打卡辽阳市博物馆

朋派

不到辽阳市，不知它享有“东北第一城”美誉，因为它是‌东北地区建置最早、延续两千余年的区域核心城市‌，拥有无可替代的历史地位。不到辽阳市博物馆，就不知其“一座辽阳城，半部东北史”的那些瑰宝。这座以汉文化、辽金文化和明清文化为核心特色，集文物收藏、研究、展示于一体的博物馆，撑得起“东北第一城”的文脉厚重。

馆区核心建筑前身为民国时期东三省官银号总办彭贤的私宅“彭公馆”，1921年建成，是仿清代王府格局的三进一厅两园四合院建筑群。‌属于省级文物保护单位，也是国家AAAA级景区的核心部分‌。

1985年正式作为辽阳博物馆开馆。

2008年整合王尔烈纪念馆、曹雪芹纪念馆等场馆，2023年获评国家4A级旅游景区。

‌场馆总占地面积约3万平方米，分为三个院落：西院新馆为主展区，建筑面积约6500平方米；东院依托彭公馆古建筑群开设民俗陈列；中院为汉魏壁画馆和碑廊展区。其馆藏文物共6000余件，其中珍贵文物1000余件。

我们重点参观了辽阳博物馆核心展区基本陈列《东北第一城——辽阳古代历史文物陈列》，主展区大厅的这座“铜钱”山占C位，原来是“永昌雅居金代货币窖藏”微缩版。

2008年11月25日，发现于辽阳市西二道街永昌雅居建筑工地（原第四中学院内）。窖穴开口距地表4.3米，表面呈圆角长方形、东西长4米、南北宽2.6米、深1.4米，底部用不规则青色石板铺垫。窖穴内出士货币10余吨，初步清理发现共有36种，年代最早为汉代货币，最晚为金代“大定通宝”，其中北宋钱占绝大多数。

该窑藏可能是金代东京府 “回易务“或一东京路装运司”或私人商户的钱库，蜜该出士设而效量巨大，是辽宁省目前已知最大的钱币密藏，对研究辽金时期辽阳的政治经济制度，以及与两宋之间的商品贸易、货币流通等情况具有十分重要的意义。

铭牌上刻录的币种与对应铸造时间。1053年铸）、汉五铢（西汉）、（1361年铸龙凤通宝）（1368年铸洪武通宝）（1851年铸咸丰通宝）（1862年铸同治通宝）等。

本次展览，共中历钱币，涉及汉五铢、唐开元通宝、宋元通宝、祥符元宝、绍熙元宝、嘉熙通宝、至正通宝、洪武通宝、万历通宝、康熙通宝、雍正通宝、乾隆通宝、嘉庆通宝、道光通宝、咸丰通宝、同治通宝、光绪通宝等，年代跨度大，品类丰富，将千年货币史，融于一室，大饱眼福。

　　在《东北第一城》通史陈列展厅，以辽阳地下出土文物为载体，陈列以汉文化、辽金文化与后金文化为重点，共展出文物藏品675件，‌化石标本、石器与陶器、青铜器、钱币、书画与碑帖、玉器、漆器、竹木器、以及城防与武器装备等，三大镇馆之宝也在其中。展陈面积3667平方米，展线总长963米。时间有限，划重点掠影。

【春秋】曲刃青铜短剑，‌辽阳萧木出土，属春秋时期东北系青铜短剑，‌核心价值‌：是辽东古族群文化标志性遗存，见证东北亚早期文化交流，兼具实战与礼器属性。

辽阳博物馆馆藏琵琶形青铜短剑，这是春秋时期辽阳甜水乡出土的东北系曲刃青铜短剑，也被称作辽宁式铜剑，剑身带柱状脊，是当时东北族群的特色兵器。

它是辽河青铜文化的典型遗存，佐证了先秦时期东北族群的手工业与军事文化发展，为研究东北亚早期族群交流提供了关键实物依据。

金银错夔龙纹铜勺，国家一级文物。战国时期青铜铸挹食器。1983年辽阳市东京陵乡新城村1号战国墓出土。通长46厘米，勺长9.4厘米，宽12.5厘米，勺柄分为三段，中段为髹黑漆圆木，可以隔热。前、后段铜制，其中后段为当时流行的图案——夔龙纹。金银错，亦称错金银，是古代金工传统工艺之一。

