救赎

郑能量

　　救赎

人这一生，谁没有过几回想要逃走的念头呢？那时候，我总想着出去走走，仿佛唯有远行，才能将那个困顿不堪的自己打捞上来。后来才明白，所谓救赎，原来不在山水之间，而在于一颗心的回转。

那日，我立在集市的一角，看一位老妇人守着一小堆红薯，从晨光初透到日头偏西。她的手粗糙如树皮，脸上的皱纹里嵌着泥土的气息，却将红薯摆得整整齐齐，像在侍弄一件件珍宝。我忽然想起《中庸》里那句“君子素其位而行”，原来人各安其位，各尽其分，便是这世间最踏实的活法。我的那些烦忧，在她安静而笃定的守候面前，竟显得那样轻浮。

渐渐地，我发现自己不大想见人了，也不大想吃食，连曾经向往的远方，也失去了光芒。有人说这是修行到了“无欲”的境界，可我知道，这更像是一口枯井——井底固然平静，却也再映不出天光云影。儒家从不教人枯寂，《论语》里曾皙说的“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，那才是有生机的境界。原来真正的救赎，不是把欲望一刀斩断，而是把那些散乱的向往，收拢回来，变成对生命本身的温柔。

我开始学着“忠恕”二字。对自己忠，便是承认那些疲惫与软弱；对己恕，便是拿出曾经爱别人的那份宽容，来爱这个跌跌撞撞的自己。以前总觉得“修身”是件凛然不可侵犯的事，如今才懂，那不过是每天在细微处关照自己——烦躁时便安静下来，出去走走，尝一口许久舍不得吃的东西。当心境转过来，世界便也跟着亮了。

我的修行，便是在这人间的烟火气里，把自己一次次地打捞上来。像那位老妇人守着她的红薯，我也守着我的日子，在素其位中安顿，在忠恕中慈悲。原来儒家说的“仁”，不过是能够这样好好地、温润地活着，在每一个寻常时刻里，看见自己，也看见众生。