石景山～燕都第一仙山

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石景山位于北京市石景山区西北隅的永定河东岸，属太行山余脉，海拔约183.7米，为北京市十大名山之一。这座山自古就是儒释道汇聚之地，现存古文化遗址50余处，明代被称为“燕都第一仙山”，石景山区也因这座山而得名。‌‌ 相传明万历皇帝游览石景山时留下了“灵根古柏”的摩崖石刻。清康熙皇帝驻跸石景山时曾写下《驻跸石景山》、《石景山东望》、《石景山望浑河》三首咏石景山的诗作。 　　石景山古建筑群就建在石景山上，依山就势，错落有致，古木掩映，殿宇林立，是一处集佛教、道教于一体的寺庙群落，始建于晋唐时期，具有深厚的历史与文化底蕴。现存金阁寺、碧霞元君庙、吕祖庙、药王庙等历史遗址。 　　站在首钢园远远的望去，石景山古建筑群掩映在山间树林中。 石景山旅游休闲步道全景图 山脚下是石景山书院 南山门石牌楼 为四柱三门三楼式，青石建造，高大气派。 石景山书院 也称南山小院，为仿明清建筑，朱红木构，飞檐翘角、青砖黛瓦，静隐于山水之间，院落古朴，环境清雅，展现了“诗意石景山”的意境。院内设综合中心、国学讲堂、非遗互动区和文化会客厅四个主题空间。 国学讲堂 中国书法艺术演进展 绿植点缀，院落雅致。 游廊 笔墨书香，随处可见。 　　上山路口一座两柱三楼式牌楼，做工精细，油漆彩绘，十分漂亮。 古石桥 石刻:怀古登临，为清康熙御笔。 清康熙题诗《驻跸石景山》 古建筑群入口（南）门 南天门 金阁寺山门，为石砌劵洞式。 金阁寺 石景山区现存历史最悠久的寺庙建筑遗址之一，始建于晋唐时期，距今已有约1300多年的历史，在北京城建都之前，山上已有古寺庙、唐代藏经洞等遗存，故民间流传“先有金阁寺，后有北京城”之说。现存遗址包含南山门、十二生肖殿、元辰殿、玉皇殿、本来洞、双眼井、悬棺葬等遗迹。 钟楼 鼓楼 　　殿宇为面阔三间的一座二层建筑，雕梁画栋，十分气派。 　　金阁寺东配殿正在展出石景山——燕都第一仙山历史文化展。 康熙题诗《石景山望浑河》 本来洞 2004年12月发掘出土，本来洞倚靠崖壁而建，半券洞式结构，洞内保存有一尊明早期高浮雕摩崖造像，为石景山区普查登记文物。 高浮雕摩崖造像 佛头部为拳发螺髻，面相丰满圆润，大耳下垂，双目微启下视，上身着敷搭式通肩袈裟，内着僧地支，胸部正中刻吉祥海云“”字符号，双手于腹前施禅定印，结跏趺坐于束腰双层仰莲须弥座上。束腰上刻如意云纹。造像面相慈样，技雕工艺娴熟，刀法精湛，衣褶线条疏朗有致，粗犷有力。 孔雀洞 北京历史上最早的佛教藏经洞，开凿于唐元和十四年(819)农历四月八日，幽州卢龙(北京)节度使刘总出资修建的一座藏经所用的石室，分前后两室，坐北朝南，前室顶部为方形石砌叠压式臻井、前室北壁镶嵌有一尊阿弥陀佛高浮離摩崖遭像，造型比例和谐，雕刻技法精湛。后室为藏经洞、洞内原有石刺佛本行集经共60卷，清晚期后遗失殆尽、仅存昌租庙发现的小块残片保存于石景山区博物馆。 双眼古井 位于孔雀洞和本来洞之间，因其独特的双圆形井口形制得名，井内直径1.6米，井深约18.7米。始建于明代，由周边的商贾善男信女募资修建，是当时金阁寺的主要水源之一。该井于2004年出土，2013年公布为石景山区普查登记文物。。 石刻《金刚般若波罗蜜经》 古侧柏，树龄110年。 