【西汉】青铜三环钮盖鼎，‌带盖设三环钮，附耳、鼓腹带凸棱，下承三兽蹄足，是汉代典型青铜鼎形制。它是研究西汉辽东地区青铜铸造工艺、鼎制从先秦礼器向实用器演变的重要实物标本，具备明确的地方考古史料价值。

【西汉】铺首衔铜环耳壶. 国家二级文物。‌敞口束颈鼓腹高圈足，肩设对称铺首衔环，器身饰凸弦纹。它是研究西汉辽东地区青铜铸造工艺、社会生活与度量衡制度的重要实物遗存，印证了汉代铜壶兼具盛储、量器的多元功能特征。

馆藏汉代青铜锺，“锺”在汉代既是盛酒或粮食的容器，也兼作容量单位。这件锺侈口束颈鼓腹带铺首弦纹，为辽阳本地出土汉代盛储青铜器，锈迹斑驳，是汉代青铜实用化转型的典型器物。它是研究汉代辽东地区手工业水平、社会生活风貌的重要实物佐证，也能为汉代青铜器从礼器转向实用器的演变脉络补充地方样本。

【东汉】镂空几何纹铜熏炉及龙首柄三足承盘。辽阳石嘴山出土，它是汉代辽东地区少见的贵族日用青铜熏具，龙首构件直接体现使用者的身份等级。周身镂空设计暗合汉代“气韵流通”的哲学观念，兼顾焚香散香的实用性与时代审美。

作为辽阳本地出土的东汉器物，它是研究当时辽东与中原文化交融、汉代香文化传播的重要实物佐证。

【东汉】弦纹灰陶壶为辽阳本地出土，轮制烧制，胎质坚实，器身饰多道弦纹，是汉代典型日用储盛陶器。‌它见证了汉代制陶技术的成熟，烧制温度超1000℃，灰陶质地细密坚实，是研究两汉陶器从陶向瓷过渡的重要实物。

汉魏凸弦纹灰陶长颈瓶，为辽阳本地考古发掘出土文物。‌其外观泥质灰陶质地，长颈扁圆腹，器身饰多圈浅弦纹，造型简洁规整。

它是汉魏时期辽东地区制陶工艺的实物例证，反映了当时的器物审美与生活用器特征，对研究辽阳地方汉魏时期社会风貌有重要参考意义。

镇馆之宝—东汉镂空几何纹铜薰炉‌。这是汉代用来熏香的青铜器，做工特别细，纹饰跟中原风格一脉相承，但在辽阳出土就显得更珍贵。它证明了早在汉代，辽东地区就已经深受中原文化影响，是研究当时历史的重要实物。‌‌（据工作人员介绍该藏品外出借展，故以网络图片展示。）

【汉】双环耳铜壶，‌外观特征‌：整体为青绿色铜锈质感，器型为侈口、束颈、鼓腹、圈足，器身两侧对称设置环形双耳，造型规整古朴。这类汉代铜壶在当时既可以用来盛放酒液，也可作为盛水器使用，是汉代日常礼仪与生活场景中十分常见的青铜器具。

【汉】陶烤炉，‌这件陶烤炉的通风漏灰镂空设计，体现出汉代烧烤器具的结构设计已经相当科学，其形制演变脉络可以和全国多地出土的汉代陶灶、铜烤炉相互对照，补充了汉代东北地区炊具发展的实物样本，填补了辽东地区汉代饮食器具的研究细节。

