只有河南

小鱼儿

好久没有写游记了，有忙碌的缘故，也有懒惰的因素，也有忽然之间对一切感觉乏味的情绪，但这次河南之行感触很深，似乎是对青春交了一份答卷，也似乎是对灵魂完成了一次救赎，这不是矫情，而是一份沉淀！ 第一次坐着高铁行驶在中原大地，望着窗外，太行作屏，大河为脉，千里沃野铺展，纵横交错，尽显风骨，河南是产粮大省，可以说是这片土地哺育着中华民族的生生不息！ 这次出行是女儿女婿竭力促成，女婿给买演唱会门票、租车，女儿做攻略、订酒店，我们是安享其成，出站就开上了车，（还是太原的车牌，这缘分），到酒店休息片刻，女儿订的外卖便送到了客房，外甥女婿订的水果也送了上来，享受着被孩子们照料的幸福感，很是满足！ 我和老公一起追中国新说唱十年直到如今的巅峰，一起喜欢GAI从初次夺冠到如今的领军人物，听说GAI在郑州开演唱会，女婿立即给我们抢了票，也就有了这次河南之行！ GAI，本名周延，1987年3月22日出生于四川省内江市，中国内地男歌手，音乐人、演员。代表作《华夏》《烈火战马》《朝天门》《兰花草》《杜康》等。2015年，推出个人嘻哈说唱单曲《白日梦想家》，从而正式进入演艺圈。2017年，参加爱奇艺Hiphop音乐选秀节目《中国有嘻哈》，最终获得全国总决赛冠军，并签约北京种梦世纪文化传媒有限公司。 短暂休息后，我们打车来到郑州奥林匹克体育场，来得有点晚了，沿路有很多粉丝，也有一些打卡地，匆忙留影！ 郑州奥林匹克体育中心洋河·梦之蓝体育场‌是郑州奥体中心的主体育场，由洋河梦之蓝品牌冠名，位于郑州市中原区西四环附近。该场馆设计座席数约6万个，可举办大型体育赛事和演唱会。‌‌ 2026 REAL G 巡回·郑州站，山河四省仅此一场体育场级专场，是独属于中原听众的顶配偏爱 我和老公在演唱会内场合影，还被摄影镜头捕捉到上了大屏！大概是因为我们这个年龄的粉丝太少了，而且还穿着显眼的G- BLOCK😄 所谓REAL，是真诚、是坦荡、是始终滚烫，GAI这场落于中原的江湖之约，不负等待，不负热爱！ 前奏一响，瞬间坠入GAI的侠义世界，《沧海一声笑》的坦荡、《朝天门》的磅礴、《威远故事》的温柔与倔强，热血炸裂的快嘴、字字走心的情歌，刚柔并济，这才是中文说唱的顶级浪漫🔥 十字延伸舞台横贯全场，升降舞美层层炸裂、沉浸式光影铺满夜空，再加郑州专属夏日限定水炮🌧️晚风、呐喊、热浪、万人合唱，所有氛围感直接拉到满分！ 别人听的是说唱，我们在郑州听的是江湖与山河 嵩岳为幕，大河为衬，数万人为同一种热爱沸腾所有疲惫、琐碎、人间烦恼，都在这场酣畅淋漓的现场里被尽数释放！ 毫不夸张，这场演唱会是迄今为止我听过、看过最顶的、最燥的演唱会，一千多块钱的票我唱了有一千多块，跳了有一千多块，台上的GAI全程喊麦，奔跑，为每个粉丝奉献了一千多块！ 嵩山少林寺位于河南登封嵩山少室山，始建于北魏，是禅宗祖庭和少林功夫发源地。被誉为“天下第一名刹”，也是世界文化遗产。 对于年过五旬的我们而言，1982年上映的电影《少林寺》不仅仅是一部武打片，更是一段刻骨铭心的青春记忆。 那时我们正值年少，目光聚焦于李连杰矫健的身手和真刀真枪的硬功夫。