临沂稀有姓氏系列（8）‍源自周室封国 ‍——应yīng姓 ‍（高鹏程）

高鹏程

　　（作者按：在临沂，工作生活中常常会碰到一些让人眼前一亮的姓氏——主父、禚、郇、律、汲、能、神、应、实、诸葛、寻、栾……每一个名字背后，都藏着一段不寻常的来路。今天，我们一起认识一下郯城街道后应宅村的“应”姓。——高鹏程）

　　应姓位列《百家姓》，却在鲁南属于少见姓氏。本是西周王室姬姓后裔，古国覆灭之后族人四散迁徙。郯城应宅后村，是临沂应姓最主要的聚居地。一支明初移民，扎根沂沭河畔，把三千年前周王朝封国的记忆，留存于鲁南乡村之中。

应（應）的演变过程

应（應）的汉字解密

　　“应”字在甲骨文和金文里，最初写作“鷹”，上半部分是一只展翅的鹰，下面加了一个“心”字，表示鹰在俯冲猎物时内心专注、有所感应。后来字形简化，去掉了“鹰”的鸟部，只保留了“广”和“心”，就成了现在的“应”。

从字源来看，“应”的核心含义是“感应、回应”——就像鹰看到猎物后，内心一动，立刻做出反应。所以“应”字从一开始就带着“对外界刺激做出反应”的意思，比如“应答”“应声”“应验”。

读音上，“应”有两个读音：

● yīng：表示“应当、应该”，如“应该”“应有尽有”

● yìng：表示“回应、答应、应付”，如“应答”“应承”“应运而生”

有趣的是，“应”在古代还通“鹰”，《说文解字》里说：“应，当也。从心，鹰省声。”说明它的读音和“鹰”有关，字形也来源于“鹰”的简化。

所以，“应”这个字，从一只俯冲的鹰，演变成了今天我们常用的“回应”“应当”，背后藏着古人对“感应”这一行为的生动观察。

应（應）的楷书

读音与字形

　　应，姓氏读 yīng（英），不读yìng。

繁体作「應」，本义回应、相应。用作姓氏固定读yīng，很多人习惯读作yìng，常常出现读音混淆。典籍收录，属于正宗姬姓古姓。

应国故城（效果图）

——河南平顶山滍zhì阳镇

姓氏溯源：周室后裔，以应国为氏

　　应姓主流出自姬姓。周武王第四子姬达，又称应叔，受封于应地，建立应国，故城即今河南平顶山滍zhì阳镇一带，为西周侯爵封国。

春秋时期，应国被楚国所灭。亡国之后，王族后裔便以国名“应”作为姓氏，四散各地，这便是应氏的起源，《通志·氏族略》记载清晰。

历史上汝南、颍川为应氏郡望，汉代应劭，著《风俗通义》，是应氏代表人物。

应姓篆书图腾

明初迁徙，落户郯城

　　据地方资料，临沂这支应氏，属于明初移民，辗转迁居郯城，定居现郯城街道应宅后村，大约有200人，世代生息繁衍，至今传二十余世。

此地临近沭河，水土丰沃，族人在此耕读安家。临沂应姓人口不多，九成集中在郯城应宅后村，兰山、河东仅有零星散居，没有形成大村落。

外省浙江、安徽为应姓大省，东北也有不少山东迁出的应氏后裔。

乡土见闻

　　应字虽是常用汉字，用作姓氏读yīng，外出介绍时，常常被误读为yìng。

族群规模不大，却世代相守故土。从河南应国故地，到沂沭岸边古村，跨越数千里，历经数千年，周室血脉绵延不绝。

郯城风光

结束语

　　周封应国旧诸侯，故国烟消姓氏留。

千里迁来郯邑地，一村烟火续春秋。小小的应姓，见证分封古国与明初移民的沧桑过往，是沂蒙姓氏文化中珍贵的一页。

这正是：

姬封应国溯西周，故国消亡姓字留；

沭水之滨安祖业，耕读世代续家谋。

（高鹏程 撰文 2026.09.17）

『作者简介』

高鹏程，男，1966年出生，临沂高新区湖西崖东社区人，中国民主促进会会员，中国硬笔书法协会会员，中国散文学会会员，山东省报告文学学会会员，舒同书法临沂研究会会长，临沂市书法家协会会员，临沂市作家协会会员，临沂师范学校毕业，现任罗庄区文史研究员，罗庄区象棋协会名誉会长，罗庄区诗联书画艺术家协会常务副会长兼秘书长，原临沂市象棋协会副主席、临沂高新区书协副主席。著有《舒同书法（楷）技法精解》、《舒同书法（行）技法精解》等。爱好广泛，喜欢文学，尤其擅写舒同体书法。