【汉】陶烤炉，‌灰陶质地，长方形槽身带镂空沥水孔，下承四兽蹄足，是汉代典型的陶制烧烤器具。‌为汉代随葬明器，是反映汉代东北生活风貌的馆藏文物。

它实证了汉代烧烤饮食文化的普及，印证当时东北与中原的炊具设计、饮食习俗高度趋同，为研究汉代东北地区社会生活与炊具演变提供了珍贵实物参考。

新城后金钱币窖藏。2011年6月28日，发现于辽阳市太子河区东京陵乡新城村。

明万历四十四年（1616年），建州女真首领努尔哈赤于赫图阿拉（抚顺新宾）建“大金国”，史称后金，建元“天命”。

1621年，后金迁都辽阳。据文献记载，努尔哈赤建立政权后，仿明钱制，铸行“天命”钱。天命钱有满文和汉文两种，直径约2.7~2.8厘米，重约5.4~6.4克。满文钱面文译作“天命汗钱”或“天命王钱”，汉文钱为“天命通宝”。

由于努尔哈赤初创汗业，受当时历史条件限制，天命钱铸行时间短，发行量小，流通地域非常有限，仅在女真人入关前统治的辽东地区时有发现，目前存世不多，极为珍贵。天命钱为清政权的开国钱，汉文“天命通宝”和满文“天命汗钱”，为后来清朝满汉文合璧制钱的模式打下了基础。

出土于新城村的天命钱为研究后金定都辽阳期间的社会经济状况提供了难得的实物资料。

辽阳博物馆网红文物-辽释迦佛诞生立像 。1989年维修白塔时发现于塔顶宝珠内。造像整体线条凝练质朴，童子面部圆润呆萌，肢体比例写实又带着辽代造像特有的粗犷风格，没有中原同期造像的繁复装饰。莲花底座造型舒展，莲瓣轮廓清晰，是辽代莲座装饰的典型样式，青铜表面带着岁月沉淀形成的自然包浆质感。

这类造像存世量稀少，完整保留了辽代青铜铸造工艺的特征，为研究辽代东北地区的民间信仰、金属手工业发展水平提供了非常珍贵的实物样本。

这尊造像能成为辽阳博物馆的“网红”展品，最直观的原因是它自带强烈的反差萌属性：传说中释迦牟尼诞生时“步步生莲、一手指天一手指地，环视四方，宣示说：“天上地下，唯我独尊”经典神圣典故，被这尊辽代青铜造像用呆萌的光头童子形象演绎出来，圆乎乎的脸蛋、简化凝练的肢体线条，打破了大众对传统佛教造像严肃庄重的固有印象，自带“萌感”极易引发游客的拍照打卡和社交平台自发传播。

【明】铜鎏金莲花座释迦牟尼坐像（辽阳白塔）‌以青铜为胎体，表面施以传统鎏金工艺，因年代久远，部分鎏金出现自然氧化剥落的痕迹，露出底下铜胎的古朴质感。它是明代北方地区铜鎏金造像的代表性实物，完整保留了当时成熟的失蜡铸造与鎏金技法，能直观体现明代金属造像的工艺水准。

‌这件造像源自辽阳白塔相关遗存，是明代辽东地区佛教传播与汉传佛教艺术发展的重要物证，填补了地方明代佛教造像的馆藏研究空白。

城防与武器装备【明】禇釉瓷雷，古代军用瓷质火器，是冷兵器向热兵器过渡阶段的典型实战装备。器身施褐釉，通体带尖刺凸起，顶部留开孔用于装填火药与引信，爆炸时瓷体碎裂配合尖刺可杀伤敌方人马，同时尖刺可迟滞骑兵通行。‌‌是辽阳博物馆陶瓷类珍贵藏品。

【明】永乐7年造铜火铳，手铳是明代前期主要的单兵用火器。从洪武年间开始大量制作，手铳的制造管理严格，铳身多刻有制造地、制造部门、工匠姓名、监造官职、重量和制造年月等。到永乐年间，铳身构造有所改进，自药室至铳口，壁厚逐渐递减，说明当时对膛内压力从药室至铳口递减分布的状况已有一定的认识。火门铸有一个长方形槽，便于装填火药，上面装有防护盖，可使火铳在风雨中仍能正常使用。但因手铳准确性差，点火费时，射程有限，所以到明中期鸟铳传入中国后，手铳即被淘汰。