没有威亚辅助，没有特效加持，每一招每一式都透着质朴与力量。觉远和尚为父报仇的执念，曾让我们热血沸腾，仿佛自己也拥有了行侠仗义的豪情。那是属于青春的冲动与梦想，简单而纯粹。 走进少林寺，耳边就响起郑绪岚演唱的《牧羊曲》，嵩山的晨钟暮鼓在旋律中显得格外宁静。是啊，无论外界如何喧嚣，内心需留有一方净土。当年的武侠梦或许未能实现，但那份自强不息、坚韧不拔的精神，已融入我们的血脉，支撑我们走过半生风雨。 少林寺常住院为七进院落，包括山门、大雄宝殿、千佛殿等，总面积约 5.76 万平方米。北魏太和十九年（495 年），孝文帝为安置印度高僧跋陀而建。因坐落在少室山茂密丛林之中，故名“少林寺”。唐代因十三棍僧救李世民获封赏，明末清初遭火焚，20 世纪 80 年代后修复复兴。 踏入少林第一站，便是常住院山门。清雍正时期敕建的山门，黑底金字牌匾格外醒目。“少林寺”三个字，康熙皇帝御笔题写，匾额上“康熙御笔之宝”印章清晰可见。导游说这块匾最早不是挂在山门，原本悬挂于天王殿，天王殿遭焚毁后，才迁移到现在山门位置；牌匾“少”“寺”二字底部有修补痕迹，是后世修复留下的印记。 进门殿内供奉弥勒佛坐像，背面立韦陀护法铜像。穿过山门，才算正式踏入千年少林古院，往后依次是天王殿、大雄宝殿等建筑。 少林寺现存‌499通碑碣‌，时间跨度从北周至现代，其中‌《皇唐嵩岳少林寺碑》‌是最著名的镇寺之宝。这些石碑‌‌完整记录了少林寺 1424 年的历史，涵盖政治、经济、宗教、军事等七个领域。于 2025 年入选联合国教科文组织《世界记忆名录》。 ‌‌这块碑是叶问弟子张卓庆推动“咏春回归少林”而立，当时还引发过咏春正统之争。 碑正面刻着“世界咏春拳归山纪念碑”十个大字，背面刻有李香凝、迈克·泰森、小罗伯特·唐尼等人的名字。 踏入少林寺天王殿门前，一眼就看见这棵历经千年的古银杏，与少林寺同岁，北魏栽种，至今已有一千五百余年。粗壮皲裂的树干，枝桠向四方肆意舒展，满目翠绿。旁边矗立一方归宗朝圣碑，是日本少林寺拳法创始人宗道臣，远赴中原祖庭朝拜所立。“归宗朝圣”四字，是跨越山海的寻根，也是武术禅宗文化的共鸣。红墙古寺、千年老树、沧桑石碑，站在这里，触摸的不只是一棵树，是沉淀千年的华夏底蕴。 这棵1500年的银杏树树干上有很多密密麻麻的小洞，‌当地导游说这些洞是武僧练“二指禅”“一指禅”留下的指洞，这株银杏是雄树、只开花不结果，也被叫作“罗汉树”。‌但我看过另一种说法，1928年，建国军樊钟秀败退后把司令部设在少林寺，冯玉祥部石友三追击时遭寺僧阻击，攻占后纵火焚烧了天王殿、大雄宝殿等核心建筑，这就是著名的“火烧少林寺”事件。至今仍密集地留在银杏树干上的洞就是当年交战留下的弹孔。 天王殿之上，红柱斗拱，彩绘梁木，古匾“天下第一祖庭”高悬殿门之上。这是乾隆皇帝御笔题写，赞誉少林寺为禅宗祖源。禅宗由此发源，佛法远播四海，故得“天下第一祖庭”的盛名。 这个龙头鱼身木雕叫鱼梆，也叫饭梆、长木鱼，不是钟，悬挂在斋堂外面，是少林寺通知僧人吃饭的法器。 这个云朵造型铜铁法器叫云板（大板），就在少林寺五观堂（斋堂）廊下，和刚才龙头鱼梆成对配套使用。