古树保护小区历史文化脉络 碑亭 重修净土寺添置田亩石碑 立于明万历年间。 重修净土寺添置田亩石碑碑文今刻 清代石景山诗碑 立于元君殿前西侧，小巧别致，全高约1.7米，宽约1.2米，砖石结构，方座，青石碑身，卷棚顶。碑身长方形，碑面字迹模糊，上面镌刻了清末诗人桂本誠和方汝霖登石景山所作的诗歌各一首。刻立于清光绪十八（1892）年。 清代石景山诗碑碑文今刻 碧霞元君庙 俗称娘娘庙，是石景山上保存最完整的道教建筑群。始建于明正德年间，‌坐北朝南，一进三合院，门上镶嵌汉白玉石额，刻有“碧霞元君庙”五字。院内有古银杏树和古槐树各一株，生机盎然。 石景山娘娘庙会因碧霞元君诞辰而起，明清至民国间兴盛，与妙峰山庙会形成“二山朝顶”娘娘庙的景象，吸引多地信众前来祈福，更有“秉心圣会”献艺酬神。 碧霞元君殿 正殿供奉碧霞元君娘娘神像一尊。 　　碧霞元君，全称为“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”，因坐镇泰山，尊称泰山圣母碧霞元君，民间俗称“泰山奶奶”。自汉晋以来，就受到人们的尊崇和朝拜，历经上千年，特别是在明清时期以后，对于中国北方地区文化产生了重大的影响。道教认为，碧霞元君“庇佑众生，灵应九州”、“统摄岳府神兵，照察人间善恶”，是道教中的重要女神。相传，碧霞元君神通广大，主管平安、幸福、财富、健康、子嗣等，是中国民间信仰最广泛的女神代表之一，受到人们的尊崇和朝拜。 仙山福地 元君殿 明朝正德中期(1506-1521)，时任锦衣卫亲军都指挥使，正德皇帝义子钱宁出资修建了碧霞元君祠。据明《武宗正德实录》记载，正德十二年，公元1517年，正德皇帝朱厚照在钱宁的盛情邀请下巡幸了碧霞元君祠。 元君殿面阔三间，形制为大式硬山顶，砖木结构。碧霞元君是明清时期中国北方地区的影响力最大的女姓神祗之一，它在民间的影响力甚至已经超越了泰山主神东岳大帝，明宪宗成化年间，“碧霞元君”作为泰山女神的专属称谓正式确立。在道家文化体系中，碧霞元君被赋予了中年女性的形象以及主司生育的职能，满足了社会群体对于“母性女神"崇拜的信仰诉求，因此，碧霞元君信仰由泰山逐渐向周边传播，逐渐普及成为了全国性的民俗信仰文化。 　　殿内正中供奉碧霞元君像，东西两侧分别为催生娘娘(保佑母子平安)、送子娘娘(传宗接代、延续香火，如压枝“子”、拴枝“子天花娘娘(治疗水痘和麻疹的女神)和眼光娘娘（负责医治民众眼疾的女神)。 　　公元1522年，嘉靖皇帝即位，将因谋反获罪，身处牢狱之中的钱宁处死，并拆毁了包括元君庙在内的与之有关的一切建筑，吏部尚书李默奉旨撰写毁庙原因，并刻成石碑，矗立于院内。 　　元君殿前立有古碑两通，都是青石雕刻而成，云首方座，高约3米，碑身宽约0.8米，阳面已剥落无字。 重建石景山大殿(碧霞元君殿)石碑 清乾隆三十一年，公元1766年，在石景山住持僧人性来的号召下，周边官员商贾及百姓募捐钱款，重建了石景山大殿(碧霞元君殿)，并立碑刻石，安放在大殿乐台前东西两侧。 古戏台 东广场 复建的古建筑群东山门 石刻:康熙御诗《石景山东望》 观景台俯看首钢园 望诊亭 望诊亭俯望首钢园 药王庙 为一进三合院，建有正殿和东西配殿。 药王殿 正殿，面阔三间，供奉着药王孙思邈‌。 东配殿 西配殿 老君庙 一进三合院，正殿为三清殿，东西配殿分别是三星殿、真武殿。 