玉海金涛的美篇

玉海金涛

敕命

【旧谱誊录，待考】

历朝敕制

朱天盛登洪武朝进士，官谏议大夫，后授兵部尚书、门下平章事，赐紫金鱼袋，致仕诰敕。

永乐甲辰年正月二十七日 奉

天承运

皇帝诏曰：承平则据忠效猷，以翌赞乎文治；多难则惟诚宣力，以树立乎武功。此皆国之良臣，所宜眷注以答其勋者也。尔谏议大夫、授兵部尚书、门下平章事朱天盛，忠贞弥亮，矢志益宏。节国用粮饷，不绝于军中；汛扫边尘，根本不摇于境内。惟事专乎报主，故泽被于生灵。似此伟绩，宜加优礼。特进为谏议大夫、兵部尚书、门下平章事，赐紫金鱼袋一袭。纶典之重，尔其钦哉！

父易乾诰敕

奉

天承运

皇帝诏曰：朕惟国家饰五辂之容式，存于灵壤；荐八成之乐，以事于柔议。只乃眷绵薄，海均庆赐。尔兵部尚书平章事朱天盛父易乾，退臧不仕，贞方自守。操履有常，令闻著于乡闾；德品素优，善训彰于里党。夫惟命子与朕通班，宣应膺出宰之恩，俾豫玄车之秩，式旌徽羡，斯著茂恩。可特授朝奉郎易乾，宜人。

奉

天承运

皇帝诏曰：朕惟国家申察事之仪，展处时之礼。克承大典，诞荷神庥。恭惟就列之臣，奕大高堂之庆。擢尔兵部尚书平章事母越氏，德著圣善，豫洽柔嘉。择邻之美既彰，断机之贤斯著。果锺贤嗣，擢列朝班，宜开石窦之封，式雅南陵之养。及亲之宠，允为茂恩，可特封为昌县君。

茶陵沂江朱氏仁本堂开基公朱光海之父朱锡公（字开贤、号天盛）官职考略

一、旧谱原载

旧谱记载：公讳锡，字开贤，号天盛，洪武朝进士，历官谏议大夫，后授兵部尚书兼平章事，赐紫金鱼袋，致仕，有诰敕存焉。

二、史实考证

（一）官制时代舛误，平章事非洪武所设

平章政事一职，为元代中书省中枢要职。明太祖洪武十三年，罢中书、废丞相，尽革元省官制，自明代无平章事之官衔。旧谱所载兵部尚书兼平章事，系元、唐官制混附洪武朝，与明代典章制度严重相悖，断无此官职建制。

（二）洪武兵部尚书正史无名

稽《明史·七卿年表》《明太祖实录》，详考洪武一朝历任兵部尚书名录，遍查正史，绝无朱锡开贤天盛公任职记录。

（三）洪武谏职无公记载

明初暂设谏院、置谏议大夫，掌规谏朝政。考洪武朝谏垣任职臣僚，实录可考者寥寥，并无朱锡开贤天盛公任职谏议大夫之明文。

（四）赐紫金鱼袋为唐宋旧制，明代废止

赐紫金鱼袋乃唐宋朝臣章服荣衔，专授三品以上重臣。有明一代，官服、荣典另行定制，彻底废除唐宋金鱼袋、紫章服之制。谱载此条，系后世修谱援引古制溢美附会，非本朝实典。

（五）洪武进士题名无录

遍检明代《洪武各科进士题名碑录》《明进士题名考》，无朱锡字开贤号天盛之登科记录，洪武进士身份无从征信。

（六）诰敕无实物史料佐证

历朝臣工授官、进阶、致仕诰敕，皆存内府档案、可稽典籍。今公私文献、碑刻方志，全无公之诰敕文字与存档记录，所谓诰敕无从考据。

三、考据论断

综上所考：旧谱所载朱锡公洪武进士、谏议大夫、兵部尚书兼平章事、赐紫金鱼袋、御赐诰敕等全套宦迹荣衔，与明代官制、正史实录、进士碑录两两相悖，无一可考。

此段履历确为后世修谱时附会古官、溢美先祖之虚传，非真实史实，概不可采信入谱。惟公之名讳、字号、世次、婚配、子嗣、葬地等本源世系记载，无史料相悖之处，依旧留存，以正传脉、不绝宗支。