早斋、午斋，流程顺序：先敲鱼梆：通知僧众集合到斋堂；再敲云板（36响）：代表正式开饭，可以动筷用餐。 明代千僧锅，一千三百斤的寺院大炊具。铸造于明代万历四年，足足重1300斤，锅沿还保留当年铸造的铭文。古时候少林寺僧众上千，这口大锅用来炒菜做饭，供应数百上千僧人集体吃斋过堂。有意思的是，据说它在当年，还属于尺寸偏小的一口锅。相传武僧会倒挂在锅上方横梁，探身挥铲炒菜，做饭同时练功练臂力，也就是倒挂金钩，属于很有少林特色的民间小故事。这口锅能够留存下来实属不易，当年被僧人深埋地下，躲过熔毁，后世出土修复，才得以让我们看见明代少林寺院兴盛的烟火痕迹。 大雄宝殿前这套赑屃驮碑，属于功德碑、圣旨碑，记录古代朝廷敕封、寺院重修的历史。赑屃驮碑代表功德厚重、千古流传，只有很重要的碑，才会用赑屃来驮载。 藏经阁始建于元代至正年间（1345年前后），明清多次修缮；雍正大修后，经书全部存放此处，法堂就叫藏经阁了。1928年石友三火烧少林寺，老藏经阁彻底焚毁，大量佛经、武术古本、达摩影石尽数烧毁，损失极其惨重。1993年政府按古样式原址复建的两层楼阁，重檐歇山顶，彩绘华丽，高悬“藏经阁”牌匾（“藏”字少一笔，是书法异体写法，不是写错） 顺着中轴线走到藏经阁后方，就是方丈室，也叫方丈殿。这里是少林寺方丈办公会客、日常起居的院落，殿门常年关闭，仅可外观。清乾隆十五年，乾隆巡幸嵩山来到少林寺，夜里就在方丈室留宿，将此处作为临时行宫。因为帝王曾驻跸，方丈室便得到一个尊贵名号——龙庭。屋内供奉达摩祖师塑像，代表禅宗祖庭根源。方丈室的后院，直接连通立雪亭，就是二祖慧可断臂求法的地方。 相传北魏时期，高僧神光，一心追求禅宗真法，慕名到嵩山拜初祖达摩为师。达摩终日坐禅面壁，并不轻易传法。神光不离不弃，长久跟随侍奉。 一个寒冬腊月，大雪纷飞的夜晚，达摩在达摩亭内打坐入定。神光恭恭敬敬侍立在亭外雪地，整夜不动。等到破晓，积雪已经没过膝盖，他依旧双手合十，站在风雪之中。达摩出定，看见满身白雪的神光，开口问道：“你久立雪中，所求何事？”神光含泪恳请：“惟愿师父慈悲，传授正法，普度众生。”达摩直言：“无上妙道，要难行能行、难忍能忍，不是凭着一点轻慢之心，就能求得。想要得法，除非天降红雪。”漫天白雪，怎么会降下红雪？神光明白师父是考验自己求法的决心。他抽出随身戒刀，挥刀砍断自己的左臂，鲜血喷涌而出，染红脚下皑皑白雪，眼前果真出现一片“红雪”。断臂之后，神光忍着剧痛，依旧恭立雪地。达摩被这份舍身求法的赤诚深深打动，收下他作为弟子，赐名慧可，后世尊为禅宗二祖，将禅宗衣钵传给慧可，成语“衣钵真传”便来源于此。 殿内高悬乾隆御笔牌匾 “雪印心珠”，就是赞叹二祖立雪断臂、以心印心的修行精神；山门对联：禅宗初祖天竺僧，断臂求法立雪人；少林僧人行单掌礼，也都是为纪念失去一臂的二祖慧可。 立雪亭院子里这棵柏抱女贞树，母体是千年古侧柏，树龄一千多年，隋唐时期栽种。相传很多年前，一粒女贞树种子，落在老柏树枯朽的树干空洞里面。树洞积存泥土雨水，种子生根发芽。女贞幼苗就在柏树树干内部长大，树根顺着柏木的裂隙向下扎入土中。