馆藏的明嘉靖辛丑佛朗机铜铳‌，是明代辽东地区极具代表性的古代管形火器藏品。这件明代中样规格佛朗机铜铳，采用后装式子母铳组合结构，每门母铳可搭配5-9门子铳，大幅提升连续射击的效率。

铳身阴刻官方铭文：胜字陆千贰百柒拾肆号 佛朗机中样铜铳 嘉靖辛丑年兵仗局造 重捌斤捌两，是明代官造火器标准化生产的直接物证。

【清】乾隆款剔红人物故事图漆盒（辽宁省博物馆拨交）刀工犀利纹饰饱满，是盛世雕漆工艺代表。盒面人物故事纹饰融合传统山水意境，承载古人审美与美好期许，是清代宫廷艺术风格的典型缩影。

这件漆盒属于辽宁省博物馆统筹调拨的馆藏文物，是省内文博系统内的馆藏资源优化调配，让区域观众也能观赏到顶级雕漆文物。

辽阳博物馆最公认的三件镇馆之宝首推清王尔烈七十寿屏‌，也叫百寿屏，是清代名人墨宝集大成之作。

‌

这是嘉庆元年给辽阳才子王尔烈过七十大寿时，刘墉、纪晓岚等 125 位朝廷大员联手写的贺礼。在清代书法圈里地位非常高。‌‌‌是研究清代中期官场文化、书画艺术的孤品级实物资料。

它被称为“小型清代文化艺术宝库”，91幅涵盖汉、满、蒙、藏多语种的寿字，以及35幅同时期顶级文人的书画作品，屏风上有 126 幅字画，包含汉满蒙藏四种文字的“寿”字，据说还有一幅是嘉庆皇帝亲笔写的，属于国家一级文物。

以为非双休日参观的游客不多，偶尔也有“扎堆”听讲解的，年轻人不在少数。

瓷器，是泥士与火焰的传奇，是匠心与时光的诗篇。从宋元的素雅天青，到明清的华彩万千，再到近代的传承革新，这一件件瓷器承载的不仅是技艺的巅峰，更是个民族对美的追求与文明的沉淀。

‌《东北第一城——辽阳古代历史文物陈列》的陶瓷主题单元，是整个辽阳地方通史陈列的重要组成部分，展陈空间风格和馆内通史展区的浅米色展墙、独立中心玻璃展柜的布局特征完全匹配。

展柜中的三足陶瓷鼎、辽金风格陶壶、冮官屯窑相关陶瓷器物，都属于辽阳本地考古出土的古代陶瓷类文物。

镇馆之宝-辽白釉雕牡丹纹提梁注壶‌，辽代瓷器工艺巅峰之作。

辽白釉雕牡丹纹提梁注壶‌。这是辽代留下的瓷器精品，壶身上刻着缠枝牡丹花，花纹像飞蝶一样灵动，釉色过了千年还是很温润。

它是辽阳冮官屯窑烧制的，代表了当时辽代瓷器制作的最高水平，出土时虽然有点土沁，但丝毫不影响它的美感。‌

宋代瓷器以“秦雅为美”，追求种色的纯净与器型的和谐，体现了文人“道法自然”的审美理想。这件北宋越窖青瓷碟完全契合北宋早期越窑青瓷的典型工艺特点，‌釉色呈青灰调，釉面带有自然温润的光泽，胎体致密呈灰色，是北宋越窑从鼎盛期向后期过渡阶段的釉色表现。器型设计‌造型简约实用，符合北宋中期之后越窑青瓷偏向日常民用的风格走向。这件出土于辽阳的越窑青瓷碟，也侧面印证了北宋时期南北之间的器物流通与文化交流，是研究当时东北地区与中原地区手工业往来的重要实物资料。

