馆藏中的节气-夏秋篇

RIVER BRIDGE（老王子）

南京美术馆是南京市文联下属的国家公益一类美术馆，2003 年开馆，现址在秦淮区四条巷 12 号，展厅约 800 平方米、展线 180 米。它最特别的地方，是把馆藏作品按二十四节气重新编排，做成"馆藏中的节气"系列展。"馆藏中的节气"展览是什么这是南京美术馆的馆藏激活计划，用二十四节气当线索，把库房里的画重新串起来讲一遍。目前已办过两季：冬春篇：2026 年 1 月 9 日至 31 日，主打从器物到绘画、从民俗到当代的呼应夏秋篇：2026 年 9 月 8 日至 27 日，从立夏一路走到霜降，看自然如何生长、盛放再到收获策展思路很巧——不另辟新作，而是让馆藏版画、水墨、综合材料作品与节气物候对话，让市民"透过节气重新观察身边的城市"。2026年9月18日下午，我独自前往参观。 立夏公历5月5—7日。立夏表示自此进入夏季。立，建始也，万物至此皆已长大，故得名立夏。此时日照增加、气温升高、雷雨渐多，农作物进入旺盛生长的关键期。蝼蝈鸣，蚯蚓出，王瓜生，草木葳蕤，绿意铺展，田野间奏起“立了夏，地生火”的农忙序曲。立夏习俗斗蛋称体重（秤人）尝新（吃新收谷物）吃青梅 黄丕谟《太湖水滟渔村处》水印木刻58cm×45cm1981一般而言，“水滟”为初夏的涨水，有此特征的“渔村”常常伴有鱼儿游动、船只捕捞。不难看出，无论是画面的景象描绘、抑或是作品题名的文学意象，均是在展现初夏的生机与活力。 张敏杰《舞台系列 NO.15》平版版画100cm×280cm2018 杨远威《密歇根湖飘来的烟雨林》纸本水墨45cm×48cm2008 朱文林《风景》布面油彩60cm×80cm2017 孙然《四条屏：将进酒》书法133cm×66cm×42011 孙然《四条屏：将进酒》书法133cm×66cm×42011 孙然《四条屏：将进酒》书法133cm×66cm×42011 孙然《四条屏：将进酒》书法133cm×66cm×42011 李飞群《生命绿林 2》布面油彩100cm×80cm2015 施邦鹤《玄武湖》纸本水墨53cm×53cm2005 小满公历5月20—22日。小满是夏季的第二个节气，其名取“物致于此小得盈满”之意，此时麦类等夏熟作物籽粒开始灌浆饱满，但尚未成熟。麦浪渐黄，桑叶正肥，蚕事转忙，天地间充盈着“大麦不过小满”的农谚期许，一种将满未满、恰到好处的生机在田间悄然酝酿。小满习俗抢水（农田灌溉）祭蚕神（祈蚕）食苦菜（田灌洗苦菜）吃麦糕 班苓《鸭姑娘》黑白木刻62cm×82cm1986小满时节气温回升，水草丰茂，鸭群进入快速生长期。此时，为方便鸭群觅食，适合在池塘、小河、稻田边进行放养。 金丹《冬心先生诗》书法69cm×46cm2005 黄丕谟《宛宛小河盈盈水》水印木刻45cm×60cm1996/1997小满时节，江南地区降雨频繁、雨水充沛、江河渐满。“盈盈水”正契合了小满时节“小满小满，江河渐满”的物候与气象特征。 李飞群《西递》布面油彩33cm×70cm2008 经纬《颜料坊》布面油彩38cm×48cm2006 萧素红《观荷图》纸本水墨70cm×70cm2011 石建国《人物小品》纸本水墨77cm×47cm2007 芒种公历6月5—7日。芒种是夏季的第三个节气，“芒种”谐音“忙种”，谓有芒之谷类作物可种，此时气温显著升高、雨量充沛，是一年中最忙的时节。“芒种忙种，连收带种”。金黄的麦穗垂首，碧绿的稻秧入田，收割与播种在烈日下交替，写就“颗粒归仓、新禾遍野”的丰年长卷。芒种习俗送花神安苗（祭祀谷神）煮梅挂艾草 徐开利《端午节之中国民间节日系列之三》水印木刻60cm×60cm2000 陈长来《临水小景》纸本水墨47cm×44cm年代不详 赵怡文《暖香凝脂》纸本设色69cm×69cm2024 张卫《当代水墨花卉》纸本水墨66cm×66cm年代不详 夏至公历6月21—22日。