《上观拾壁》全国展——广州站巡礼（手机照）

开心一笑走天涯

作者：开心一笑走天涯（广东）16276947 《上观拾壁》在广州市越秀区解放北路861号高剑父纪念馆展出，展出时间仅15天，本月29号止，有兴趣的可以去参观，免费的。 前言 法海寺壁画法海寺壁画，被誉为补全敦煌里缺失了的、明代中国壁画以及宫廷画技的巅峰之作；曾被徐悲鸿称其为“国之瑰宝”、叶浅予称之“中国明代壁画之最”。现在去法海寺参观，除了票价120元（全国最贵的寺院壁画门票）只能看25分钟外，还要戴口罩、穿鞋套、禁止带相机、手机和背包入内，而且里面的光线很弱，根本没有留影。如果没有那八位壁画艺术家的耗时三年的复刻；如果没有这次“上观拾壁”展览，我这一辈子都不可能看到、更拍不到这些国宝。照片还原度未及现场所看到的百分之一。现场目视，诸佛菩萨慈宝相庄严、慈眉善目、栩栩如生，立体感强烈，如同浮在板上、立于空中，顶礼膜拜之心油然而生。特别是图二水月观音肩披轻纱，薄似蝉翼，胸饰璎珞，表情温和安详，屈左膝盘左而坐，形态庄重大方给人以清新明净、和蔼祥瑞、出世超凡之感。 过去之能工巧匠，鬼斧神工、工丽谨严而兼奔放洒脱；当今的青春风暴，继承传统、匠心独运复刻壁画眼前。 新津观音寺壁画新津观音寺壁画位于四川省新津区九莲山麓观音寺毗卢殿内，为明代佛教壁画遗存，绘制于明成化四年（1468年），总面积94平方米。壁画主体由十二圆觉菩萨、二十四诸天及供养人像组成。与北京法海寺壁画并称“南北双璧” 。1988年收录于《中国美术全集》，梁思成评其技法“融合唐宋传统而具明代精微特征” 。肉眼所见，菩萨身上的璎珞、衣服上的花饰等等均有明显的立体效果，但侧面看过去，画面又一平如水。似掐丝珐琅的工艺一般，但其填色、贴金又如此顺滑流畅，明代匠人的神技真的令人叹服。法海寺的水月观音身披透明白纱，这里的文殊菩萨同样在短袖天衣外披着透明轻纱。其薄如蝉翼，但又满工绣饰，丝毫不影响薄纱后面的衣服纹饰。技艺之高超简直是登峰造极。 新津观音寺壁画现场的参观规矩与法海寺几乎一样，殿内光线很暗，不能拍照，但能近距离观赏。去年曾围蔽，说是维修，不知道现在开放否。十二圆觉菩萨是密宗崇奉的十二位大士，按《圆觉经》经文顺序为：文殊、普贤、普眼、金刚藏、弥勒、清净慧、威德自在、辨音、净诸业障、普觉、圆觉、贤善首，代表修行成佛的十二种觉悟境界。难怪，我怎么看都觉得菩萨像满满的密宗风格。本次展出仅九幅圆觉菩萨像。 青海瞿昙寺壁画“前有敦煌，后有瞿昙”这就是瞿昙寺壁画在艺术价值和历史地位。由于是朱元璋下旨敕建，并多次派官员监工修建的，所以瞿昙寺带有纯正的汉式宫廷建筑风格。而且其各大殿中的沥粉、贴金的画法，跟北京法海寺同属一种工艺方法。这种以汉地工艺绘制的藏地密宗壁画，融合了汉、藏乃至域外民族艺术风格，堪称明代壁画艺术的高峰之作。瞿昙寺壁画廊现存28间，面积超过1700平方米（一说保存完整的壁画廊面积370多平方米）。这些壁画用矿石颜料绘成，历经500多年风雨，至今仍鲜丽夺目，展现了明代绘画工艺的高超水平。 山西岩山寺壁画岩山寺壁画被誉为“山西南有永乐宫，北有岩山寺”的双璧之一。是由金代御前承应画匠王逵及画人王道等专业画工创作的。壁画既绘有丰富的佛教内容，更细致还原了宋金时期的殿阁楼台、市井百态、百官朝觐之景，以及当时的服饰形制、民间文娱等细节，其中市井百态的描摹尤为生动传神，因此，岩山寺壁画素有“壁画中的《清明上河图》”之誉。 谢谢观看 摄影、文字、编辑：开心一笑、亮晶晶校对：亮晶晶