《龙文鞭影》卷三五歌 箕陈五福 华祝三多

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<p class="ql-block">(明)萧良有</p> <p class="ql-block">箕陈五福 华祝三多</p><p class="ql-block">Jī chén wǔ fú Huà zhù sān duō</p><p class="ql-block">【人物故事】:</p><p class="ql-block"> 箕子是商纣王的叔父,商末的贤人,曾被纣王囚禁,商纣王灭亡后被周武王释放,据说此后受封于朝鲜。周武王灭商后,造访箕子,向他咨询治国大法。箕子向武王陈述了治理天下的九条大法,也就是记录在尚书里的《洪范九畴》,史称箕子明夷。而“五福”就是箕子所讲的九种治国安民大法中的第九种:“飨用五福,威用六极”,实现 长寿、富贵、康宁、好德、善终的五福是人生的终极追求和向往,向用五福,就是通过寿、富、康宁、好德、善终等“五福”劝导人向善;与五福相对的,夭折、多病、忧愁、贫穷、丑恶、懦弱等“六极”是人们不愿意遇到的,威用六极,就是通过六极,来警戒和阻止人们从恶。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 帝尧到华地去巡视,华地的封人祝福他,说:“嘻,圣人!请祝圣人,使圣人命。”尧答道:“辞。”华封人又祝愿道:“使圣人富?”尧又说:“辞。”华封人又说:“使圣人多男子。”尧再次回答:“辞。”华封人道:“寿、富、多男子,人之所欲也。汝独不欲,何邪?”尧答道:“多男子则多惧,富则多事,寿则多辱。是三者,非所以养德也,故辞。”华封人反驳道:“始也我以汝为圣人邪,今然君子也。天生万民,必授之职。多男子而授之职,则何惧之有?富而使人分之,则何事之有?夫圣人鹑居而毂食,鸟行而无彰。天下有道,则与物皆昌;天下无道,则修德就闲;千岁厌世,去而上仙;乘彼白云,至于帝乡。三患莫至,身常无殃,则何辱之有?”说完就离开了。尧听到华封人的话,跟在他身后,说:“请问。”华封人则拒绝道:“退已(回去吧)!”</p>