夏至是北半球白昼最长的一天，这天太阳直射北回归线，是太阳直射点北行的极致，此后白昼渐短、黑夜渐长，这天太阳直射北回归线，是阳气盛极，万物繁茂，蝉声四起、荷香满塘，民间因新麦已登场而讲究“冬至饺子夏至面”，应时而食，节气的烟火与生活的烟火相映成趣，节气的炽热与生活的烟火气相映成趣。夏至习俗吃夏至面吃伏茶祭祖消暑吃凉糕 郑迎春《草原花开之一》独幅油印15cm×27cm2015郑迎春《草原花开之二》独幅油印16cm×27cm2015郑迎春《水塘》独幅油印16cm×28cm2015 陈长来《山中小舍》纸本水墨47cm×45cm年代不详 孙文烨《时代的印记》铜版版画95cm×85cm2018 张正民《水墨人物小品》纸本水墨47cm×47cm2002 工藤贤司《当代水墨·写意人物》纸本设色68cm×53cm年代不详 黄帆《山色》纸本设色30cm×30cm2017 车铭奋《西望敦煌》布面综合60cm×165cm2026 靳宝林《写意人物》纸本水墨34cm×34cm2003 王剑阁《湖心亭》纸本水墨68cm×68cm2010 白启忠《水墨家园之故园往事》水印木刻112cm×72cm2014 小暑公历7月6—8日。小暑是天气炎热但未到极点的时节，它与大暑、小寒、大寒及处暑一样，都是表示气温冷暖变化的节气。暑气渐盛，湿热交蒸，蟋蟀居壁、鹰始击长空，午后蝉鸣阵阵，荷塘清影摇曳，暑热中透着盛夏独有的勃发与躁动。小暑习俗吃新米吃藕晒伏（晾晒衣物书画）吃饺子（头伏饺子） 陈伟哲《误入藕花深处，却是绿肥红瘦——大鱼》纸本设色25cm×69cm2024 陈长来《山水之一》纸本水墨48cm×45cm年代不详 张灵士《当代水墨人物》纸本水墨53cm×52cm年代不详 王长富《点线蹈道》纸本水墨68cm×68cm2014 刘红沛《写意水墨人物》纸本水墨110cm×21cm年代不详 杨宏敏《王勃诗一首》书法170cm×36cm2012 端木丽生《史达祖·青玉案词》书法133cm×33cm2009 大暑公历7月22—24日。大暑是夏季的最后一个节气，同小暑一样，也是表示气温冷暖变化的节气，且炎热更甚，是一年中最热的时节。烈日当空，热浪袭人，萤火于草间点亮微光，农作物却在这极致高温中拔节生长，酝酿秋收，炎夏的酷烈里藏着自然最炽热、的生命力。大暑习俗饮伏茶晒伏姜吃仙草吃羊肉 叶烂《荷塘花鸟》纸本水墨76cm×72cm2004作品中词句出自宋代词人赵长卿的《清平乐·水乡清楚》，原句为“襟袖销袢暑，绰约藕花初过雨，出浴杨妃无语。”此首词创作于盛夏雷雨初霁时，作者于忠孝堂与友人共赏雨后荷花盛放之景。 卢志平《海上》丝网版画54cm×84cm2018 王鹭《午后时光》布面油彩100cm×100cm2020 范文道《青城山浓荫印象》纸本水墨136cm×33cm2016 叶烂《风荷举》纸本水墨70cm×68cm2004 汪洋《报任安书》书法137cm×60cm2012 立秋公历8月7—9日。立秋标志着暑去凉来、秋季的开始。此后阳气渐收、阴气渐长，万物由繁茂生长而渐趋成熟，所谓“落一叶而知秋”。梧桐叶渐黄，稻穗始垂，暑气未消而凉意暗生，夏秋之交的天光里，收藏的序章悄然开启。立秋习俗贴秋膘（吃肉）啃秋（吃西瓜）晒秋（吃西瓜）祭祀土地神 赵彦博《山迢烟云重》纸本水墨69cm×33cm2019作品中诗文出自明代画家沈周的《秋林读书》。除“山迢烟云重，门阑草木深。读书不出户，谁识道人心。”的诗句，原作中亦有“辛亥孟秋廿日，沈周寫雙峨僧會畫并題。”的题识。此画是作者对沈周文人山水的一次致敬与回望，表达不以壮阔取胜，不以精工见长，而是在草草数笔之间，传达一种历尽繁华之后的从容与澹泊。从画面构图笔法以及引文的运用，不难看出作品是画家对倪瓒、沈周的学习传承之作。 鞠慧《空山新雨后》纸本水墨80cm×69cm2003“空山新雨后，天气晚来秋”的诗句，出自唐代诗人王维的《山居秋暝》。