四、入谱备考校记

【备考】公讳锡，字开贤，号天盛。旧谱载公洪武进士，历谏议大夫，晋兵部尚书兼平章事，赐紫金鱼袋致仕，有诰敕。今考明代官制，洪武十三年罢中书、废平章事；赐紫金鱼袋为唐宋旧制，明已不用；稽《明史》《明实录》及洪武进士题名，均无公之宦迹、登科记录。故此段官荣履历定为后世谱牒溢美附会，不予采信。公之本支世次、名讳字号照旧存录，以待他日有新史料补证。

茶陵沂江朱氏仁本堂·辨伪考序

族谱者，一族之信史，所以明世系、辨昭穆、传信于后世也。修谱之道，贵在求真，去伪存真，方能上慰祖灵，下启子孙。然旧谱流传久远，间有后人尊祖心切，援引古制，溢美附会，致使官爵错乱，史实相悖。今逢盛世续修，据正史实录、考典章制度，特对旧谱所载朱锡公（天盛公）宦迹及上录敕命详加考证，辨明真伪，以正视听。

辨官制之伪

旧谱载公“洪武朝进士，历官谏议大夫，授兵部尚书兼平章事”。考之明代官制，此说有三谬：

平章事非明制

平章政事乃元代中书省之职。明太祖洪武十三年（1380年），罢中书省，废丞相，六部直接对皇帝负责。有明一代，彻底废除“平章事”一职。旧谱以元官加诸明臣，显系张冠李戴。

谏议大夫非明职

明初洪武十五年虽短暂设置谏议大夫，仅唐铎一人任职，旋即裁撤。永乐朝不复设置此官。明代言官系统主要由六科给事中与都察院御史构成。正史《明史·职官志》及《七卿年表》中，洪武朝兵部尚书名录及谏垣官员中，均无“朱锡”之名。

赐紫金鱼袋非明典

“赐紫金鱼袋”乃唐宋时期章服荣衔。明代官服制度大改，以补子禽兽纹样区分文武品级，早已废除唐宋之“金鱼袋”制度。谱载此条，乃后世修谱者不谙明制，妄援唐宋旧典以饰门楣。

辨敕命之伪

上录旧谱“永乐甲辰年正月二十七日”敕命一通，载公晋封及父易乾封赠事。考之史实，此敕命纯属伪托，破绽有五：

年号纪年之谬

敕命落款“永乐甲辰年”。查明代年表，明成祖永乐年号终于永乐二十二年（1424年），该年确为甲辰年。然永乐二十二年正月，成祖正筹备北征，七月即崩于榆木川。且永乐朝并无“甲辰年正月”颁发此类违制敕命之理。更有力者，若公为洪武进士，至永乐末年已历两朝，年岁与仕途逻辑均难自洽。

官职拼凑之谬

敕命中称“特进为谏议大夫、兵部尚书门下平章事”。如前所述，明代无“门下平章事”。且“谏议大夫”品秩远低于“兵部尚书”，岂有特进高官反兼低职之理。又明代“特进”为一品散阶勋号，并非提拔升迁之动词，撰者混淆唐宋、明代官制术语，随意堆砌官衔。

封赠对象之谬

敕命称“特授朝奉郎易乾，宜人”。“朝奉郎”为宋代文散官名，明代无此官阶。且明代封赠制度森严：父祖封授文官散阶，母、妻授予命妇名号（宜人、安人等），男官与女命妇封号不得混为一旨，此段文理、制度俱不通，严重违背朝廷体统。

行文体例之谬

君臣诰敕体例，皇帝诏旨不会直呼臣子全名，当以“尔”相称，直接直呼“朱天盛”，绝非内阁翰林手笔。

档案实物全无佐证

如此兵部尚书、平章事的重大除授，《明太宗实录》理当有所记载；明代诰命实物，织有“奉天诰命”织锦纹样，文末钤盖“制诰之宝”御印。今仅有谱中誊抄文本，既无敕命原物留存，实录、方志、碑刻金石，皆不见此敕命原文，无外部史料可资印证。

考据结论

综上所述，旧谱所载朱锡公天盛“平章事”、“赐紫金鱼袋”等衔，及谱录“永乐甲辰敕命”，皆与明代典章制度、正史实录严重相悖。此乃明清后世修谱，族人尊祖心切，不谙历代官制，摘取唐宋元官制，自行仿拟诰敕，意在光宗耀祖。初衷虽可体谅，然文本并非朝廷原始档案，若奉为信史，反贻误后昆，混淆家乘史实。今为之辨伪，非薄待前人，贵在求真，使后世子孙知谱牒考证之法，不盲从旧文。

