<p class="ql-block"> 八月的洛阳，还是暑气蒸腾，纵使这样也挡不住络绎不绝的八方游人，来千年古都龙门石窟，只为看一眼石壁上跨越千年的那一抹微笑着的东方容颜。</p><p class="ql-block"> 循着人流走到龙门石窟的入口，看到的就是两岸青山夹一河，古人曾称这里为“伊阙”，后隋炀帝迁都洛阳，改名“龙门”至今。伊河自南向北穿门而过，钟灵毓秀的山色与精美的雕像交相辉映，这里就是享誉世界的一座“露天石刻艺术博物馆”，时间在这里沉淀下了古人的智慧痕迹，历史成就了“造化钟神秀”龙门奇观。</p><p class="ql-block"> （手机随拍）</p> <p class="ql-block">龙门石窟位于河南省洛阳市伊水两岸，是世界上造像最多、规模最大的石刻艺术宝库，被联合国教科文组织评为“中国石刻艺术的最高峰”。它与莫高窟、云冈石窟、麦积山石窟并称中国四大石窟，2000 年列入《世界遗产名录》。</p> <p class="ql-block">城墙上的“龙门”二字系陈毅元帅所题。</p> <p class="ql-block">走在西山的路上，就看到一处千年不竭的天然温泉，池水澄澈温润，锦鲤欢游，这是后世为纪念大禹治水、济世安民的情怀，将它命名为“禹王池”，让一处自然山水，从此拥有了人文的温度。</p> <p class="ql-block">伊水汤汤，龙门巍巍，跨越一千五百余年岁月风雨，这座依山凿壁的万座石窟，依旧静静伫立在万安山下，虽然破败残缺，但也遮不住跨越了千年的辉煌，千年后的我们看到的是北魏的气韵盛唐的雍容被永远的封存在了这长约一公里的山石之上。</p> <p class="ql-block">千余年风雨洗礼，层层叠叠的石窟上满是沧桑的痕迹，十万造像中有些佛像的面庞已经被风雨侵蚀得模糊，有些窟壁上还留着早年间人为破坏的痕迹，壁窟里空空如也，看着那些沧桑岁月留下的残缺的不完整的文明伤痛，很是意难平，如果石窟会说话，它会警醒我们：盛世时光，更要守护好文脉的传承。</p> <p class="ql-block">北魏时期雕刻的宾阳中洞，一千多年过去了，释迦牟尼佛像仍栩栩如生。岩壁还留有旧时彩绘残迹，依稀可见当年的色彩绚烂。</p> <p class="ql-block">因为年代久远，岁月风化，佛像仅存的两根手指恰巧又意外的重叠了活泼泼的“比耶”造型，跨越千年的趣味共鸣成就了网红“比耶佛”。</p> <p class="ql-block">万佛洞，因南北两壁密密麻麻雕刻一万五千余尊小佛而得名，每尊小佛仅有数厘米高，密密匝匝整齐排布，象征众生皆可成佛。</p> <p class="ql-block">听导游介绍：古时伊河岸边没有行道路，随着石窟造像从皇家贵族普及到民间，修路与造像同时并举的进行，信众们出钱出力，石窟凿到了哪里，路就修到哪里，这也是积德行善了。</p><p class="ql-block">郭公路王公路也由此而来。</p> <p class="ql-block">龙门石窟宾阳南洞门外的《伊阙佛龛之碑》，是国内现存规模最大的褚遂良唐楷碑刻。石碑通高2.88米，刻于唐贞观十五年，由岑文本撰文、褚遂良书丹。</p> <p class="ql-block">终于站在卢舍那大佛脚下，一千三百年来它一直这样温和地俯瞰着伊河流水与往来众生。传说武则天捐出脂粉钱两万贯，才有了卢舍那大佛端坐于奉先寺的崖龛之中。