<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 哲学家康德1724年生于德国东普鲁士，16岁进入科尼斯堡大学，24岁毕业。1755年，康德获得大学私人助教一职，开始教授哲学，一干就是15年，经常发表作品课题涉及众多领域，但核心只有一个，就是哲学研究该如何执行。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 康德平日深居简出，终身未娶，一生过着刻板单调的生活，直到去世，他都未离开过自己的出生地。他生活很有规律。几点钟做什么？从未改过，就像机器一样，每天下午3点半准时出门散步。康德的存在已经成了科尼斯堡小城的一道风景，1804年，康德在家乡去世。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 康德的哲学体系主要体现在三大批判，纯粹理性批判，实践理性批判，判断力批判。纯粹的理性批判要回答的问题是：我们能知道什么？他提出，语言是抽象的，事物是具体和物化的，两种东西怎么能够一致呢？他认为不是事物在影响人，而是人在影响事物，在认识事物的过程中，人比事物本身更重要，同时，人根本不可能认识事物的真实性，只能认识事物的表象。实践理性批判。实践理性批判要回答的问题是：我们该做什么？康德的回答是，我们要尽自己的义务，无论做什么，都应该是你的意志所遵循的准则，同时能够成为一条普遍的法律。判断力批判。判断力批判要回答的问题是：我们可以希望什么？康德的回答是，要真正做到有道德，就必须假设有上帝存在，假设生命结束后并不是一定都结束了。因为幸福是指理性的存在者，能在世间使一切按照自己的愿望与意志发生，唯有全智与全能的上帝才能够才能保证这样的结果，所以我们必须假设上帝存在。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 康德达到了他的哲学探索的终点，原本是要寻找上帝的他，落脚点却回到了人间。这不禁令人想起了一则寓言：“人揭开了萨斯女神的面纱，看到的却是＿他自己。”</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 歌德的著名名句有：</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力，它是一种本能。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 无目标而生活，如没有罗盘而航行。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 所谓的宗教，是指我们的一切义务都要当着上帝的命令而言。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 在痛苦中，我们首次察觉到自己的生命；没有了它，就会了无生气。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 上帝之存在无须被证明，只需被人确信。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 我们越是忙，越能强烈的感受到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 在人的各项义务中，最重要的就是不可任自己的才华腐朽。那最神圣恒久而又是日新月异的；那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。</b></p> <p class="ql-block">（我只是一名大自然的搬运工，敬请各位美友解读、欣赏、感悟🙏🙏🙏）</p>