又须说明：此类仿古拟撰诰敕，并非茶陵沂江朱氏独有。明清民间修谱，常援引前代高官美号，自制诰敕，用以彰显门第。作伪本意，非存心欺世，乃是前人敬祖之情，惜不通典章，以意拟古。今日辨析真伪，不为苛责先贤，只为厘清史实，免后代子孙将拟作文视作朝廷档案。

修谱处理

本次续修，秉持“信以传信，疑以传疑”之原则，做如下处理：

削去虚衔

凡旧谱所载与明代史实相悖之官职（如平章事、赐紫金鱼袋等）及伪托之敕命，一律不作为史实采信入正文，并在相关世系条目下注明“考伪”字样，以正视听。

存录世系

公之名讳（锡）、字号（开贤、天盛）、世次、配氏、子嗣及葬地等本源信息，虽官宦履历存在附会之弊，然血缘世系当无大谬，依旧存录，以续宗支。

立此存照

特设本篇，先存旧谱敕命原文，后附考略与考证，详列依据，置于谱首或世系卷端。既明后世修谱之严谨，亦使族人知晓先祖之真实面貌，不盲从、不妄信，传承真实之家风。

共和国戊申年二〇二八年仲夏月 吉旦

茶陵沂江朱氏仁本堂

七修族谱 沐恩裔孙 合族谨识

茶陵沂江朱氏仁本堂世系源流暨七修谱纪实总录

一、先祖字号生卒官职配偶子嗣居所详录

一世祖 朱熹

讳熹，字元晦，又字仲晦，号晦庵、紫阳，谥文，追封徽国公。

生于南宋建炎四年庚戌（1130），卒于庆元六年庚申（1200）。

官居南宋理学宗师，历仕侍讲、秘阁修撰、宝文阁直学士。

原配刘氏，淑慎端庄，贤德持家，克襄内范。

生子三：长朱塾、次朱埜、三朱在。

原籍徽州婺源，后迁居福建建阳考亭，终老其地，后裔世守闽中祖业，绵延紫阳道脉。

二世祖 朱埜（本支直系次子）

讳埜，字文之，号野翁。

生于南宋绍兴二十四年甲戌（1154），卒于嘉定十年丁丑（1217）。

授迪功郎，监户部赡军酒库。公淡于仕进，笃守家学，专心承袭紫阳理学、丕振诗书家风。

配李氏，建阳书香名媛，温婉端良，淑德宜家。

生子四：朱钜、朱铨、朱铎、朱铚，本支正统嫡传，以朱铚为直系房祖。

世居福建建阳考亭祖地，护守宗祠典籍，承续先祖文脉。

三世祖 朱铚（本支直系房祖）

讳铚，字仲振。

生于南宋淳熙七年庚子（1180），卒于南宋淳祐六年丙午（1246）。

仕宋，任汉阳县尉。

配张氏，闽地名门闺秀，勤俭睦族，淑慎持家。

生子三：长朱涛、次朱濂、三朱溢。

安居建阳故里，守土安宗，保全紫阳朱氏正统血脉。

四世祖 朱濂（铚公次子，直系先祖）

讳濂，字景清。

生于南宋嘉定三年庚午（1210），卒于元至元十二年乙亥（1275）。

宋元鼎革，公隐迹不仕，避乱世纷争，坚守儒门清节。

配王氏，乡闾贤淑，慈惠端方，助夫守正、砥砺家风。

生子一：朱棐。

固守建阳祖居，不离故土，谨守宗祧，一脉相承。

五世祖 朱棐

讳棐，字友樟，号守拙。

生于南宋端平元年甲午（1234），卒于元贞元年乙未（1295）。

元代处士，守义不仕，恪守先祖气节，甘隐林泉、耕读传家。

配黄氏，建阳望族淑女，品性温恭，懿德流芳。

生子一：朱炳。

世居建阳，总理族务，教化后人恪守祖训、笃守儒风。

六世祖 朱炳

讳炳，字文焕，号考亭逸人。

生于南宋景定二年辛酉（1261），卒于元延祐七年庚申（1320）。

元时乡绅族正，总理建阳朱氏宗族事务，德望孚于一方，乡邻钦服。