千百年岁月，女贞越长越茂盛，紧紧缠绕、包裹住老柏树的躯干，老柏树干外壳部分已经枯朽，但仍然屹立不倒，两棵树合为一体，形成树中抱树的奇观，枝干盘曲缠绕，好似龙蛇纠缠盘旋，游客也叫它龙蛇树。老柏枯朽，怀中孕育出新的生命，象征涅槃重生；两种树木共生，代表佛法包容万物。相传当年断臂求法后的二祖慧可，也曾在这棵古柏之下静坐修行。 1928年大火，少林寺绝大多数木构殿堂焚毁，但砖墙、砖拱券（这种弧形砖门洞）耐火，大火烧不坏，这一部分青砖墙体、拱券是清代留下来的原老墙体遗存，属于幸存老砖石构件；但是里面的木柱子、木门窗，是后世修复复原的。 少林寺这棵七叶树距今约600余年，明代栽种，国家二级古树，历经数百年风雨，躲过1928年大火，是常住院内为数不多幸存的明代原生古树。 七叶树，掌状复叶，一根叶柄上通常长出7片小叶，所以叫七叶树。初夏开白色塔状花序，又叫“娑罗树”（寺院常把七叶树称作娑罗树，真正原产印度娑罗树国内极少）传说释迦牟尼佛祖，是在娑罗双树下涅槃圆寂，所以娑罗（七叶树）是佛门四大圣树之一。“七”在佛教是吉祥数字：七级浮屠、七觉支，树叶七片也暗含佛法寓意。 少林寺西方圣人殿（千佛殿 / 毗卢阁），常住院中轴线最后一重大殿，立雪亭往北，整座寺院现存规模最大、1928大火完整保存下来的明代原构大殿。匾额写西方圣人殿：古代称印度为西天，释迦牟尼诞生于西天，故称“西方圣人”，因此大殿得此名。别名：千佛殿、毗卢阁，殿内供奉毗卢佛，墙壁绘千佛、五百罗汉壁画，民间习惯叫千佛殿。 东、西、后三面墙壁，绘制明代彩色五百罗汉壁画，神态万千；壁画里藏有十三棍僧救唐王故事画面，是国内明代壁画精品。大殿青砖地面上，密密麻麻48个深陷的脚窝凹坑。是历代武僧常年在此站马步、练拳，脚掌踩踏，几百年踩出来的深坑，是少林功夫实物见证。 一苇渡江碑。碑上雕刻的是菩提达摩（禅宗初祖）。达摩从印度渡海来到中国，传说当年他来到长江边，没有船只，便折下一根芦苇，踏在芦苇叶子上面，飘然渡过长江，这就是千古传说一苇渡江。石碑里达摩手里捧着的，就是那支渡江的芦苇，脚下雕刻祥云江水，表现踏苇过江的场面。 走出少林寺常住院向西三百米，就是大名鼎鼎的塔林。这里不是普通风景，是历代少林高僧的墓地群，只有德行崇高的大德住持，圆寂后才有资格修建墓塔，安放灵骨衣钵。从唐代公元791年，一直延续修建至清代1803年，跨越唐、五代、宋、金、元、明、清七朝，现存241座砖石古塔，古塔林立如同森林，故名塔林。属于世界文化遗产“天地之中历史建筑群”，国内规模最大的墓塔群。 塔的层数高矮，代表高僧生前的功德地位，最高为七级，即成语“七级浮屠”。每座塔上塔铭、浮雕，记录僧人一生，砖石之上留存千年书法与雕刻艺术。 少林寺武术馆为白天免费演出场地，人相对少。演出节目（纯真功夫，无剧情）有童子功、空翻、集体少林棍；十八般兵器：刀、枪、剑、鞭硬气功：铁头功、钢枪刺喉、胸口碎大石；象形拳：虎拳、猴拳、螳螂拳等。 武术馆的功夫表演震撼人心，棍术刚猛，硬气功惊心动魄，让游客真切体会到“天下功夫出少林”的名符其实！ 我老公小时候很喜欢武术，在这武林圣地忍不住比划了两下！😄 世间喧嚣，古寺安然。