元青瓷碟。当我们凝视汝窑那一抹天青，仿佛看见宋人仰望的雨后晴空。此碟为辽阳博物馆馆藏元代青瓷碟，属本地出土传世青瓷，青釉素面折沿造型，是馆内陶瓷类珍贵馆藏之一。它见证了元代北方青瓷的工艺面貌，补充了辽阳地区元代陶瓷生产与流通的实物链条，为研究当地元代社会生活提供了重要实物佐证。

【元】“内府”白釉瓷瓶。‌器型修长饱满，釉面带自然岁月沁点，修足工艺老道，是北方民窑烧制的官用器物典型特征。它是国内少见的带元代“内府”款的完整白釉瓷瓶，印证元代内府御用瓷制度，填补了东北地区元代官用陶瓷考古的实物空白，兼具极高的历史研究与工艺审美价值。

元磁洲窖黑釉兔毫斑碗，磁州窑作为北方最大的民窑体系，装饰风格兼容性极强，除了标志性的白地黑花、剔花等工艺外，也会借鉴南方建窑的黑釉兔毫烧制技法，产出这类适配元代饮茶习俗的黑釉茶盏，是南北制瓷工艺交流的实物佐证。

元钧釉碗。当我们凝视汝窑那一抹天青，仿佛看见宋人仰望的雨后晴空。这件元钧釉碗陈列于精品瓷器展厅中，是馆内宋元瓷器序列里的代表性展品之一，属于北方元代钧窑体系的民窑日用类瓷器。‌碗内壁施匀净的淡青蓝色乳浊釉，釉面光泽温润，属于元代钧窑典型的天蓝、月白类釉色表现，没有额外的窑变红斑装饰。

【元】黑釉双系罐，这件器物大概率出自辽阳本地的冮官屯窑，该窑口在辽金元时期是东北地区重要的官方属性窑场，瓷化度水准远超普通民窑，金元时期大量烧造这类黑釉实用器具，是研究当时东北地区民间生活用瓷的重要实物佐证。

【金】黑釉鹧鸪斑纹碗，这件文物是宋金时期斗茶、点茶文化向北传播的实物佐证，这类黑釉茶盏在当时便于观察白色茶沫的变化，同时厚重的胎体可以更好地为茶汤保温，既承载了中原的饮茶文化，也融合了北方民窑的制瓷工艺特色，完整展现了当时南北文化交融的细节。

【辽】白釉暗花如意云纹花口碗

本单元以宋元时期的瓷器为主线，展现中国瓷器从“南青北白”到“青花崛起”的艺术演变。汝窑的天青、官窑的粉青、哥窑的金丝铁线，无不彰显宋人内敛含蓄的美学境界；通过这些展品，观众不仅能感受宋元瓷器的工艺藏峰，更能体味一个时代的精神追求。

明清华章，盛世气象，瓷绘乾坤。明清时期，中国瓷器进人“彩瓷时代”，种上彩、斗彩、粉彩、法琅彩相继涌现，呈现出前所术有的绚丽多彩。

清-·哥釉铁彩塑贴龙纹双耳瓶，‌是清中晚期景德镇窑特色器物，浅青哥釉带细密开片，铁彩立体塑贴龙纹，颈部带双耳与梅花堆饰，是仿哥窑审美与立体装饰工艺的结合产物。

【清】康熙洒蓝釉罐，‌以钴为呈色剂，采用吹釉法施釉，蓝斑星星点点洒落釉面，也被称作“雪花蓝”“吹青”‌。‌属于清康熙时期成熟烧制的洒蓝釉器物，这一阶段洒蓝呈色稳定，是清代洒蓝烧制的黄金期‌。

‌作为辽阳博物馆馆藏的康熙朝代表性单色釉瓷，完整保留了康熙民窑洒蓝器的典型工艺特征，存世同类器物因烧造难度高、成功率低，属于清代早期珍稀的蓝釉品类‌。

【清】雍正款粉彩过枝花福寿纹盘，采用雍正流行的过枝花构图，桃枝从盘外壁延伸至内壁，搭配桃蝠纹饰，寓意福寿双全。胎质细白，釉彩浓淡过渡自然，底书“大清雍正年制”六字官窑款，是雍正粉彩代表性器物。

