，把我往头颈上一顶，“坐稳，前面就是东岳庙的戏台子，比你太爷爷还要老”。我两手抱住他的脖子，鞋子悬在半空，脚下全是人头。

　　戏台前，人头攒动。后到的只能爬在石条上，像一垛晃动的墙。摊贩的叫卖声，麦芽糖的铁板声，台上试锣声混在一起，“嗒、太、仓”。我愣了一下，觉得整条街都跟着心跳动。

戏还没有开腔，庙门外的路边先热闹起来。芦苇叶子包着团子，油锅里“兹拉” 一声。爷爷买了一个，吹三下咬一口，烫得我直哈气。

爷爷笑了。满脸的皱纹瞬间熨平：“慢点吃，戏还没开锣呢”。插糖人的草把，竖在转盘边，五分钱转一次，指到什么自己去拿。

　　我转了个“猪八戒背媳妇”，好像自己也跟着上了台。还有桥头补鞋的残疾人，坐在特制的凳子上，穿针引线，竞和戏台上的响踏在同一拍点上。

突然，三眼枪一响，硝烟顶着檐角散开——开台了。爷爷拍拍我的腿“这三声响，是给东岳大帝请安，也在给东坝人请安”。

角儿一出，水袖甩出去，把整个戏场的喧闹声都摁进了胥河。

　　后来，我再去戏台，是在一个雨后的下午。广场空着，青石板泛着冷光，几只麻雀站在“柱岳擎天”匾额上。王嘉宾写的那副“绝顶一呼，众山皆应响；宏图再展，大厦总还魂”墨色换成了金，在阳光下灿灿耀眼。像小时候的那场戏还没唱完的尾音。

忽然觉得：这戏台不是“死”文物，它是几百年的人声一层层压进藻井里，只要侧耳细听，还在响着呢。

　　从前东坝是“七省通衢”，胥河上船来船往。南岸商铺林立，商贾南来北往。船过坝要停留；搬货的要歇脚；歇脚就要看戏。

外面的戏班子便顺着水道漂来，徵调、昆腔、京戏、黄梅全在这方台上碰头。东坝人爽气：替你抬箱、管吃管住，吃饱喝足只求你亮一嗓子。

后来，水运瘦了，商行关了，锣鼓声也歇了好久。戏台做过仓储，做过会议室；木柱子被虫子咬出细密的旧事。

　　可古镇的脾气是软中带硬的：大马灯还在。竹骨布皮的“战马”踏着“急急风”穿坝而过，在戏台前摆出“天下太平”。孩子们在马前跑来跑去，像从戏文里漏出来的一截明朝的响。

一座戏台，镇得住春秋，不是它会永远喧闹，是因为它肯把热闹收起来，又肯在人间想要时，再还给你一曲。能把二千五百年的水声留住，停一停。

——幕落，水声未落。