千年古刹广胜寺

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“问我祖先在何处？山西洪洞大槐树。”提起洪洞，人们最先想到的便是大槐树移民的乡愁记忆。2026年8月，我们来到山西洪洞县，并未寻访大槐树，而是把目光投向另一处国之瑰宝——广胜寺。这座古刹，位列1961年第一批全国重点文物保护单位。

广胜寺位于临汾市洪洞县霍山南麓，始建于东汉建和元年(147年)。元大德七年（1303年），一场大地震毁坏了广胜寺里的大多数建筑，今天看到的广胜寺里绝大多数建筑都是元构明修。

整座寺庙由上寺、下寺、水神庙组成。上寺在霍山之巅，下寺在山脚，水神庙毗邻下寺。

广胜寺有三绝：飞虹塔、水神庙元代壁画和《赵城金藏》，还有一奇：唐柏。

上寺

上寺创始于汉，现存为明代重建遗物，形制结构（除飞虹塔外）仍具元代风格。上寺坐北朝南，沿中轴线由南向北依次排列着山门、飞虹塔、弥陀殿、大雄宝殿和毗卢殿。可惜的是上寺山门正在维修，我们缺了一张山门正面照片。

（明代）飞虹塔——广胜三绝之一

飞虹塔始建于北周562年，元大德七年（1303）大地震时损毁。现存这座塔重建于明代1515年，竣工于明代1527年，历时12年建成，由明代僧人达连禅师（法号飞虹）设计，遂起名飞虹塔。明代1622年，飞虹塔增修了底层回廊，塔身加装琉璃。

▲山门后面，飞虹塔拔地而起，高耸入云，五彩的琉璃在阳光下熠熠生辉。

2018年，飞虹塔通过了世界纪录认证成为了“世界最高的多彩琉璃塔” 。飞虹塔总高47.31米、平面呈八角形，共计十三层。塔的一层是屋檐，正前方是一个二层阁楼式的抱厦，也是登塔的入口。

1958年中国邮政发行了一套4枚中国古塔邮票，第一座是飞虹塔，其余三座分别是应县木塔、河南登封嵩岳寺塔和云南大理的千寻塔，并称为中国四大名塔。要知道，即便是西安大雁塔这般家喻户晓的名塔，当年也未能入选，足见飞虹塔在古建领域的分量。而86版《西游记》“扫塔辨奇冤”在此取景，又让这座明代琉璃古塔，凭借经典影视，走进我们一代人心中 。

▲飞虹塔塔身由青砖砌成，外面全部用黄、绿、蓝、紫、白五彩琉璃装饰，这是中国目前唯一保存下来的通体饰以琉璃可以攀登的砖结构古塔。

▲抱厦一层的椽子上题有“南无阿弥陀佛”；一层屋檐琉璃瓦当，铸有真言“悉怛多般怛羅”，出自《楞严经》大白伞盖神咒；檐下滴水为青绿色琉璃构件，雕琢卷云纹样；檐角悬古朴铁风铃，风动铃鸣，余音绕耳。

飞虹塔每一层琉璃图案各有主题，异彩纷呈。琳琅满目的琉璃造像，有神将、菩萨、瑞兽，姿态生动各异；天宫殿宇、楼台亭阁、角柱勾栏，雕饰繁复瑰丽。所有琉璃雕饰与造像无不精美绝伦，件件都是珍贵的古代艺术品，令人目不暇接、叹为观止。

“世界琉璃看中国，中国琉璃看明朝，明朝琉璃看山西。”此言不虚，飞虹塔便是明代山西琉璃技艺登峰造极的实物见证。

弥陀殿

弥陀殿（前殿）是元代原构，明嘉靖十一年重修。殿内供奉着西方三圣像：阿弥陀佛、观世音菩萨和大势至菩萨。

▲殿内四周暗红色的藏经柜，曾是稀世孤本《赵城金藏》的存放处。这部佛教的百科全书由金代女子崔法珍断臂募缘三十年，雕刻二十余年才完成。因其一直保存在原赵城县广胜寺而得名《赵城金藏》。全书6980卷，共有6000多万字。现存4000余卷，全世界只此一部，因而被视为稀世瑰宝。抗战岁月中，被僧众与八路军拼死守护并转移至深山，才使国宝得以幸存。《赵城金藏》真品现存于北京国家图书馆，与《永乐大典》、《敦煌遗书》、《四库全书》—并列为国家图书馆的镇馆之宝。