【清】五彩杂宝纹罐，虽‌罐口有缺损，但却为传世古瓷藏品。它以吉祥杂宝为主纹饰，承载古人对平安如意的祈愿，是清代民间五彩瓷装饰风格的典型实物，见证了传统吉祥纹样在清代民窑器物上的普及应用。

【清】青花赏瓶。元代青花的出现，则开启了瓷器装饰的新篇章。白地蓝花的鲜明对比，融合了中原传统与草原文化的豪迈气息。

淸仿乾隆款矾红彩瓜瓞绵绵纹海棠碗（收购）‌纹饰寓意‌：矾红彩绘制瓜瓞绵绵纹，象征子孙昌盛、福寿绵长，吉祥纹样承载传统中式审美与民俗期许。矾红彩发色匀净，纹饰布局规整，是晚清仿乾隆御制风格的代表性民窑精品，见证清代彩瓷工艺的传承脉络。

【清】光绪款青花云龙纹盘，此盘为清光绪时期景德镇官窑风格青花器，绘灵动云龙纹样，是晚清复古制瓷的代表性馆藏器物，兼具历史与收藏价值。

【清】光绪款粉彩九桃纹赏瓶，‌‌工艺价值‌：粉彩桃实色彩过渡自然，枝叶绘制层次分明，完整保留了晚清官窑成熟的粉彩烧制技艺。九桃纹在清代仅官窑可烧造，民间禁造，自带极高的御窑身份属性。‌九桃寓意“福寿连绵”，是晚清宫廷吉祥祈福类陈设瓷的典型代表，具备较高的历史与艺术认可度。

【清】光绪款彩粉云蝠纹孛荠瓶（辽阳市文物收购站收购）‌粉彩云纹搭配矾红蝙蝠，谐音“百福”，寓意吉祥绵延，‌是馆藏清代官窑代表性器物之一，见证晚清御窑制瓷工艺复苏，是研究光绪粉彩工艺的实物样本。

【清】光绪款粉彩婴戏图盖罐，‌直筒带盖形制，釉面温润泛柔光，罐身完整保留晚清粉彩施彩、婴戏场景搭配花卉纹样的典型时代特征，是研究光绪民窑制瓷工艺的实物样本。

【清】窑变釉葫芦瓶，‌经典双腹葫芦造型，短颈小口，通体施匀润红釉。它是清代窑变釉工艺的代表性陈设瓷，“葫芦”谐音“福禄”承载传统吉祥寓意，兼具制瓷技艺研究与民俗文化双重价值。

近代粉彩山水图瓶，此瓶为近代景德镇民窑粉彩陈设瓷，器型规整，以粉彩绘青绿山水图景，画工细腻，是晚清民国文人瓷绘风格的典型作品。它融合传统国画山水意境与粉彩瓷绘工艺，兼具艺术观赏价值，是研究近代民间粉彩瓷发展脉络的重要实物馆藏。

馆藏近代仿万历款五彩花鸟纹盘，仿佛触摸明请单彩瓷的绚烂纹饰，犹能感受盛世的气象万千。

馆藏近代仿万历款五彩荷塘鱼纹罐，仿万历五彩浓艳热烈的风格，以青花搭配多色彩料绘制游鱼莲荷，色彩对比鲜明，复刻了万历朝“密不露地”的装饰特点。‌荷塘鱼纹，承载“连年有余”传统吉祥寓意。

馆藏近代仿康熙款天蓝釉长颈瓶，‌撇口长颈、圆腹线条流畅，釉面莹润淡雅，釉色匀净淡雅，复刻了康熙天蓝釉“雨过天青”的澄澈质感，造型线条舒展流畅，保留了清代单色釉陈设瓷的雅致审美。它是近代景德镇仿康熙天蓝釉工艺的实物样本，能直观体现后世对康熙御窑名品的仿制思路，可用于对比不同时代天蓝釉的釉料配比、烧制工艺差异，是研究近代仿古瓷产业的重要馆藏标本。