这趟短暂的少林之行，圆了我的少林梦，也安抚了我内心的浮躁，慧可断臂求法，一心求师父为己安心。达摩一句“将心拿来，吾为汝安”，点破世间烦恼本是虚妄。万般心绪起灭无常，本无一颗实有的躁动之心可供抓取，寻而不得处，便是心安。武是修身，禅以修心，少林的禅意，尽在此处。 告别嵩山古刹，我们回到郑州城市之心——二七纪念塔。这座连体双塔矗立在车水马龙的商圈中央，闹市高楼环绕之中，古塔格外庄重。走进塔内，一层层展厅还原了1923年京汉铁路工人大罢工的悲壮历史。一张张老照片、一件件旧文物，讲述着工人阶级为争取自由奋起抗争的故事，林祥谦、施洋等烈士宁死不屈的事迹令人肃然起敬。沿着旋转楼梯登上塔顶，脚下是川流不息的二七商圈，高楼林立、烟火繁华。昔日流血抗争的土地，如今已是欣欣向荣的都市中心。塔顶钟声准时奏响《东方红》，钟声穿透闹市，让人瞬间明白：今日安稳繁华，正是无数先辈用热血换来的。少林让我读懂禅武修身，二七塔让我铭记初心使命。一古刹，一丰碑，一静一闹，读懂了河南厚重的历史与风骨。 一夜好眠，清晨六点多，我们驾车前往这次旅行的最后一站，《只有河南》戏剧幻城。 只有河南·戏剧幻城，是中国首座全景式沉浸戏剧主题公园，位于中国河南省郑州市中牟新区，总占地面积为622亩，项目核心区是一座单边长328米、高15米的幻城，拥有21个大小不一的剧场、近千名演员，分为3大主剧和18个小剧，剧目总时长近800分钟，是中国规模最大、演出时长最长的戏剧聚落群之一。 相对于“游历”和“打卡”，更期待《只有河南》这趟旅程对我来说是一次精神出逃。在这座夯土城堡里，除了戏剧，还可以慢慢感受幻城，在没有二手烟的黄土之城里，看人来人往，看万物生长。 这里没有游乐场式的欢乐和刺激，实在无法用好玩不好玩来描述，这里，只有喜欢和不喜欢，只有融入和没能融入，只有戏剧和幻城。这里没有叫卖的小贩，没有其它景区千篇一律的文创产品和珍珠手串，只有夯土建筑、洗脑的音乐，质朴的小麦、高粱，可口的地方美食，还有面带笑意温暖细心的工作人员，可以把你从忙绿的日子中救赎出来，这里，是一个巨大的、可以短暂逃离的情绪场。 只有河南的21个剧场，800分钟不重复节目。即便不吃、不喝、不上厕所、不转场、不拍照、……想要看完也需要12个小时以上，所以不能强求，跟随自己的心意和脚步去选择剧目，同时需要在剧和剧之间留点呼吸感，留点时间消化情绪！我们预约了《火车站剧场》、《李家村剧场》、《幻城剧场》三大主剧目，中间时间穿插着排队看小剧场，热门的小剧场需要排一个小时左右的队，比如《薛怀义》、《红庙学校》、《红脸蛋儿》、《麦子啊麦子》……等。 《候车厅剧场》属于高分室内小剧场，不用额外购票，凭大门票排队入场，常作为入园第一场剧看。故事设定民国郑州火车站行李寄存处。传送带一件件缓缓送出17件寄存旧物件，每一件物品对应一段河南人的人生：私奔少女的绣花鞋、留洋学子的旧书箱、抗美援朝战士的军用水壶、游子的旧行李……一件件旧物，讲百年中原人出走、离别、漂泊、归来的故事。车站寄存的不只是行李，是一代人的青春、牵挂、乡愁，最后落点：故乡刻在血脉里，无论走多远都忘不掉。 