▲大殿背面倒坐大肚弥勒佛，袒胸露腹，仰头咧嘴大笑。

▲东壁留存的元明壁画，绘三世佛与诸菩萨众，虽历经岁月残损，依旧可见昔日画工的精巧。

大雄宝殿

穿过弥陀殿，我们来到了大雄宝殿。

大雄宝殿重建于明代（1452年），面阔五间，采用单檐悬山顶。

▲唐代古柏，人称“左右扭柏”，矗立在大雄宝殿前的中轴线两侧。两株古柏胸径逾四米，相传植于唐大历年间，历经一千三百余年风雨。自北向南望去，东侧树干纹理向左扭转，西侧则向右旋。两树同处一院，相距不过十余米，生长环境相近，木纹扭转方向却截然相反，成为耐人寻味的自然奇观，也被称为广胜“一奇”。

▲步入大雄宝殿，匾额“光辉万古”高悬殿中，为清雍正御笔。殿内正中置大型神龛，主供释迦牟尼佛。神龛内外两层，遍雕鸟兽、花卉纹样，镂刻繁复细腻，雕工精妙绝伦。

▲殿两侧山墙陈列的铁铸十八罗汉，神态各异。

▲大殿背面的倒坐观音，神态安详。

毗卢殿

走过大雄宝殿，我们抵达上寺最北端的毗卢殿（又称天中天殿），它是全寺等级最高的殿堂，采用单檐庑殿顶，保留元代梁架，明代重修。

▲殿门隔扇为明代木雕，每扇纹样各不相同，镂雕之精美，堪称木刻艺术中的上乘之作。

▲殿内正中供奉三尊主佛和四位菩萨。造像皆头戴宝冠，身后三座巨大的镂空鎏金木雕背光，繁复华丽，蔚为大观。

▲环顾四壁，楼阁式木佛龛内陈列三十五尊铁佛；壁上绘明代八十八佛壁画，佛龛与壁画交相辉映。

▲毗卢殿前的《唵字赞碑》，经推定为北宋1064年刻石。元大德七年（1303）霍山大地震，广胜寺大量古碑损毁，现存的刻石地震之前嵌砌在墙上，侥幸保存下来。

地藏王菩萨殿

地藏王菩萨殿与毗卢殿同在一个院落，毗卢殿是主殿，地藏王菩萨殿是配殿。

▲地藏王菩萨殿主体梁架为元代原构，殿内大梁朴拙斜起，正是元代木构的典型特征。

▲满堂彩塑济济一堂，悬塑凌空悬于梁枋之间，盘柱升龙蜿蜒灵动，满目琳琅。

水神庙

观完上寺，我们乘坐景区车来到与下寺毗邻的水神庙。

▲水神庙外的霍泉是洪洞重要的水源地。早在唐贞观年间，霍泉水便被引渠开灌，滋养洪洞、赵城两县的万顷农田。2023 年 11 月，霍泉灌溉工程入选世界灌溉工程遗产名录。