配吴氏，世家名女，娴于礼仪，助夫兴宗、睦族和邻。

生子一：朱埙。

久居建阳祖地，统筹宗族事宜，预为后世南迁避乱深谋远虑。

七世祖 朱埙

讳埙，字仁元，号元益，又号念一郎。

生于元至元二十三年丙戌（1286），卒于元至正五年乙酉（1345）。

元末儒绅，隐德不仕，乐善好施，敦亲睦族，以德行化乡里。

配陈氏，建阳贤女，持家端谨，教子有方。

生子一：朱锡（天盛公）。

世守建阳祖基，时值元末兵乱，四海沸腾，公忧族众流离，始议南迁保全宗祀之计。

八世祖 朱锡（天盛公，三光公生父）

讳锡，字开贤，号天盛。

生于元大德庚子年（1300）二月初六日酉时，卒于明洪武甲寅年（1374）十月二十八日卯时，享年七十四岁。

元末明初建阳族正、乡贤名达。

公识见高远、虑事深长，定举族南迁湖广大计。自身留守闽中祖地，统筹调度、安定宗族，未亲入湘。

配钟氏，生于元大德庚子年（1300）八月十九日戌时，卒于明洪武戊寅年（1398）十月初二日卯时，享年九十八岁。

公妣合葬福建建阳清风岭，同穴安厝。

生子五：长洲、次福、三海（光海）、四汉（光汉）、五禄（光湖）。

九世祖 光海公三昆仲（迁湘开基始祖）

1、朱光海（长房，茶陵沂江仁本堂开基祖）

字源山，元末恩赐义官。

生于元延祐庚申年（1320）三月初二日寅时，卒于元至正乙巳年（1365）十月十四日寅时，享年四十六岁。

公自幼承袭紫阳家学，秉性仁厚、品行端方。奉父命游学入湘，遍历湖湘形胜，相土卜基。

开基于湖南茶陵秩堂镇原沂江村（今龙江村沂江朱家屋），肇建仁本堂，开宗立派，垂裕后昆。

配唐氏，生于元延祐庚申年（1320）八月初六日辰时，卒于明洪武乙卯年（1375）四月十二日卯时，享年五十六岁。

公妣合葬茶陵光泉村风仙观背，地名撒网形。

生子一：朱大乙。

2、朱光汉（二房，攸县龙湖开基祖）

元末处士，器宇豁达，品行端醇。随父兄游学入湘，择攸县龙湖胜地安家立宗，为攸县龙湖朱氏始迁始祖。辟土兴业，耕读传家，教化乡邻，德泽一方。

古谱于公生卒、婚配未详，谨遵谱法，阙疑存真，不敢杜撰附会。

3、朱光湖（三房，茶陵潞溪开基祖）

元末处士，心性纯良，乐善尚义，恪守紫阳耕读遗风。随父兄游历湘东，择茶陵潞溪安居立业，为潞溪朱氏发祥始祖。勤俭兴家、睦族和乡，垂荫后世。

公之行状、婚配、生卒旧谱简略，一概留谱待考，以存实录之真。

二、世系正统总脉络

宗脉正传，历历可稽：

朱熹→朱埜→朱铚→朱濂→朱棐→朱炳→朱埙→朱锡（天盛公）→朱洲、朱福、朱光海、朱光汉、朱光湖

吾族远溯黄帝、晏安、曹侠邾国之宗，上承唐相朱敬则沛国朱氏正宗，脉接婺源茶院、考亭紫阳正统，源流千年不紊、世系万古有根。

三世祖濂公至七世埙公，累世安居福建建阳祖地；八世祖天盛公处元末乱世，深谋远虑，立定南迁方略；九世三光公谨遵父命，辞闽入湘，分三处开基立业，一脉三分、同源共祖，蔚成湘东望族。

三、七修族谱勘误考证说明

一、旧谱载天盛公卒于1418年，寿一百一十八岁，与长子光海公生卒世代伦理相悖，显系古谱手抄传讹。本次七修精考订正：天盛公元1300年生、1374年卒。其余字号、配偶、葬地、子嗣一概遵从旧谱，不妄改先祖实录。

