图文编:草原之鹰<div> 二零二六年九月十九日</div> <p class="ql-block"> 2022年 5月17日,是成博“丝绸之路服饰文化特展——<b style="color:rgb(22, 126, 251);">云想衣裳</b>”的最后一天,有幸参观了此展。这不是周末,但上午观展的人特别多,也许,是同样的心情,抓住这最后的机会一览华夏五千多年以来的服饰文化之美。</p><p class="ql-block"> “<b>中国有礼仪之大,故称夏,有服章之美,谓之华</b>”,故称华夏——原来如此。</p> <b>(一)云想衣裳</b><br><div><b><font color="#167efb"> 云想衣裳花相容,春风拂槛露华浓。<br> 若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。</font></b></div><div><b><font color="#167efb"> ——李白 / 唐</font></b></div><div><b><font color="#167efb"> </font></b><div> 盛唐服饰续汉风,肥为美,衣着华丽。无论唐三彩还是陶俑、绘画,都是长裙宽袖,蹁跹飘逸的仙姿。只可惜实物很少。</div></div> 这是唐宰相阎立本(公元601~673年)的帝王像图中的蜀主刘备画像服饰。这显然是艺术加工抽像图,时距三国时期已有400余年,但应该有相当的可信度。三国的服饰到底是什么样呢?谁知道? 蜀主刘俻 <b>(二)丝绸之源</b><div> 华夏服饰,离不开丝绸。追根溯源,又要说到桑“蚕”。关于养蚕的起源,史学界也争论了很久。随着今天考古学技术的提升,在国内多处重大史前遗址中都先后有“丝织品”残留物的发现。这上下五千年之说不仅在文化、服饰、历史、文字、实物之间都建立起了翔实可信的证据链,还进一步地将中国文明史向前推进到了6000~7000年前的石器时代。同时也证明了中华文化的多点起源说,并相互融合促进。</div> 四川盐亭螺祖墓 最新的三星堆文明,在前期的1、2号坑中因为考古技术落后,未能发现丝织品,而后最新的其它几个坑中均有丝织品发现,且它就包裹在这些青铜器上。 三星堆丝织品考古发现 甲骨文中的蜀字 <b> (三)褒衣博带</b> <div><b><font color="#167efb"> 褒衣博带</font></b>:东晋末年,褒衣博带装开始流行,特征为:宽松直领长袍,衣袖宽大,下身着宽大长裙,穿高齿履。</div> 宋朝服饰:宽袖大袍。在福建福州黄昇(女)墓出土的350余件服饰中,这件“<b><font color="#167efb">褐色罗镶彩绘花边广袖袍</font></b>”属国家一级文物。黄昇女士——南宋(1127~1279年)皇室贵族命妇,无疑也是此次展出的流量明星了。由于塑封及光线不足,难以看得真切,观展效果很差。 据介绍:此袍合领对襟,无纽或系带,袍身为罗地,大襟边,下摆花边有彩绘鸾凤,云气纹等装饰,小襟边印金蔷薇花。此袍袖子非常宽大,相当于袍长的一半,称为“广袖袍”,为贵妇的正式礼服。其父<b><font color="#167efb">黄朴</font></b>是南宋绍定二年(公元1229年)<b><font color="#167efb">状员</font></b>,官至官馆阁史部郎等,其夫<b>赵与骏</b>乃北宋开国<b>皇帝赵匡胤的第十一世孙</b>。 文物要展示的不仅仅是形态样式,还有色彩、质地、图案,甚至包括绣工。可是如此封装很难展示其原本的丰彩,最好做成玻璃或有机玻璃类高透明的防护展出,既保护了文物,又达到最佳展出效果多好(如下)。惜乎奈何....... 武威市汉墓出土/汉绢底平绣人像 服饰文物,近代以来出土较多的多在新疆沙漠丝绸之路上。因为其独特的干燥气候,为服饰类文物的长期保存提供了天然的条件。而南方即便有服饰类文物发现,多数也很快就氧化腐蚀坏掉了。比如当年定陵发掘,很多这样的文物转䂃间即灰飞烟灭了,成为永远的遗憾。如今由于文物保护技术的进步才有了马王堆、黄昇墓、三星堆这样的服饰文化展。 湖北荆州马山战国楚墓:龙凤相蟠纹绣(国家一级文物) 湖南长沙马王堆一号墓出土:西汉公元前202~公元8年<div><br data-filtered="filtered"></div> <b><font color="#167efb">绯碧裙</font></b>:此裙有点时髦,和现在的服装没有什么区别啊。但这却是东晋公元351~394年间的文物,出自甘肃酒泉市花海镇毕家滩墓地。 <b><font color="#167efb">紫缬襦</font></b>:同样出自甘肃酒泉市花海镇毕家滩墓地,东晋公元351~394年(前秦) <b>(四)对镜贴花黄</b><div> 木兰诗中有“对镜贴花黄”,但却一直未搞明白这“<b><font color="#167efb">花黄</font></b>”到底是什么?展览中也有介绍,令人大开眼界。原来这就是“花黄”啊。怎么感觉并不是多美呢?</div> 这花黄是什么材质呢?是金薄?还是绢纸?也不明白啊。 一个时代有一个时代的“美”。“美”总是相对的、变换的。<div> 清平调(李白诗):</div><div><b><font color="#167efb"> 名花倾国两相欢,长得君王带笑看。<br> 解释春风无限恨,沉香亭北倚阑干。</font></b></div> 胡人服饰 / 唐 西汉彩绘立俑服饰 汉塑衣式彩绘女俑 <b>(五)孔府旧藏</b><div> 在孔府旧藏明代服饰展区,也许只有孔府才有如此丰富的收藏,孔府跨越历朝历代两千多年传承,这本身就是一座丰富的历史博物馆啊。<br data-filtered="filtered"></div> 孔府旧藏(明代服饰) 孔府旧藏(明代服饰) <b>(六)彩陶俑砖</b><div> 彩绘俑服饰:除了实物服饰,考古发掘中的许多彩绘俑也展示了各个时代、区域的服饰文化,形色兼备。</div> 汉代彩陶俑头 唐彩绘男俑 画像砖 <b>(七)衣冠载道</b><div> “黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治”,服饰文化凝聚着华夏民族衣冠载道、彰显礼乐的文化内涵,是中华文明最核心的元素之一。早在五千多年前,中国古代先民已成功将野生桑蚕驯化为家蚕,随之发明缫丝、丝织技术,使之成为精美的服饰手工制品,构成了华夏服饰文化最重要的物质内核。</div> 于阗男子及女子服饰图(新疆) 于阗国王及王后服饰(新疆) <p class="ql-block"> 真是:</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(51, 51, 51);"> 更有美友叹曰:</span><b style="color:rgb(51, 51, 51);">《菩萨蛮.观展》</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(51, 51, 51);"> ——(词作)李行山海</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(51, 51, 51);"> </span><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 镜中万象凝春色,光摇水碧兼绯紫。蝶影逐风斜,云痕隐暮纱。图文相映好,妙语萦梁绕。翘指赞,寄清欢。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <b> 2026.9.17</b></p><p class="ql-block"><b> The End</b></p>