水神庙是祭祀霍泉水神的风俗性祭祀庙宇，包括山门（元代戏台）、仪门、垂花门和明应王殿。

▲水神庙的山门是山门兼戏台的两用建筑，重建于清代1699年，下方是砖券的门洞，上方是戏台，是典型的明清戏台，设计得很巧妙。

▲戏台的前台为表演区，后台是演员化妆候场区。正中圆形砖雕“寿星渡海”，与两侧砖雕对联相映，古雅耐看。

走过戏台和仪门，便一眼望见垂花门。

▲高台坡道顶端的木构垂花牌楼门，两侧红墙上有著名的元代盘龙砖雕。

▲红墙顶部，立有一对元代的石狮子，憨态可掬。

拾阶登上高台，穿过垂花门，我们来到了水神庙的核心——明英王殿。

▲明英王殿建于元代1319年，面宽进深各五间，平面接近正方形，重檐歇山顶，四周设回廊环绕。

▲前檐廊左右立两尊高大元代彩塑门神。

元代壁画——广胜三绝之一

明应王殿内，除明应王像、侍女和大臣等泥塑外，殿内四壁还绘满了元代壁画，近200平米，以祈雨、行雨、酬神为主线，内容涵盖戏剧、体育、宫廷生活和市井百态。

我们伴着讲解驻足凝望，仿佛直面数百年前鲜活的人间烟火。

▲南壁西的《霍泉玉渊亭图》。

▲南壁西的《唐太宗千里行径图》源自霍山神助唐太宗行军、土桥复生的典故。描绘文武官员、力士送太宗渡桥的场景。

▲西壁《敕建兴唐寺图》，画面上方有大唐的旗帜。相传洪洞县兴唐寺由唐太宗李世民下旨敕建。

▲西壁主体《祈雨图》。水神明应王端坐殿中，阶前官吏跪禀旱情，祈求水神明应王降雨。

▲西壁最北端的壁画有两处细节格外引人注意。

▲其一是《下棋图》，描绘两官员对弈、四人观棋的场景，棋子类似围棋，棋盘类似象棋。

▲其二是《捶丸图》，描绘两位官员持杖击球入洞的场景，其动作、规则与现代高尔夫球运动极为相似，但比西方打高尔夫早了好几百年。

▲借用网上照片可以看得更清楚些。

南壁东的《大行散乐忠都秀在此作场》，绘制于元1324年，表现七百多年前水神诞辰祭祀之时，戏班登台献演的热闹盛况。

▲壁画完整呈现元代戏班行当、乐器、服饰、道具、布景，旦净末丑俱全，是中国现存唯一元代戏曲舞台实景壁画，堪称戏曲史国宝。

▲居中红袍者为主角领班忠都秀，女扮男装，耳戴金环，扮演官员。

▲画面左上方，后台的女孩挑帘观望。

1998年，《大行散乐忠都秀在此作场》与前面看到的《捶丸图》同时被编入《中国历史》教科书。

▲东壁的《古广胜寺图》，描绘的是广胜上寺建筑群。

▲东壁《行雨图》。

▲北壁西侧的《后宫司宝图》，王宫一隅，侍女捧着宝器、瓶花、琴盏，围在桌案旁陈设珍宝清供。桌子底下的木斗里，能看见冰块与西瓜，是元代宫廷用冰冷藏食物的珍贵写实记录。

▲北壁东侧的《后宫尚食图》，元代膳房，侍女往来备膳。右下角还有侍女在炉前烧水煮茶，一人弯腰捅炉灰，另一人抬手用衣袖护住头部躲避烟尘，神态十分生动写实。

环顾大殿，四壁壁画历经七百余年，色彩依旧动人。画中一幕幕场景，将元代的市井宫廷生活鲜活地铺展在眼前，是极为难得的珍贵史料。正如梁思成先生所言，明应王殿的壁画，是国内寺观壁画中极为罕见的世俗题材作品，其中元杂剧壁画更是独树一帜的孤例。

下寺

下寺位于山麓，与水神庙毗邻。下寺由天王殿、前佛殿、大雄宝殿（后佛殿）组成，建筑大多建于元代，历史悠久。

▲下寺大雄宝殿（后佛殿），建于元代1309年，面宽七间，进深四间，元代原构。檐下悬篆书“宝筏金绳”匾额，殿内主像为三世佛，四壁原有大幅元代壁画，解放前被盗卖至国外，现陈列在美国堪萨斯城纳尔逊博物馆。

因木结构使用大横额、减柱移柱等手法，视觉上空间极大，更适合视频拍摄。

▲看着空荡荡的四壁，令人心痛。

▲位于大雄宝殿檐下的《水陆会置地碑文记》石碑，立于清乾隆1746年。记述水陆会信众捐置田地，以田产供养水陆道场旧事。

游广胜寺，观飞虹塔、元壁画，听《赵城金藏》的前世今生，晋南古建的魅力令人震撼。