二、修谱谨守古法：信以传信，疑以传疑。凡有史可考者据实详录，无据可证者一律存疑留白，杜绝杜撰附会。

三、厘清宗族史实：天盛公留守福建，统筹南迁族务；三光公奉命入湘择地开基。父子相继、前后相成，史实本无矛盾，一统历代口传两说，正本归宗。

四、沂江朱氏老派字辈排行

光大秀可福，贵人尚佑康；

文显正光明，朱廷德玉宏；

成名家益彰，英彦邦之扬；

新安源有自，其兆卜发祥。

五、一九九九年六修新增续派字辈

聪勇贯浩旺，朝兴强丽煌；

泽瑾豪瑞鸿，泰君盛茂良。

六、字辈释义与辈分定位

我族尊老字辈排行诗句：以光字为第一世、第十四世行派。历代命名谨遵字辈次序，序长幼、明尊卑、辨昭穆、正人伦。

现今族内仍沿用老派字辈，安、源等字尚待后世接续，现存字辈充裕，七修无需急立新派，留待后贤酌议增续。

七、祠堂源流记载

本支堂号：仁本堂

宗支大宗：隶属紫阳堂正派分支，承袭文公紫阳理学文脉。

祠堂始建于明嘉靖年间，清光绪三年再度扩建，规制恢宏、香火绵延。

祖祠原址：茶陵县秩堂镇沂江村，今区划更名为龙江村沂江朱家屋，为合族敬祖祀先、议事睦宗之圣地。

另：光海公十三世长房正昭公裔孙，为便祭祀，于西乡等坪创建分祠，号注经堂，为仁本堂分支祠宇，一脉同源、宗风不二。

八、七修族谱精简凡例十条

一、尊祖溯源，正本清源，订正旧谱世系讹谬，确证直系正宗。

二、世系编排循长幼之序，嫡庶分明、支派厘然，不淆昭穆。

三、先祖名讳、字号、生辰、葬地以古谱为宗，讹误者据实考据订正。

四、官职纪实严谨，实授、义职、乡绅名誉分别载明，不附会、不夸大。

五、入谱无分贫富、无别贵贱，凡属本宗血脉，一概收录，以成大同宗族。

六、字辈恪守古派、新派次第，命名循规，不乱宗次、不越辈分。

七、远祖宗源确宗沛国、紫阳正统，删去旁支误接，纯正脉系。

八、男女族人据实详载，婚配、里居、迁徙一一备录，完备宗史。

九、无证不录、无据不增，存疑留白，坚守修谱慎实之道。

十、传承耕读孝悌祖训，借修谱联宗族、聚人心、续家风、传文脉。

九、七修族谱序言

盖闻木茂千枝，必培其本；川流万派，必溯其源。国有史而知兴衰，族有谱而明世系，此天地不易之理、古今相传之常道也。

我茶陵龙江沂江朱氏，脉接紫阳，源出南宋文公朱子。八百载宗风不坠，数百年瓜瓞绵长，皆赖先德之深厚、祖训之昭垂。

溯厥源流，紫阳文公朱熹，为宋代理学巨擘，立言垂教、万世宗师。文公次子埜公，世守考亭祖地，克继家学、世守儒风。历传数代，递至元末天盛公。时值四海鼎沸、闽地兵荒，公怀保族之心，深筹远略，定南迁避乱、拓基湖湘之大计。公身留闽土，坐镇祖基、统筹族务；命其三子光海、光汉、光湖诸公，负志游学、涉险入湘。遍历湖湘山川，相土择吉、卜地开疆。

长房光海公肇基茶陵沂江，创立仁本堂，开湘东万世基业；二房光汉公立业攸县龙湖；三房光湖公发祥茶陵潞溪。三支昆季、同源分流，分土而居、各振家声，自此朱氏宗支蕃衍湘东，耕读传世、忠孝承家。

唯历代旧谱，岁久年湮、兵燹屡经、手抄递传，以致世次淆乱、年岁参差、名讳讹误，使后人溯源多惑、考本无凭。

今逢七修盛典，合族同心，广搜古谱、遍稽典籍、参核史实、走访宗亲，厘千年之讹、正百世之统。旧有可信者存之，传讹失真者订之，无据可疑者阙之。详录先祖生卒、字号、官职、配嗣、葬地、迁徙本末，备载宗族世系脉络、家风沿革、人事兴衰。

谱成之后，上可告慰历代先灵，下可启迪千秋后嗣。使族人知血脉所自、明祖德所存，守忠孝、笃仁义、崇诗书、敦孝悌。承紫阳之正道，继仁本之宗风，亲族和睦、子弟贤良，世世蕃昌、代代兴隆。

愿我朱氏后裔，常怀追远之心，恒存报本之念，守正笃行、继往开来，俾祖脉恒昌、家声永振！

共和国戊申年公元二〇二八年仲秋月吉旦

茶陵沂江朱氏仁本堂

七修族谱 沐恩裔孙 合族谨撰