湖南岳阳·岳阳楼

华仔

走山川、探幽径，你我同行：赏春、阅夏、觅秋、览冬。

离开“张家界”，今天开始返程，按照计划，我们今天要中转“湖南岳阳”，游览一下被称为“江南三大名楼”之一的“岳阳楼”。（今天是26.9.19）

继去年“三峡之行”，首登“黄鹤楼”，到本次活动完成游览另外两大名楼：“滕王阁”、“岳阳楼”，至此，“江南三大名楼”俱成“吾之美篇”素材。

因为今天要赶往“江西景德镇”入住，时间仓促，只有一个小时的游览时间，不过很幸运，游客不多，不用排队登楼，此行也值！

按照惯例，我们先来读一读有关“岳阳楼”的基本资料。

岳阳楼，位于湖南省岳阳市岳阳楼区洞庭北路，地处岳阳古城西门城墙之上，紧靠洞庭湖畔，下瞰洞庭，前望君山，建造在古岳阳城岳阳门之上，与湖北武汉的“黄鹤楼”、江西南昌的“滕王阁”，并称为“江南三大名楼”。

东汉建安二十年（215年），横江将军鲁肃始建阅军楼，即岳阳楼之前身；两晋南北朝时，称巴陵城楼；唐初称南楼，诗仙李白在诗中首称岳阳楼后沿用；现存岳阳楼主要系清光绪六年（1880年）重建。

在历史上，岳阳楼作为三大名楼中唯一保持原构的古建筑，因其独特的盔顶结构体现了古代劳动人民的聪明智慧及能工巧匠的精巧设计技能而闻名。

历代文学名家如张九龄、孟浩然、李白、杜甫、韩愈、白居易等都曾登临岳阳楼，并留下众多名篇佳作，为岳阳楼积淀了深厚的文化底蕴。

北宋时庆历四年春（1044年），凤翔知府滕子京被贬为岳州知州，他惜岳阳山水之秀异，第二年便开始重修岳阳楼，竣工后，他写下《与范经略求记书》连同一幅《洞庭秋晚图》一同送往在河南邓州任职的范仲淹，请他为楼作记。范仲淹不负好友重托，一篇《岳阳楼记》360余字，字字珠玑，成为千秋绝唱。

其中的“余观夫巴陵胜状…”一段，述尽天下楼、天下水之胜景，而“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名句，以及文中“先忧后乐”的核心思想流传至今，从此楼以文名、文以楼传，文楼并重于天下。

1961年，文学家郭沫若题写的“岳阳楼”匾额悬挂于岳阳楼上，2007年7月3日该匾额重挂于岳阳楼顶楼东侧，这块匾额长5.12米、宽1.34米、重250公斤，由7块金丝楠木制作，堪称“三湘第一匾”。

因大火、战乱等原因，岳阳楼在历史上被屡毁屡建，历经了由军事楼到城门楼再到观赏楼的演变，现为国家AAAAA级景区“岳阳楼-君山岛”的重要组成部分。

岳阳楼主楼坐东朝西，楼高19.42米，进深14.54米，宽17.42米，占地面积251平方米，顶覆琉璃黄瓦，为三层、四柱、飞檐、盔顶式纯木结构楼阁建筑。

岳阳楼主楼内陈设具有浓郁的民族文化色彩和湖湘地方特色，三层楼中，设置、装饰、图案风格各异，各层内均悬挂历代名家撰写的楹联十余幅。

一楼悬挂《岳阳楼记》雕屏及诗文、对联、雕刻等。在内金柱、老檐柱、门照上悬挂对联6副。有颜家龙书清代吴敏树撰的联：“乾坤吴楚双开眼；廊庙江湖一倚楼”、周昭怡书刘大年撰的联：“鲁肃兵轻，范公文远，万般气象观今日；滕王歌歇，黄鹤踪杳，十面湖山上此楼”、何绍基书清熊少牧撰的联：“十五年胜地重游，云外神仙应识我；八百里长天一览，湖边风月最宜秋”、史穆书清王葆生撰的联：“湖上朗吟，是几时浪静波恬？入眼湖山兴旧感；楼头凭眺，幸此日民安岁稔关心忧乐仰斯人”、清李舟中撰联并书：“呼来风月，招来神仙，诗酒重逢应识我；流尽兴亡，淘尽豪杰，江湖放荡此登楼”。

雕屏两侧挂的由清代窦垿撰、何绍基书的长联：一楼何奇？杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废具兴，吕纯阳三过必醉。诗耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不见古人，使我怆然涕下！诸君试看，洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道岩疆。潴者，流者，峙者，镇者，此中有真意，问谁领会得来？

二楼正中悬有紫檀木雕屏，上刻有清朝书法家张照书写的《岳阳楼记》，雕屏由12块楠木拼成，长3.16米，宽4.16米，黑底贴金字，字大如碗，前六行全用楷体端正书写，从第七行的“北通巫峡，南极潇湘”起由楷体转行书，流畅劲挺。

四壁悬挂有各种对联，长的达100余字，短的只有8个字。

三楼悬有毛泽东手书的杜甫《登岳阳楼》诗词雕屏，匾长1.3米，宽2.97米，黑底贴金字，檐柱上挂“长庚李白书”对联“水天一色，风月无边”。这副对联里的“风月”二字，曾由李白略一沉思便猜出谜底——“风、月”两字无边，也就是“风月无边”，他还提到这是吕仙出的下联，原本是让人对上联的，自己已经对出了上联，同时称这是一幅描写岳阳楼景色的绝妙好联。说完突然“轰隆”一声巨响，石刻竟然消失了；夏十二等人大为叹服，忙叫人拿来文房四宝，请李白题写这幅对联。

​​“洞庭天下水，岳阳天下楼”是湘楚文化的杰出代表，岳阳楼有杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉等文化内涵，是儒家文化、玄学文化的重要载体。

岳阳楼也是人文景观与自然景观的结合，洞庭湖、扬子江、巴陵山、岳州城，山、水、楼台相映成景。盛载了名联、名诗、名文，陈设着古今墨宝，建筑中庸对称，自上而下，四梁贯顶，体现了天、地、人合而为一的思想。

岳阳楼文化既是湖湘文化“经世致用”的缩影，又与中华“天下兴亡，匹夫有责”的集体伦理一脉相承，形成“生态、人文、家国”三重共鸣，同时岳阳楼作为忧乐文化的物质载体，具有无可替代的影响力。

明天，我们“江西景德镇中国陶瓷博物馆”见。