西域行之八（塔克拉玛干沙漠.罗布人村寨.吐鲁番）

大山

西域行记之八

罗布人，是塔里木河畔最古老的族群，他们把故土唤作“阿不旦”——意为水草丰美的好地方 。古志记载他们“不种五谷，不牧牲畜，唯以小舟捕鱼为食” 。一整根胡杨木掏空而成的独木舟，名叫“卡盆”，便是他们漂泊于海子之上的家当；日出划舟撒叉，就地折取红柳枝串起鲜鱼、以胡杨炭火慢烤，便是流传千年的罗布烤鱼，烟火简单而热烈。

村寨里没有繁华喧嚣，土屋木舍依水而建，随处可见鱼形图腾，寄寓着对水域与生命的敬畏 。他们逐水而居、随河迁徙，懂得惜水敬木，与大漠绿洲达成独特的共生之道；歌声高亢苍凉，独有的罗布狮子舞、做饭舞，把渔猎岁月里的欢喜与坚韧跳成活态的传承 。岁月流转，古老的生活已然改变，可村寨依旧守着沙、河、胡杨与海子交汇的秘境。

塔克拉玛干，这片被称作“死亡之海”的瀚海，是我国最大、世界第二大流动沙漠。极旱长风终年不息，一座座连绵起伏的沙丘如凝固的浪涛，向天际无尽铺展；大风起时黄沙漫卷，天地浑然一色，广袤之中透着苍莽孤寂。世人以为这里只有荒芜，可塔里木河蜿蜒穿行于沙海边缘，串起一处处被称为“海子”的湖泊，胡杨与红柳择水而生，于死寂大漠里守住一线生机，也成全了罗布人世代栖身的家园

高昌，就是今日吐鲁番盆地的旧名，自古是丝路中道上的咽喉绿洲。西汉时在此筑“高昌壁”，作为屯戍的军营；前凉设郡，之后历经阚、张、马、麴氏相继立国，尤其麴氏高昌延续一百余年，是一座以汉文化为根基、融汇西域各族文明的城邦；唐贞观十四年（公元640年），太宗平定高昌，设西州，推行与中原一体的州县制度，中原的礼制、农耕、文书制度在此落地，成为大唐经营西域的重要前沿。

而旅途难忘的，还有吐鲁番独有的水果宴。长桌铺展在浓荫蔽日的葡萄架下，小白杏、无花果、桑葚、各色哈密瓜、葡萄次第摆满，都是火洲大地阳光酿出的甜；并不只有鲜果，还搭配着烤全羊、手抓饭、葡萄烤肉等民族菜肴，卡瓦斯飘香；席间伴着十二木卡姆的乐声与麦西来甫的舞步，果香、肉香、歌声融在一起。它不只是一席美食，更是当地人把绿洲馈赠、民俗风情捧给远客的方式，一口甜香，便读懂这片戈壁绿洲生生不息的活力。

不过烤羊肉串看着大而美，拿到两串，一吃，啊😦咬不动。

七律·火焰山

赤嶂横空势若燃，炎光百里灼长天。

风烘砾石腾红雾，日炙荒原起紫烟。

旧说芭蕉消暑焰，犹传玄奘历危巅。

谁言瀚海无真意，独把雄奇付火洲。

七律·坎儿井

天山融雪暗流藏，巧凿深渠避烈阳。

万点竖井连远岫，一泓地脉润遐荒。

不教烈日销琼液，长为葡萄送冷香。

千古先民留智迹，清泉脉脉养西疆。

一程新疆行至此收官。身为摄影爱好者，心底不免留有几分遗憾。都说最美的风景永远在路上，只能车行之中匆匆抓拍，来不及细细构图、静静等候光影。景区停留短促，刚入眼、刚动心，便又催着登车启程；地导讲解风土人情不多，一路看得最多的是热闹的歌舞，还有许多叫不上名字的民族乐器。

此行不求遍览深研，权当一次亲身踏访、切身感受，把天山戈壁、绿洲火洲的印象收进镜头、记在心里，也算不虚此行了。

七律·新疆行毕有感

万里西疆路已终，行囊犹带沙尘风。

好景驰眸难久驻，奇光掠影只匆逢。

笙歌入耳多新调，俗韵寻源少细融。

不负此行亲踏看，长留浩气在胸中。

大山发布于2026.9.17