三清殿 面阔三楹，供奉着道教最高尊神“三清”，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊（ 太上老君）。 三清塑像 三星殿 供奉着福星、禄星、寿星三位吉神。 真武殿 供奉着真武大帝。 吕祖庙 一进三合院，正殿为八仙殿，东西配殿分别是吕祖殿、钟离殿。 八仙殿 面阔三间，供奉着铁拐李、汉钟离、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅八大神仙。 吕祖殿 供奉着神仙吕洞宾，别称纯阳子。 钟离殿 供奉着神仙汉钟离。 石刻:清代周金然诗《石景山》 通往山顶的台阶路 二十四孝壁 最陡的一段台阶路 昊天门 道教建筑，是天主宫的东大门，因石额出土于原地，故此得名。昊天，又称皇天、昊神等，是中国神话传说中的“众神之主”，昊天是中国古代一种原始形态的信仰象征。 天主宫 始建于唐武德(618-626)年间，后因战乱及年久失修，坍塌殆尽，明万历四十二年 (1614)，在道士王真善的主持下，由万历皇帝嫔妃郑贵妃内侍崔文升等出资重修，并更名为天主宫。玉皇神祠为石景山区普查登记文物。 如今复建的天主宫为朱红门窗，油漆彩绘，黄瓦履顶，金碧辉煌。 玉皇殿 殿堂三楹，供奉道教神祗玉皇大帝。 三官殿 东配殿，亦为三楹，供奉着天官、地官、水官三位神祇。‌天官即紫微大帝，掌管赐福。‌地官即清虚大帝，掌管赦罪。‌水官即洞阴大帝，掌管解厄。 财神殿 西配殿，亦为三楹，供奉着财神爷关公。 重建石景山天主宫石碑 立于明万历四十八年，年代久远，石碑风化，碑文看不完整。 碑文中记载：“神京之西，四十里许，山曰石径，又云湿经，亦名石景。惟山雄峙一方，高接云汉，钟灵秀之气，郁造物之英，真为燕都之第一仙山也。”‌ 重建石景山天主宫碑记今刻 四号观景台～天街揽玉 俯望永定河 首钢园 凉亭 石刻:康熙诗《石景山望浑河》石景遥连汉，浑河似带流，沧波日滚滚，浩淼接皇州。 　　快到山顶了，远远的就看到魏然屹立的功碑阁。据介绍，这儿原建有金阁寺塔，为金刚宝座式古塔，高10余米，曾是石景山的标志。 功碑阁 位于石景山巅的标志性建筑，建在原唐代金阁寺舍利塔塔院遗址之上，由首钢集团于1993年仿照颐和园万寿山佛香阁建造，建筑本体高55.25米，一至二层为八边形双层廊道，三至五层为开放式楼阁，顶端观景平台，视野开阔、景色宜人，东望京城美景尽收眼底，西眺古老的永定河穿流而过，自然山色与人文建筑交相辉映。功碑阁为石景山区的重要文化地标，是登高览胜和举办文化活动的场地。 一层游廊～非遗空间 一层为文创店 文创店正在展出《永定河传说》 二层为本草生活空间 中医经典 三层为咖啡店，周边围栏内为观景台。 仰望三层阁楼，精工彩绘耀眼。 　　俯看永定河，清清的河水缓缓地从石景山边流过。 　　远望，绵延起伏的大西山静卧天边；近瞧，北京人民的母亲河奔腾不息。 　　远眺京城，中央电视塔、中国尊清晰可见。 　　近瞧首钢园，过去的十里钢城已经蜕变为网红的文化旅游景点。 　　山不在高，有仙则名。两个多小时走马观花在石景山上逛了一圈，收获满满。石景山这片历史悠久的古建筑群，承载着唐代至明清时期的文化积淀，山间古迹遍布，一步一景，晋唐时期的金阁寺、明代的碧霞元君庙，以及玉皇神阁、藏经洞、古井等，都在诉说着曾经的辉煌，“京都第一仙山”名不虚传，确是一处文旅游览的胜地！