<p class="ql-block"><b>第三集《命哉 冉伯牛》</b></p> <p class="ql-block"><b>冉耕，字伯牛，鲁国人，位列德行科</b></p><p class="ql-block">他是孔门早期弟子</p><p class="ql-block">与颜回、闵子骞同列德行科</p><p class="ql-block">史册留给他的不过寥寥数笔</p><p class="ql-block">一场病，一扇窗</p><p class="ql-block">两双隔窗紧握的手</p><p class="ql-block">病榻前，孔子一声长叹</p><p class="ql-block">“斯人也，而有斯疾也”</p><p class="ql-block">最应被眷顾的人偏偏未被眷顾</p><p class="ql-block">德行与命运</p><p class="ql-block">究竟各自指向人生的哪一面？</p><p class="ql-block">一个人可以遭难</p><p class="ql-block">但是不能因此而无义无耻无所守</p><p class="ql-block">德行不是换取顺遂的筹码</p><p class="ql-block">它改变不了人生的遭际</p><p class="ql-block">却能保住遭际之中人的模样</p><p class="ql-block"><br></p> <h3><strong>第一集《贤哉 回也》</strong></h3></br> <p class="ql-block"><b>颜回，字子渊，鲁国人，位列德行科</b></p><p class="ql-block">他不善言辞，也无显赫事功</p><p class="ql-block">却被孔子引为知己，推为群贤之首</p><p class="ql-block">他生命短促，没有著作</p><p class="ql-block">却被后世尊为复圣</p><p class="ql-block">孔子说：“自吾有回，门人益亲。”</p><p class="ql-block">一箪食，一瓢饮，在陋巷</p><p class="ql-block">人不堪其忧，回也不改其乐</p><p class="ql-block">环境并不会决定一个人的精神状态</p><p class="ql-block">颜回有一个坚定的主体性</p><p class="ql-block">他用自己的心，反作用于环境</p><p class="ql-block">这颗安顿的心</p><p class="ql-block">是颜回超过别人的地方</p> <p class="ql-block"><a href="https://mp.weixin.qq.com/s/u9GjlWGLROFBljB5YR6pXg" target="_blank">视频，点击原文</a> </p> <h3><strong>第二集《孝哉 闵子骞》</strong></h3></br> <p class="ql-block"><b>闵损，字子骞，鲁国人，位列德行科</b></p><p class="ql-block">母在一子寒，母去三子单</p><p class="ql-block">一句话，保全了一个濒临破碎的家</p><p class="ql-block">他的孝</p><p class="ql-block">是安亲定心、处事有度的通透智慧</p><p class="ql-block">在家，他化解家庭裂痕</p><p class="ql-block">在朝，他劝谏体恤民力</p><p class="ql-block">面对不义权臣的邀约</p><p class="ql-block">他断然拒绝，坚守道义</p><p class="ql-block">孔子盛赞：“孝哉闵子骞！</p><p class="ql-block">人不间于其父母昆弟之言。”</p><p class="ql-block">孔子赞扬那份藏在孝行背后</p><p class="ql-block">周全人伦、安稳人心的处世智慧</p><p class="ql-block">以及内有礼义之节，外有持守之力的君子风范</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">两千五百多年前</p><p class="ql-block">礼崩乐坏，天下扰攘</p><p class="ql-block">一位布衣老师</p><p class="ql-block">带着一群性情迥异的年轻人</p><p class="ql-block">辗转列国，席不暇暖</p><p class="ql-block">这便是孔子和他的弟子们</p> <h3>这个九月</h3></br><h3><strong>中央民族大学马克思主义学院</strong></h3></br><h3><strong>院长、教授、博士生导师孔新峰</strong></h3></br><h3><strong>做客《百家讲坛》</strong></h3></br><h3><strong>以《论语》文本为基础</strong></h3></br><h3><strong>讲述《孔子和他的弟子们》系列节目</strong></h3></br><h3>细读孔门弟子的一言一行</h3></br><h3>回到孔子与弟子</h3></br><h3>共同生活、学习、争辩和实践的历史现场</h3></br><h3>从一个个具体而鲜活的人物出发</h3></br><h3>重新理解孔门教育的精神气象</h3></br> <p class="ql-block">让我们重新走进这所两千五百多年前的非常“学校”，一起了解孔子和“孔门十哲”之间的故事。这里有安贫乐道的颜回，至孝感人的闵子骞，德高命舛的冉伯牛，持重能干的仲弓，敢于追问的宰我，机敏善言的子贡，政才出众的冉求，忠勇刚直的子路，精研礼乐的子游，勤勉传经的子夏。孔子从不用一把尺子丈量所有人，他因材施教，让仁、智、勇在不同的生命中绽放光彩。</p><p class="ql-block">他们在困厄和奔走中，他们共同守护着一个朴素而坚定的理想，让“人”重拾为人的本分，让社会回归有“礼”、有信、有温度的秩序。</p><p class="ql-block"><br></p> <h3><strong>第四集《仁者 仲弓》</strong></h3></br> <h3><strong>冉雍，字仲弓，鲁国人，位列德行科</strong></h3></br><h3>他出身微贱，不善言辞</h3></br><h3>却被孔子视为治国之才</h3></br><h3>“犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸”</h3></br><h3>孔子用一个农耕的比喻</h3></br><h3>告诉他：来处不能决定去处</h3></br><h3>“己所不欲，勿施于人”</h3></br><h3>一句流传千载的恕道真言</h3></br><h3>世人多知这是孔子教给仲弓的</h3></br><h3>却少有人读懂这句话背后</h3></br><h3>一段跨越出身、向内修德的成长之路</h3></br><h3>出门如见大宾，使民如承大祭</h3></br><h3>见人不轻慢，用人不随便</h3></br><h3>一个“敬”字</h3></br><h3>是孔子教给仲弓最核心的功课</h3></br><h3><strong>点击查看视频</strong></h3></br>