<p class="ql-block"> 半生行走，阅尽世事沧桑，今日回乡，亲历一场九十多岁老者的喜丧。简朴乡居，素净灵堂，青烟袅袅，哀乐低回。也正是这场朴素的乡村葬礼，让我古稀之年，平生第一次完整目睹乡间丧礼里规格最高的二十四拜大礼。</p> <p class="ql-block"> 世人多以为乡村旧礼繁琐多余，只是老旧形式。尤其当下不少年轻人，未曾深读民俗底蕴，只看表面繁复，便简单将这类跪拜仪式归为封建糟粕、老旧陋习。其实不然，形式是外壳，敬畏是内核。这一套二十四拜，并非遍及全国的正史古礼，而是山东、河南、河北、江苏安徽北部一带乡间流传较广的民间丧礼。老话讲十里不同俗，一乡一规矩，各地的行礼步法、适用范围都存在差异，不必强求统一。每一步进退、每一揖一叩，是一代代乡民口传身授的礼仪，藏着中国人慎终追远、知恩念孝的深厚情怀。看似往复迂回的跪拜，从不是虚浮的俗套，而是晚辈最虔诚的感恩，最庄重的送别。</p> <p class="ql-block"> 二十四拜，是乡间丧礼中的至尊大礼，绝不轻施于人。民间礼法严谨有度，并非所有逝者、所有吊唁者都可行此礼。按本地传承的规矩：二十四拜，只留给至亲尊长。唯有父母、祖父母、姑姑、舅舅等至亲长辈离世，晚辈方可行此二十四拜重礼（有的地方女婿也可给逝去的岳父母行二十四拜礼）。普通亲友、邻里故交，只行常礼，不施大拜。礼不轻出，拜不轻举，是对长辈恩德的极致尊崇，也是老祖宗“礼有尊卑、长幼有序”的处世智慧。当然，十里不同俗，别的村落或许另有讲究，各遵本土习俗即可。</p> <p class="ql-block"> 民间有一说，二十四拜取二十四节气之意。人生一世，寒来暑往，四季轮回，长辈一生操劳、养育儿孙、奔波岁月，尽数藏在四时光阴里。晚辈二十四次躬身叩拜，是以礼感念半生辛劳，以心送别岁月恩情，步步追思，念念不忘。这套流传于鲁、豫、冀、苏皖北部地区的民间礼法，讲究前七、中九、后八，章法严谨，分毫不乱。外行看热闹，内行看规矩，一举一动，皆有定礼。</p> <p class="ql-block"> 移步有章法，进退有方圆。全套礼式走八字迂回，横移之时，右行先迈右脚，左移先迈左脚；下跪须左腿先探、右腿随落，起身先撑右腿、再起左腿。步步沉稳端正，不慌不乱、不斜不偏。这不仅是行礼姿态的规矩，更是做人立身的端正，寓意心怀敬畏、行有分寸。作揖有古礼，阴阳有敬意。白事丧揖，恪守乡俗：左手在外，右手在内。左手为阳，右手为阴，以阳覆阴，是生人对逝者最大的尊重。双脚并拢，腰背端直，拱手躬身，不深不浅，庄重肃穆。每一拜皆遵循：作揖、下跪、叩首、起身、再作揖，流程完整，礼数周全，不可敷衍、不可删减。</p> <p class="ql-block"> 心神有归处，跪拜有虔诚。我静静站在一旁观礼，行礼人循着司仪洪亮的口令缓缓移步。无论移步拜席四角、左右两侧，身形辗转，心念不移。跪拜那一刻，身体必转正朝向灵堂，目光投向逝者牌位，不东张西望、不心神涣散。人身虽辗转四方，初心始终朝向先人，寓意：世事辗转，恩情不忘，身行千里，本心有根。周遭乡邻静静伫立，无人喧哗，大家都在默默感受这份厚重的送别之礼。</p> <p class="ql-block"> 乡村无繁奢排场，却有最纯正的民俗温度。一场喜丧，没有浮华修饰，只用这套古老的乡间礼法，送别长者、致敬一生德泽。长幼有序，吊唁有仪，进退有度，跪拜有心。当然，时代更迭，民俗亦当与时俱进。我们从不固守繁琐，不攀比铺张，不强迫礼数。身体不便可简礼，年岁已长可从俗。糟粕是强迫、攀比、铺张、愚昧；礼仪是感恩、敬畏、传承、本心。繁文可减，敬意不减；形式可简，孝心不简。不必人人都行全套二十四拜，这份感念之心，才最为珍贵。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 真正的乡土民俗，从不是刻板不变的规矩。十里不同俗，一地一传承，藏在烟火乡间、一揖一叩里的，是中国人的敬畏与善良。剔除愚昧旧习，保留孝道本心，才是当代人对乡土民俗最好的传承。看着拜席上一俯一仰的身影，心中颇多感慨。二十四拜，拜的是先人恩德，敬的是岁月慈悲，守的是民间代代相传的孝道情怀。岁月流转，仪式可简，慎终追远之心，永世长存。（尊重逝者及家人的隐私权，图片没有用观看时拍下的照片）</p>