诗作描绘了初秋时节山居雨后黄昏的景象，结合画面，此二句诗的意境，精准捕捉了立秋时节天气转凉、秋意初显的物候变化。 丹珍多吉《版纳情怀》布面油彩100cm×80cm2007 鞠慧《坐忘图》纸本水墨70cm×68cm2010 吴振《千山云起》纸本水墨24cm×60cm2015 盛文锦《秋隐图》纸本水墨136cm×34cm2022 朱德玲《宋词一首》书法137cm×33cm年代不详作品词文为《鹊桥仙·纤云弄巧》，是北宋词人秦观于公元1097年七夕，在郴州写成。词作多被研究者认为是秦观借牛女双星的鹊桥相会，寄托其对长沙歌女的情愫而作。 处暑公历8月22—24日，处暑取“出暑”之意，表示炎热暑气至此结束，是反映气温变化的节气。暑气渐退、秋意初显，天高云淡，昼夜温差渐大，金桂飘香、玉米渐黄，燥热与清凉交替之际，漫长的酷夏正悄然退场。处暑习俗放河灯开渔节吃鸭子煎药茶祭祖迎秋 颜廷军《孟浩然诗》书法69cm×69cm2005作品中诗文为《宿建德江》，唐代诗人孟浩然羁旅诗的代表作，是诗人漫游吴越夜泊建德江（新安江支流）时，触景生情写下的。此种原野空旷、江清月明的意象与初秋时的清冷、空阔高度吻合。全诗将客居的孤寂融入辽阔的江景，以"天低树"的宏大视角与"月近人"的细腻感受形成强烈对比，在苍茫天地间托出一颗孤独却能在自然中寻得慰藉的诗心。 柯明《十二生肖之蟠桃猴》纸本设色46cm×47cm1991中国传统文化中，申猴一般与秋季相对应。美术作品中，猴子的形象通常对应的节气为立秋和处暑，许多以猴为主题的美术作品会融入立秋、处暑的意象。如猴子手捧蟠桃，啃食秋桃等，寓意祈福纳祥、迎接丰收。 邓恩谦《船》布面油彩80cm×100cm2009 李国栋《清风拂面》纸本水墨160cm×85cm2009 赵彦博《荷花》纸本水墨138cm×23cm年代不详 黄丕谟《秋水共长天一色》水印木刻43cm×56cm1991 李月《向日葵花》布面油彩100cm×100cm2016 白露公历9月7—9日。白露是仲秋时节的开始，天气转凉，昼夜温差加大，夜间水汽凝结成白色露珠，故称白露。俗语云“处暑十八盆，白露勿露身”。晨光里露珠晶莹，蒹葭苍苍，鸿雁南飞，草木渐染秋色，凉意在清晨的草尖上触手可及。白露习俗收清露吃龙眼饮白露茶吃番薯祭大禹 方利民《花影重重之王》水印木刻58cm×58cm2019 潘高鹏《宾虹笔意》纸本水墨56cm×32cm2004 李国栋《山水清辉能娱人》纸本水墨86cm×46cm2019 大痴（徐洪钊）《秋色酥霜》纸本水墨72cm×45cm2004 吴振《山林村社》纸本水墨26cm×63cm2015 王剑阁《秋山流云图》纸本水墨69cm×69cm年代不详 雷子人《眼儿媚》纸本水墨78cm×49cm2006作品中词文为《眼儿媚·赠下校书》，是明代文学家、书画家万寿祺写给卞校书的赞美之词。“眼儿媚”是词牌名，又名“秋波媚”“小阑干”“东风寒”等，“校书”为唐代对歌女的雅称，明清文人词中皆以此指代才貌双全的歌女或艺妓。考据，卞氏应为当时一位歌女或女诗（词）人。 秋分公历9月22—24日。秋分这天太阳直射赤道，南北半球昼夜平分，此后北半球白昼渐短、黑夜渐长；秋分亦将秋季平分，故得名“分”。天高气爽，稻浪翻金，田野满目丰收景象，是“白露早、寒露迟，秋分种麦正当时”的三秋大忙时节，昼夜均、寒暑平，天地间一片澄澈明净。秋分习俗祭月吃秋菜送秋牛图贴雀子嘴（吃汤圆） 俞律《集句联》书法52cm×68cm年代不详此为一副“集句联”（即从古人不同的诗作中各取一句拼凑而成的对联）。上联“文严字丽皆可喜”出自北宋王安石《董伯懿示裴晋公平淮右题名碑诗用其韵和酬》，下联“水清石瘦便能奇”出自北宋苏轼《与毛令方尉游西菩提寺二首·其二》。