大佛眉眼低垂，唇角微扬，一抹微笑笑了上千年。仰望大佛，明白什么叫"一眼看千年"，什么是“盛唐气度”。</p> <p class="ql-block">卢舍那是龙门石窟中规模最大、艺术水平最高的主佛造像，通高17.14 米，被誉为“东方蒙娜丽莎”。它开凿于唐高宗咸亨三年（672 年），历时近 4 年完工，梵语“卢舍那”意为“光明普照”。</p> <p class="ql-block">走到西山的尽头，在龙门桥上回身望着卢舍那大佛时，心里不由感慨：龙门是一部刻在石头上的文化史书，政治、信仰、艺术、民族，全都凝聚在那一锤一凿之间。只要你来了，看它，读它，就会有收获，就会懂得为何千百年来总有无数人奔赴此地。</p> <p class="ql-block"> 《龙门石窟介绍》</p><p class="ql-block"> 龙门石窟位于中国历史文化名城洛阳市南13公里。遥望东（香山）、西（龙门山）两山对峙，伊水贯其间而北流，形如一座天然门阙，故史称“伊阙”。隋炀帝建都洛阳，因宫城城门面对伊阙而始称“龙门”。著名的龙门石窟就分布在伊水两岸南北长达1公里的崖壁上，它与敦煌莫高窟、大同云冈石窟并称为中国古代三大佛教石窟艺术宝库。1961年，中华人民共和国国务院公布龙门石窟为全国重点文物保护单位。2000年11月入列《世界遗产名录》。 </p><p class="ql-block"> 龙门石窟始凿于北魏由平城（今山西大同）迁都洛阳之际（公元493年），历经东魏、西魏、北齐、隋、唐和北宋诸朝，营造时跨长达400余年。东西两山现存窟龛2300余个，佛塔近80座，碑刻题记2800余块，造像近11万尊。这些窟龛造像多分布在西山，东山主要是唐武周时期的造像。 </p><p class="ql-block"> 龙门石窟北魏时期的窟龛造像约占总造像的30%，代表洞窟有古阳洞（1443龛窟）、宾阳中洞（140号窟）、莲花洞（712号窟）、魏字洞（1181号窟）、皇甫公窟（1609号窟）等，其中古阳洞开凿最早，造像内容最丰富，著名的“龙门二十品”，该洞占有19品。 龙门石窟唐代窟龛造像约占总造像的60%，代表洞窟有奉先寺（1280号窟）、潜溪寺（20号窟）、万佛洞（543号窟）、极南洞（1955号窟）、大万伍佛洞（2055号窟）、高平郡王洞（2144号窟）、看经寺（2194号窟）等，尤以奉先寺为代表的大卢舍那佛龛群像，雕刻精湛、气势磅礴，是盛唐雕刻艺术的代表，人类美术史上的杰作。</p><p class="ql-block"> 龙门石窟造像题记之多为中国诸石窟之冠，它们既是研究历史的佐证，又是不同时代、不同书体的真迹，从中辑出的“龙门二十品”和唐代书法家褚遂良书丹的《伊阙佛龛之碑》是魏碑体和唐楷书法艺术的代表作品。 龙门石窟是北魏和唐代皇家贵族发愿造像最集中的地方，在石窟艺术中具有典型的皇家风貌。其栩栩如生的佛教艺术造像，是中国古代富有才华的雕刻艺术家在不同程度上突破宗教“仪轨”的束缚，以现实生活为源泉而创造出的。它是中国古代劳动人民聪明智慧和创造才能的结晶。 </p><p class="ql-block"> 龙门石窟阅历1500多年来，遭受了自然和人为的破坏，精美的造像损毁严重。中华人民共和国成立后，国家对龙门石窟高度重视，使龙门石窟得到了妥善保护、合理利用。龙门石窟包蕴广博的内涵、丰富精湛的雕刻使我们乃至后世子孙从中可得到知识的滋养、艺术的熏陶和美的享受。</p>