馆藏近代仿乾隆款粉彩人物故事图双耳尊。‌这是民国时期仿制乾隆官窑风格的粉彩陈设瓷，底带“大清乾隆年制”寄托款。‌其釉面光润，矾红如意双耳造型规整，粉彩绘制技法承袭晚清民国新粉彩特点。

瓶身通景绘制传统道家典故场景：苍松山石间，持杖老者与仕装扮的人物对谈，旁立侍童，背景隐现马匹仪仗，属于民间广为流传的八仙问道类吉祥题材，承载着传统民俗里的祈福寓意。

馆藏近代仿乾隆款豆青开光粉彩山水纹象耳尊，豆青匀润釉面，象首贴塑耳饰，圆形开光内绘层次分明的粉彩山水图景。这件器物光绘粉彩山水，是研究民国仿乾隆制瓷工艺的馆藏实物，兼具工艺参考与历史纪念价值。

馆藏近代仿清嘉庆款粉彩胭脂水轧道花卉纹碗，真品市值45-50万元。藏品‌以胭脂红为地，外壁饰粉彩轧道花卉纹样，内壁施纯净白釉，仿清代嘉庆御窑同类器的制式风格。‌作为近代仿古瓷，它保留了清代嘉庆官窑胭脂水轧道粉彩的工艺特征，是后世研究清代彩瓷仿制工艺的实物样本。

馆藏近代粉彩花卉天球瓶，‌直颈浑圆腹，颈部黄地绘缠枝花卉，瓶身白地绘牡丹等四季花卉，是近代粉彩典型作品。它继承清代粉彩成熟工艺，器型烧造难度高，既体现传统“天人合一”的器物审美，也见证了近代景德镇制瓷技艺的传承脉络。

近代瓷器的创新尝试，则让我们听见了传统工艺在时代浪潮中的坚定回响。比如近代钧红釉赏瓶以铜为发色剂，釉面肥厚莹润，红中泛紫带自然窑变纹理，是20世纪50年代钧瓷技艺恢复阶段的代表性作品。它见证了建国初期钧瓷烧制技艺的复苏历程，兼具独特的艺术孤品属性，在近代钧瓷传承序列中拥有不可替代的历史与收藏价值。

辽阳市博物馆珍藏六千余件文物，以汉魏壁画、青铜器及王尔烈寿屏等瑰宝，完整串联起“东北第一城”两千三百年的辉煌历史脉络。

漫步辽阳市博物馆，一件件珍宝静静诉说着襄平千年往事。王尔烈七十寿屏翰墨生辉，荟萃一代名士风华；青铜陶器古人烟火，窑火千年，瓷光溢彩温润雅致，古币沉淀岁月风霜。一器一物，皆是东北第一城厚重的文脉。

走出展厅，两位同窗8年的老同学赠送了两件辽阳市博物馆的文创礼品，在红色手拎袋里，她俩说，只有两件没得选。咱俩儿也没当面拆开看。

后来各自打开袋子像拆盲盒。姐姐的这把叫九尾狐合香按摩梳，也叫何首乌合香梳。它并不是木头做的，而是用古法合香（香材压制）而成，拿在手上会淡淡的草本香气。在上古山海经的原始文化里，九尾狐是妥妥的祥瑞吉兽，青丘九尾狐，代表太平吉祥、子孙兴旺、福气长寿。

我拿到的这把暗红色散发着浓郁玫瑰香。其雕刻图案是莲花（荷花象征清净、平安、和和美美）+锦鲤（金鱼代表富足有余），寓意“连年有余“。这样有内涵的文创产品要是能网购该有多好，独特创意的馈赠佳品啊。

回放留存在手机里有关辽阳市博物馆的那些瑰宝，不禁感慨辽东历史悠远，古韵悠长。“东北第一城”的文明底蕴，深厚绵长。