虽然它们出自两位不同的北宋大文豪，但拼在一起却对仗严谨，意境互补：上联写的是书法文章的人文之美，下联写的是山水奇石的自然之美，合在一起完美概括了中国古代文人“寄情山水”与“醉心翰墨”的双重雅趣。 熊广琴《双秋图》纸本设色198cm×27cm1999一般而言，“双秋图”中的“双秋”主要是画家对秋日典型物象（如菊花、雁来红、芙蓉花）或秋日景致（如山野风光）的选取与结合，用以表现秋天的意境。“双秋图”亦是“秋分”节气常见的文化意象与艺术表达。 潘高鹏《秋山泉韵》纸本水墨68cm×32cm2004 桑作楷《苏轼词》书法138cm×35cm年代不详 赵彦博《深夜玉案头放笔与轻烟》纸本水墨138cm×34cm1999 钱卫民《清朗》黑白木刻92cm×120cm2018 陈权《石桥秋色》布面油彩100cm×140cm2015 寒露公历10月7—9日。寒露是秋季的第五个节气，表示气温进一步下降，露水更冷、将凝结成霜，是气候由凉转寒的过渡。鸿雁来宾，菊有黄华，草木染黄、枫叶转红，深秋画卷次第铺展，“寒露不摘棉，霜打莫怨天”的农谚里藏着岁末的忙碌。寒露习俗登高赏菊吃芝麻饮菊花酒吃螃蟹赏枫叶 徐开利《绿水青山》布面油彩60cm×100cm2019 《渔村》布面油彩80cm×80cm2018 方勇《峨眉晓雨》纸本水墨69cm×47cm2010 赖少其、师松龄陶天月、林之耀《陈毅吟诗》套色木刻129cm×92cm1976《陈毅吟诗》是赖少其、师松龄、陶天月和林之耀于1976年合作完成的套色木刻版画作品，注重传统中国版画艺术与西方现代艺术的融合创新发展，将中国传统山水创作融入到创作技法中，注意虚实变化。该作品是以1963年10月16日陈毅陪同30余位外国驻华使节游览黄山的事件为背景，将陈毅元帅代表大国的热情好客风范和黄山的壮阔有机地融合到画作中，画面具有很强的情节性。 端木丽生《对联》书法181cm×30cm×2年代不详此文字为清代金陵文人联璧的内容，出自南京莫愁湖六宜亭的名胜楹联“柳影绿围三亩宅，藕（此作荷）花红瘦半湖秋”。上联写静景幽居，柳荫环宅、安逸闲适；下联写秋韵的苍茫，残荷染湖、清寥悠远。 邱炽铭《秋色和霜带露香》纸本水墨68cm×68cm2002寒露节气，天气逐渐由凉转寒，昼夜温差大，露水增多且带有寒意，偶见早霜。画面中的叶黄、枯落均在传达秋色渐浓的景象。 朱德玲《李白诗》书法40cm×161cm2010 霜降公历10月23—24日。霜降是秋季的最后一个节气，天气由凉转寒，早晚露水凝结成霜，是秋季向冬季的过渡节气。草木黄落、蛰虫咸俯，枫红菊黄、柿子挂枝，冬意初萌，天地间进入“霜降变了天”的深秋尾声。霜降习俗赏菊吃柿子扫墓祭祖吃羊肉/牛肉吃芋头 金祥龙《秋声》套色木刻80cm×100cm2011 徐钢《禹皇顶》纸本水墨30cm×49cm2010 许朝晖《秋风空谷图》纸本水墨46cm×82cm2012 朱德玲《扇面：心经》书法34cm×68cm2010 萧峰《柿柿如意》纸本水墨56cm×45cm年代不详柿子一般在霜降前后完全成熟。此时柿子皮薄肉鲜、红艳挂满枝头，是霜降时节典型的物候特征。秋意深浓、万物渐藏，红火的柿子成为装点晚秋的温暖色彩，与“柿柿如意”所表达的丰收喜悦、事事如意的吉祥寓意相契合。因此，画家常以霜降时节的秋柿为题材，表现晚秋的意境与吉祥的寓意。 人然（陈斌）《王维诗意图》纸本水墨65cm×30cm年代不详作品中诗文是唐代诗人王维的《饭覆釜山僧》。全诗传达了一种清幽隐逸的意境，“燃灯昼欲尽，鸣磬夜方初”描绘了白日将尽、夜幕初临的景象，通常此种景象与秋末初冬的昼短夜长相呼应。“藉草饭松屑”亦是对秋末冬初松树结子的描绘。 相磊《高原情》纸本设色68cm×68cm年代不详结合画面整体氛围，且出现北方高原“晒柿子”的风俗，不难推断，此幅作品描绘了霜降节气前后的景象。一般而言，（北方）霜降后低温霜气会加速果实单宁分解，促进糖化，口感更甜。 结束