成都洛带古镇

逍遥背包客

2026年8月21号

成都东郊的洛带古镇是国家4A级景区、国家级历史文化名镇，被誉为中国西部客家第一镇。

古镇始建于三国蜀汉时期，名称典故流传千年：相传后主刘禅游玩时玉带落入镇旁八角井，得名“落带”，后演变为“洛带”。

洛带镇历史悠久，相传汉代即成街，名“万景街”；三国时蜀汉丞相诸葛亮兴市，更名为“万福街”。

唐宋时隶属成都府灵泉县（今龙泉驿区），明朝时改隶简州（今简阳），清朝时曾更名为“甑子场”。

洛带古镇被誉为“西部客家第一镇”，它的魅力在于 “一街七巷”的千年格局与深厚的客家文化底蕴。

明末清初“湖广填四川”，大量广东、福建客家人迁徙定居，如今镇上九成居民是客家后裔，保留完整客家文化。古镇格局为一街七巷子，千年不变，青石板长街搭配纵横小巷。

在洛带镇的古典建筑中，四大会馆独具特色，它一方面反映出移民时期同族群之间，既相互包容又相互独立的心态，也同时反映出不同族群的建筑传统与风貌。

湖广会馆（禹王宫），四大会馆之一，全国重点文物保护单位。清乾隆八年（1743），由湖南、湖北（湖广）移民集资修建，别名禹王宫，供奉治水英雄大禹。古时作为湖广移民祭祀、聚会、议事的同乡场所。

会馆一大奇特现象，宽敞的庭院内没有设置下水道，即便下大暴雨，天井也不会积水，民间相传受大禹神灵护佑，这是会馆一大看点。

　　2003年，馆内设立四川客家博物馆，也是国内唯一完整展示四川客家移民历史的专题博物馆。

展厅分布在大殿、厢房之内， 展出数百件实物，完整还原 “湖广填四川” 迁徙、定居、生产生活的历史。

会馆坐北朝南，中轴线布局：牌坊、大戏台、前堂、正殿、后殿、两侧厢房庑廊，木雕大量贴金装饰，气势庄重，是典型湖广建筑风格融合川派营造手法 。

洛带古镇核心老街始于汉代，1.2公里青石板街巷纵横交错，保留着独有的一街七巷四会馆格局。上街、中街、下街首尾相连，两侧明清复古铺面鳞次栉比，一步一景皆是古韵风情。

伤心凉粉：古镇招牌，麻辣劲足，辣到流泪，故名伤心凉粉。

字库塔始建于清光绪六年，也叫惜字塔、焚字炉。古代客家人敬惜字纸，古人认为文字是圣贤留下的智慧，写过字的纸张不可以随意丢弃、踩踏、弄脏，要收集起来，送入塔内专门炉膛焚烧，寓意文字化为云烟归于天地，祈求文风昌盛，子弟读书成才。

砖塔为六角双层，通高约9‑11米，青灰色青砖砌筑，六角飞檐翘角，塔身雕刻盘龙浮雕，古朴精巧。塔身正面开小炉口，就是投放字纸焚烧的炉膛，刻有“字库”二字，这是整座塔的核心部位。

广东会馆是四大会馆里规模最大、气势最宏伟的全国重点文物保护单位。

会馆始建于清乾隆十一年（1746），由“湖广填四川”迁入四川的广东客家人集资修建，别名南华宫 。

旧时是广东籍客家人祭祀、聚会、议事、联络乡情的同乡中心。

进门就是大戏台，过去祭祀节日上演戏曲，院坝可以容纳数百同乡看戏集会。

粤王楼是广东会馆的后殿主楼，也是整个洛带古镇最高的古建筑，通高约16米，重檐歇山顶，黄琉璃瓦屋顶，是会馆建筑群的压轴核心建筑 。

广东会馆的亮点 波浪形高大岭南风火墙，是典型广东客家建筑样式，在四川十分少见，远远就能看见 。

隐匿街巷的小众庭院茶室氛围感十足，泡一壶盖碗茶、品一杯传承千年的客家擂茶，静坐庭院、闲谈小憩，治愈所有城市疲惫。

客家公园，建于1928年，由洛带本地乡绅刘惠安牵头，当地客家民众集资修建，是四川最早的民众公园之一，距今近百年历史。

　　古镇老茶铺，本地人喝茶打牌的茶座，充满老洛带烟火气。

洛带古镇·燃灯古寺，距今1400多年历史著名古寺，影响遍及川北。

沿中轴线依次：山门、天王殿、大雄宝殿、观音殿、燃灯古佛殿，红墙古木，游人不多，环境清幽安静，和外面热闹古镇老街反差很大。

　　燃灯古佛殿（镇寺之宝），殿内铁铸燃灯古佛，佛像全身108个灯窝，旧时信徒会在此点灯祈福，寓意点亮光明、消灾纳福。

江西会馆又称万寿宫，清乾隆年间由“湖广填四川”迁入四川的江西籍客家人捐资修建，是当年江西移民聚会、议事、祭祀的同乡会馆。

坐北朝南，复四合院布局，青砖黛瓦，带着鲜明赣派建筑风格，马头墙错落，和广东会馆浓烈岭南风格形成区别。

会馆一大独特看点：天井小戏台，在中后殿的天井之中，独立设置一座小巧戏台，国内并不多见，方便院内小型演出，布局构思非常巧妙 。

建筑内木构件雕刻精致，飞檐、脊兽纹饰细腻，既有江西本土建筑韵味，又融入四川本地建筑手法。

五凤楼洛带古镇的地标建筑。 三层重檐楼阁，典型川派加客家融合古建筑，五个飞檐翘角如同五只凤凰，故名五凤楼，挂满红灯笼，气势宏伟。

古镇广场上的万年堂大戏台。

江西会馆门前的万寿宫牌坊。

江西会馆旁有一个精致的慕庐书院。

洛带本土走出的国学大师王叔岷。