从福建顺昌县沿316国道北行,在265公里路标处再往西16公里,有一山名曰宝山,因富含铅、锌、银等矿藏而得名。近年来,更因为孙悟空身世之谜聚焦了世人的目光。<br> 踏入无边竹海登山而行,这里翠竹遍野,郁郁葱葱,空气中都弥散着淡淡的竹香。石路无言地穿越千年,任凭岁月在青石上留下淡淡的苔痕。行走在若有若无的小路中,不觉间远离了尘世的喧嚣。<br> 古道悠悠,流泻着唐诗宋韵,清风明月,天上人间。<br> 山峦的云雾中,安然坐落着另一个世界。灰色的土墙院落,低矮的土屋,这里住着宝山寺的守护者。昏暗的光线,简陋的用具,虽远离现代社会,寺里的人默默无闻地生活着,与世无争。<br> 正对大门,是一座两进的寺庙。八字大门内是沙岩筑起的大殿,石柱、石壁、石梁、石顶,经历了六百多年风雨,已显得陈旧,但略为胖鼓的石柱,仍散发着唐宋遗风。当人们为近百年的史事猜测纷纷时,宝山却坦坦荡荡,将数百年的沧桑变迁历历记下,任人翻阅。<br> 南天门外,石猴身在山中,露出猴头顽皮地做着鬼脸。山崖上如来的五佛手印赫然入目。<br> 双圣墓面对群山,豪气干云。虽只有几百年的史记,猿祖却让猴圣的万般传奇黯然失色。<br> 闹够了,累够了,牛魔王化出原形卧地休憩,啸天犬静伏石上,侧耳细听八方来音,留下万丈青龙盘桓在青山之间。<br>经历了近两千年的历练,陈子干化仙而去,留下了炼丹竂和飘不散的道骨仙风。<br> 五谷仙、水母娘娘、龟山水母、泗州圣母,似人似神,千百年来仍似活着,带着古老的传说隐藏在历史深处。<br> 山中乾坤大,天高皇帝远。山的野性及天地的灵气,生就了宝山顶天立地的胆气。<br> 莫道山野无官品,八字大门我自开。宝山寺方圆不过几十亩,却筑起八字大门,气势恢宏。<br> 门前香炉上,“纳九州贡,化万民愆”八个大字分外显目,带着一股冲天豪气。 登入宝山寺的主殿,触及到更多的匪夷所思。山巅之上建寺庙并非奇事,整座寺庙都用岩石砌成,则前所未闻。不耗用一方木、一根钉,能将寺庙建得华丽大方,堪称一绝。砂岩石质松散,历来为建筑所忌用,宝山人却偏为天下人之不敢为,以沙岩为柱,沙岩为墙,让人目瞪口呆。<br> 当众多古建筑隐藏在历史的深处,令后人百般猜疑之时,宝山寺独具慧眼,将一切交代得明明白白,坦坦荡荡。<br> 宝山寺寺庙不大,却分明留有元、明、清三代的印迹。后厅为元代所修,中厅为明代所建,前厅为清朝风格加上现代的修筑,不同年代的修建均留下了准确的年代标记。<br> 寺庙的肥梁胖柱,是宋代风格,带有鲜明的时代烙印。<br> 诸多的史物,带给我们更多的信息:庙里供奉着二十四诸天,有雷公、电母、托塔天王等等,神话中的人物,均与西游记结下了不解之缘。古老的观音,与别处的庙宇不同,看上去面态更似黎山老母。<br> 大气之余,宝山还玩上幽默。石屋建起来了,却又搞了个仿木,玲珑细致,巧夺天工。<br> 更令人称绝的是“当今皇帝万岁”几个大字,经久耐用,还能保得千年平安。<br> 笑傲于天地间,宝山收放自如,戏笑着人生,潇洒出尘。<br> 宝山最高峰海拔1305米,山顶有一处墓葬,墓室简陋,供奉着双圣。两块墓碑书有“通天大圣神位”和“齐天大圣神位”。当地人告诉我,当弟弟的通天大圣才是传说中的孙悟空。<br> 孙悟空又称石悟空,有兄弟姐妹五人,墓碑上记明了生卒年代。而这一时间,比吴承恩的出生早了整整150年。<br> 吴承恩写西游记之前,孙悟空的故事已开始广为流传。杨景贤的《西游记》杂剧,比《西游记》足足早了两个世纪。其中有关小圣姐妹的情节,也和宝山传说如出一辙。<br> 史料显示:当《大唐西域记》现世时,还只是文字纪实,没有孙悟空这个角色。直到吴承恩写了《西游记》后,才有了敢爱敢恨的孙大圣,其间《西游记》杂剧所发挥的作用,正引起专家们的关注。<br> 孙悟空的家乡在哪里?这个问题的提出很滑稽,也很现实。引起方方面面的争论,众说纷纭,莫衷一是。<br> 不能不提的一个事实是:在福建南平,与西游中有关的地名竟然有200个之多。<br> 在顺昌,已发现的“齐天大圣”或“通天大圣”神坛不下三十处。每年农历的七月十七日,郑坊乡云路村人还延续着给齐天大圣过生日的习俗:先是一早到村对面的山上,从通天大圣碑上接香火到村里的齐天大圣殿,然后进行过火焰山、下油锅、游神、跳坛等一系列活动,全然是家族内的纪念仪式。高阳乡南亨村兴龙寺则在农历六月初七给通天大圣过生日。在顺昌际会乡的一座“齐天大圣府”里,神台的正中供着孙悟空兄弟姐妹五人像,左为观音像,右为孔子像。岚下乡郭城村的通天大圣神坛建于洪武甲子年,比西游记的诞生早了近两个世纪。林林总总汇成一点:孙悟空在闽北的存在并非空穴来风。<br> 上世纪八十年代,《西游记》剧组来到南平,在此拍摄了大量镜头。而对于长眠于宝山的大圣而言,孙悟空回到了家乡,或许是冥冥中的天意安排。<br> 孙悟空走出了神话,留在民众的生活中。虽少了腾云驾雾七十二变的神力,却愈发真实,富有生命力。<br> 吴承恩笔下的孙悟空,集多种文化和形象为一体。但在宝山,仍可以清晰地看到大圣的原型。<br><br> 山里人仍对猴有着特殊的感情。很少有地方能象闽北,在历经数千年的风雨沧桑后,还能保持多神崇拜和图腾崇拜。就这个意义而言,宝山堪称活化石。<br> 不知这大山和村落还散落着多少鲜为人知的故事、传说和历史碎片。<br> 剖析孙悟空,可以从一个视窗窥视文明发现的轨迹,从而不再抱愧于先人。<br> 发现还在继续,更多的古老民俗和文化将展示在世人面前。<br> 探索的道路总是在曲折中前进的。历史在渐渐远去,历史又离我们越来越近。随着探索的不断深入,或许他年猴王正身之日,当是闽北文化走向世界之时!