当您被迫穿越到1942年，看到在大饥荒中的河南，看到颗粒无收的土地的时候，您，会想扭过头去闭上眼吧？不！不要！您要看着，您要睁大眼看着，您不仅仅要看见灾难，更要看见在至暗的时刻，人性的光芒。和平年代，我们不为让您经历痛苦，而是让您知道惜福。—— 《只有河南》火车站剧场 火车站为主剧场，需要预约，大门票包含三选一资格；行进式无固定座位，建议先看《候车大厅》，剧情前后呼应。时长约80分钟，为环形行进式沉浸式剧场，全程站立走动，没有固定座椅，后期会进入多个独立密闭帐篷，不同帐篷看到细节略有差异。 承接《候车大厅》的离别乡愁，故事发生在饥荒年代的火车站。主角是一对兄弟：饥民领袖李十一和负责看守粮库的弟弟火车站站长李十八。1942年，灾荒遍地，百万灾民涌向火车站逃难。一车救命的麦种抵达车站，麦种是来年活下去的希望，不能吃掉，必须留下来播种。一边是快要饿死的百姓，一边是关乎整片土地生死的种子。兄弟二人陷入痛苦抉择，在人性、亲情、大义之间做出悲壮牺牲。 看完火车站剧场，距离预约的李家村剧场还有一段时间，我们慢下脚步，看看这夯土墙，看看这黄土地～ 农历二月初二，龙抬头，我的生日🎂😄 努力工作，经常加班，人生常态。 走进《曹操的麦田》剧场，脚下便是千年前官渡之战的古战场。“割发代首”，是对麦田、对粮食的敬畏；焚烧通敌书信，是乱世枭雄的胸襟。世人多记得戏曲里白脸曹操的奸诈，而这部剧让我看见更加鲜活复杂的历史人物。金戈铁马终会消散，一代英雄，最后归还给中原这片麦田。 第七机车车辆厂礼堂，老公很是怀念，也是一种情怀吧！ 李家村剧场（三大主剧场·1942故事下篇）约75分钟，行进式+阶梯坐席相结合，分四幕；前半段走动，后半段坐下观看。 承接火车站守护麦种的故事，场景来到饥荒中的李家村。 饥荒已经到了绝境，全村仅剩一小罐珍贵麦种，这是全村来年活下去唯一的希望。粮食已经吃完，老人们不愿再消耗仅剩的口粮，为把生的机会留给年轻人、留给孩子，他们选择走向后山荒原，以自我牺牲保全后代，守住麦种。 年轻人哭喊挽留，却改变不了老人们的抉择。老人们用生命护住种子；年轻人含泪接过陶罐，把麦种埋进土地。 老人们走向荒原的一幕，是全剧最高泪点，无数观众在此落泪。我和老公也是热泪盈眶！ 故事结尾，冬去春来，麦子破土生长，麦浪滚滚。 这一幕是李家村最戳心的结尾，那些舍命守护麦种的老人们，坐在悬空的秋千之上，如同跨越生死归来，回望这片他们用生命保全的土地。没有撕心裂肺的哭喊，只有安静的回望。他们牺牲了自己，换来了麦子破土、后代生生不息。如今我们衣食温饱，岁岁看见金黄麦浪，正是无数平凡先辈用苦难与牺牲换来。这一幕无声胜有声，让人懂得粮食来之不易，读懂中原土地苦难之下坚韧不灭的力量。 走出剧场，李家村窝窝头正好出笼，浓郁的麦香味儿飘在空中，让还没有从沉重的剧情中走出来的我鼻子发酸，如今的幸福来之不易，如今的盛世也来之不易，我们一定要做好传承，教育儿女珍惜粮食，珍惜如今的好生活！ 幻城剧场（三大主剧场·史诗通史大剧）。剧场超大固定坐席，三层升降机械舞台+全息巨幕，全场近3000座，全程坐着不动，不用走动转场。 