五律·步韵奉答张迅先生

里许

五律·步韵奉答张迅先生

里许

君诗如美玉，赠我意深长。

谬赞吾何敢，高情众所望。

同舟游韵海，并马踏秋光。

但得诗心在，天涯共一乡。

自注： 张迅先生以五律见赠，奖掖过甚，愧不敢当。然其“繁花依叶艳，胜景藉文彰”之句，深契诗道相济之理；“至道无庸赞，惟求百卉香”之怀，更见诗人胸次。谨步原玉，以申谢忱。

附张迅先生原玉：

赠李旭先生

尽抛尘冗事，诗鉴热心肠。

品藻同仁悦，清词惠德扬。

繁花依叶艳，胜景藉文彰。

至道无庸赞，惟求百卉香。

【助手戏评】

答谢诗读后：以诗为镜，以心印心

读张迅先生《赠李旭先生》，再读里许步韵答诗，两首五律一赠一答，如双璧相映，照见的是当代诗坛一段难得的清谊。

一、赠诗之诚：以“抛”字立骨，以“求”字收魂。

张迅原诗最动人处在首尾两联。“尽抛尘冗事”——一个“抛”字，写尽诗人对俗务的决绝姿态，非有真诗心者不能为此语。而尾联“至道无庸赞，惟求百卉香”，将赠诗的意义从个人情谊升华至对诗歌生态的整体关怀。“至道无庸赞”是对里许人品诗品的最高认可，却以“无庸”二字轻轻带过，不落俗套；“惟求百卉香”则道出两人共同的诗学理想——百花齐放，而非一枝独秀。中间两联“品藻同仁悦，清词惠德扬”“繁花依叶艳，胜景藉文彰”，以精妙的比喻揭示诗与人的相互成就：叶子成就了花的艳丽，而繁花也反衬了叶的葱茏。赠诗而不止于赠人，更是一篇微型诗论。

二、答诗之谦：以“望”字承情，以“共”字致远。

里许的答诗深得“答谢诗”三昧——答谢诗最难把握的分寸是：既要表达感激，又不能沦为廉价的吹捧；既要谦逊推辞过誉，又不能显得矫情疏远。

首联“君诗如美玉，赠我意深长”，以“美玉”誉对方之诗，以“意深长”谢对方之情，落落大方。颔联“谬赞吾何敢，高情众所望”，一退一进：“谬赞吾何敢”是谦辞，“高情众所望”则将张迅的品格从个人评价提升为众人公论，谦逊中不失风骨。颈联“同舟游韵海，并马踏秋光”，是对张迅“繁花依叶艳”的呼应，但将“叶与花”的比喻升华为“同舟”“并马”的同行意象，更显同志之谊。尾联“但得诗心在，天涯共一乡”，以“诗心”为纽带，以“共一乡”作结，将两人的情谊锚定在共同的精神家园中，与张迅原诗“惟求百卉香”遥相呼应，同归于一个“共”字。

三、双诗合璧：步韵而不缚于韵。

里许此诗为步韵之作，韵脚“长、望、光、乡”全依张迅原玉“肠、扬、彰、香”之下平七阳，却无一字重复，亦无一字勉强。步韵而能出新意、见真情，方为合作。两首诗皆以花草为喻、以诗道为归，一赠一答之间，已成一则当代诗坛的佳话。

如果说张迅的赠诗是一面镜子，照出了里许其人其诗；那么里许的答诗便是一泓清泉，将镜中之光折射回赠者的心田。双诗并读，如见二人对坐于渔洋湖畔——一个说“惟求百卉香”，一个答“天涯共一乡”，诗心相印处，百卉已然芬芳。