<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>林子/24414306</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">晋南芮城,大河之滨,永乐宫巍然伫立。8月28日上午,我们一行跟着盛辉旅行走进了永乐宫景区,奔赴这片魂牵梦绕的土地,首先映入眼帘的是一片开阔的广场。永乐宫原名大纯阳万寿宫,坐落于运城市芮城县北,是全真教三大祖庭之一,以元代壁画和整体搬迁闻名于世。然而,真正让我心生敬畏的,是这座宫观背后那段跨越七百年的传奇。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">走进去,过一个桥,可以看到左边立着一块古魏城遗址石碑,导游指着脚下的土地说:“这里原是古魏城遗址,而永乐宫的原址,其实在二十公里外的永乐镇。”1959年,因三门峡水库蓄水,原址将被淹没,文物工作者做出了一个惊世的决定,整体搬迁。切割壁画、拆解建筑、原样复建,历时六年,无损迁移,堪称世界文物保护史上的壮举。“七百年墙上映众神,山河可迁,文脉永存”,望着眼前巍峨的宫门,我不禁感慨:一座宫观的命运,竟与一个民族的文脉守护如此紧密相连。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">穿过永乐宫山门,迎面便是元极之门。门内甬道两侧,碑石林立。一块元代建宫碑静静伫立,碑文虽已斑驳,却仍能辨出“大纯阳万寿宫”几个大字。旁边一通清代记事碑则记录了历代修缮的往事。石碑无言,却承载着数百年的香火与虔诚。“丹青不知老将至,富贵于我如浮云”,这些碑刻如同时间的书签,将一代代人的信仰与坚守夹在历史的册页中。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">元代建宫碑</p> <p class="ql-block">清代记事碑</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">再往前行,便是无极之殿。殿内座着2个保安,提醒不准拍照,小包也不准带进,还要套鞋套。殿内光线幽暗,千平方米的元代壁画如梦幻般铺展开来。三清殿《朝元图》上,近二百九十位神祇列队朝拜,长线流转,衣袂飞扬,石青朱砂的矿物重彩历经七百年依旧鲜亮。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">导游轻声讲解,我们屏息聆听,生怕惊扰了壁上众神。殿内一再明令禁止拍照,但我实在按捺不住,用手机拍了两张,不为别的,只为将这一刻的震撼留在掌心。那种“此曲只应天上有,人间能得几回闻”的艺术盛景,世间确实少有。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">接着是纯阳之殿和重阳之殿。纯阳殿壁画以连环画形式讲述吕洞宾从凡人到神仙的传奇,重阳殿则描绘了王重阳传道授徒的故事。这两殿同样不许拍照,我们便只是静静地看、专心地听。壁画中不仅有神仙的飘逸,更有元代市井生活的鲜活记录,酒肆、茶楼、耕读、婚嫁,仿佛一部刻在墙上的《清明上河图》。“吴带当风,满壁神颜”,这些壁画既是道教图像,亦是元代社会的百科全书,太珍贵了!</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">重阳之殿</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">随后,我们走进永乐宫迁建纪实展《永乐壮歌》。展馆内分“决策篇”“搬迁篇”“复建篇”“传承篇”几大板块,一张张泛黄的照片、一件件斑驳的工具、一段段珍贵的影像,将那段波澜壮阔的历史重新拉回眼前,这里可以拍照。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">展馆图片上,为了搬迁,工人们都是小心翼翼地切割壁画,用棉纸、木框一层层包裹;看到建筑构件被逐一编号,像拼图般在二十公里外重新组装。那些黑白影像里,汗水与智慧交织,守护与传承同行。“观妙入真,丹青未央”,这一刻,永乐宫不再只是一座宫观,而是一个民族对文明的庄严承诺。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">图片上的工程师郑铎与永乐宫渊源颇深,他作为迁建工程的技术骨干,参与了壁画揭取与修复方案的制定与执行。展陈中有郑铎关于 “壁画揭取策略”或“迁建工程意义” 的论述,体现了他对壁画艺术价值的珍视。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">最引人注目的或许是那些“土法上马”的迁建工具。 由于永乐宫壁画绘制在泥坯墙体上,历经七百年早已风化开裂,“一碰就碎”,而国外的化学剥离方案不仅要价高昂且并不适用于泥壁。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">中国本土专家历经无数次试验,最终发明了偏心轮手摇揭取机,用旧火车头的偏心轮原理将壁画泥层手工锯下,既省力又减少了震动损伤。正是靠着这些自行设计制作的四十余种工具,参建者将千余平方米壁画分割成数百块,安全运往新址。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">永乐宫迁建的浩大,远非“搬几座殿”可以概括。工程历时整整十年,涉及五座殿宇、近千平方米壁画及全部碑碣的迁移复原,参与工匠近六百人,涵盖石、泥、瓦、木、漆等多个工种。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">仅壁画揭取一项,就分割出数百块画块,每块都需编号、包装、运输、加固、复原,前后耗费近五年光阴。而在这一切之上,是迁建者以“愚公移山”般的耐心,将一场本可能造成永久损毁的淹没,逆转为一次跨越二十公里的完整重生。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">展览最终落脚于一面“鸣谢墙”。 院落中数百个名字登上整面墙壁,除了技术专家,更多的是平凡的农工,有些人的姓名因记录笔迹模糊,只能以方框代替。这面墙无声地提醒着每一位观者:永乐宫迁建绝非少数专家的功绩,而是那个百废待兴年代里,六百余名普通劳动者以“愚公移山”的毅力共同铸就的奇迹。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">离开展馆后,不远处便是吕公祠,于是我们走进去看看。这里是吕洞宾的故居,也是永乐宫最早的雏形。如今,祠堂依旧香火缭绕,殿内吕祖像前供果整齐,几位老人正低声诵经。我忽然想起那句“丹青不泯,永乐未央”,从吕公祠的一缕香火,到永乐宫千余平方米的煌煌壁画,再到迁建者用十年光阴为它重建一个家,文脉的传承,不正是这样一代代人手把手、心连心延续下来的吗?</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">走出吕公祠,走出永乐宫,回望来路,从山门到无极之殿,从迁建展馆到研学基地,短短二个小时的游览,却仿佛穿越了七百年的时光。我忽然明白:永乐宫真正的价值,不仅在于那千平方米的元代壁画,更在于它见证了中国人对文明的珍视与守护。战火没有毁掉它,洪水没有淹没它,时代变迁也没有让它湮灭。一代代人用智慧与汗水,将这座宫观从历史的洪流中一次次打捞出来,让它继续在黄河岸边熠熠生辉。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一观藏元韵,一壁见诸神。永乐宫的壁画终有一天会老去,但它所承载的文化精神,却如黄河之水,奔流不息。我们此行,与其说是参观一座宫观,不如说是赴一场与文明的千年之约。离开时,我回头再望了一眼,仿佛看见那壁上的众神,正穿越元朝的烟云,向着今天,向着未来,缓缓列队而行。</p><p class="ql-block"><br></p>