整部剧以一片考古遗址作为起点，一砖一瓦唤醒千年中原历史，串联起河南上下五千年文明：1. 夏商周：黄河泛滥，先民筑城、开荒种麦，扎根中原土地；2. 春秋战国：诸子百家在中原讲学，孔子周游列国，百家争鸣；3. 秦汉三国：曹操在官渡征战，对应小剧场《曹操的麦田》，历史线相互呼应；4. 唐宋盛世（高光段落）：洛阳神都繁华、汴梁汴京盛景，大宋市井繁华，舞台还原大宋城池；5. 明清近代：黄河几经泛滥，中原人一次次灾后重建，守着土地、守住粮食；6. 结尾升华：千年王朝更迭，城池毁了又建，唯独麦田年年生长。王朝有兴衰，土地与麦子却永远生生不息！ 如果说火车站与李家村是中原苦难的悲歌，那幻城剧场就是整部河南文明的宏大史诗。一座可以升降移动的古城，从夏商黄河沃土，走到唐宋汴洛繁华，再到乱世重建。帝王霸业终成尘土，城池毁了又重建。千百年岁月流转，唯一不变的，是这片土地上生生不息的麦子。苦难会过去，文明永远扎根黄土。 《幻城剧场》是一场穿越千年的时空对话，它几乎是整个幻城的总结篇。 红庙学校（高人气互动小剧场），时长约28‑30分钟，沉浸式教室剧场，观众直接坐在老旧课桌前，化身班里学生；分语文教室、音乐教室两个不同版本，排队随机分配。 故事设定1997年的乡村中学课堂，走进剧场，你不再是游客，而是班级里的学生。老旧黑板、木课桌、粉笔灰、眼保健操，满满的九十年代校园氛围。我们走进的是语文教室，体育老师又“生病”，体育课改成语文课，老师讲艾青《我爱这土地》，随机点名提问、“扔粉笔头”、调侃同学，穿插少年心事、青春理想，孩子们聊长大的梦想，有人向往远方，有人眷恋故土，最后落点土地与家国情怀。前面全是爆笑互动，后半段慢慢温情升华，笑着笑着就会被青春与故土的情怀打动，笑着笑着就润湿了眼眶！ 您从何处来您为什么而来请注视这方黄土这是215立方米的黄土这是取自河南的土这是黄河流过的土这是生长麦田的土这是日月照耀的土这是祖先庇佑的土这是孕育文明的土这是哺育百姓的土这是生你养你的土这是生我养我的土 站在只有河南的黄土碑墙前，一遍遍读着墙上镌刻的文字。215立方米来自河南的黄土，黄河奔涌而过，麦田岁岁生长。这片土地孕育文明，庇护苍生，是祖先扎根的故土，也是生你养我的故乡。千般悲欢，万般故事，一切都始于这厚重的黄土。 夜晚离场的时候在外场看一看清明上河图和千里江山图的灯光秀，您会感觉到自己的脉搏和这片土地和古人一起跳动的节奏，很奇妙，也很踏实！ 一年又一年往事如云烟归来又走远在天边待你归来时依然是少年我们的故事已千年金黄的麦田生长在家园在那河之南在人间待你归来时沧海变桑田我们的故事已无言我的过去呀我的未来呀就在转眼间化成金黄一片那些往事啊那些故人呀来不及沉淀风吹起又飘散我的过去呀我的未来呀我还迟迟的等待谁会出现那些往事啊那些故人呀也许某一天我们还能相见我的过去呀我的未来呀就在转眼间化成金黄一片那些往事啊那些故人呀来不及沉淀风吹起又飘散我的过去呀我的未来呀我还迟迟的等待谁会出现那些往事啊那些故人呀也许某一天我们还能相见《只有河南》景区循环播放的这首歌后劲十足，回到太原，我的脑子里还不时回荡着这个旋律，消化着这个歌词。 只有河南，生生不息中华民族，生生不息