蜀冈寻古，欧苏遗韵——大明寺秋日行

逍遥居士（上海）13842293

作者：逍遥居士（上海）

美篇号:13842293

自瘦西湖北门出来，抬眼便是蜀冈。这座隆起的高岗，是扬州城西北的制高点，大明寺便静卧于蜀冈中峰之上。世人常把平山堂与大明寺混为一谈，其实平山堂只是古寺西侧的一处文脉胜迹，整座大明寺，融古刹梵音、欧苏风雅、鉴真往事与园林丘壑于一体，是扬州为数不多的，能同时品读佛史、文魂与山水的地方。九月秋高气爽，登高怀古，再合适不过。

大明寺始建于南朝宋孝武帝大明年间，距今已有一千五百余年，正是杜牧笔下“南朝四百八十寺”的真实遗存。隋文帝时敕建九层栖灵塔，供奉佛骨舍利，一时声名远扬，李白、白居易都曾登塔题咏，后来塔遭焚毁，如今所见的栖灵塔，是后世依照唐式重建，飞檐高耸，金铃随风轻响，远远望去，已颇有盛唐气象。古寺几经兴废，寺名也数度变更，直到上世纪八十年代，才恢复“大明寺”的旧称。

穿过“淮东第一观”的石牌坊，步入山门，天王殿、大雄宝殿沿山势次第抬升，黄墙黛瓦，古柏森森，梵宇肃穆，香火悠然。大殿东南侧，一方小院格外清幽，这里便是平远楼。庭院正中，太湖石围护着一株大名鼎鼎的三百年古琼花，相传为清康熙年间住持道宏禅师亲手栽植，是扬州现存树龄最久的琼花。暮春时节，玉花团簇，冠绝一方，那句“维扬一株花，四海无同类”，说的正是它。我们此番秋日到访，虽无缘繁花，但老干虬枝，风骨俨然，静静伫立，仍可遥想春日盛景。琼花的种苗，还曾远渡重洋，移栽至日本奈良唐招提寺，一段佳话，至今流传。

由大雄宝殿向西，穿过月洞门，门额题着“仙人旧馆”，便来到大名鼎鼎的平山堂片区，这是整座大明寺的文心所在，也是无数游人心中的向往之地。北宋庆历八年，欧阳修出任扬州知州，为政崇尚宽简，公务之余，在蜀冈高岗之上筑建平山堂。因这里地势极高，凭栏南望，江南的远山仿佛与堂前栏杆齐平，故而得名“平山堂” 。想当年，这位“文章太守”常携友人在此雅集，采荷花、传花饮酒，坐花载月，直至夜色降临，方才踏月而归，风流往事流传至今。堂上“放开眼界”的匾额，意境开阔，欧阳修那首《朝中措》，“平山栏槛倚晴空，山色有无中”，道尽此间旷达的心境。

平山堂之后，便是谷林堂。后来苏轼知扬州，感念恩师欧阳修，特建此堂，堂名取自自己的诗句“深谷下窈窕，高林合扶疏” 。他三过平山堂，写下“十年不见老仙翁，壁上龙蛇飞动”，字里行间满是对欧阳修的深切怀念。欧苏二人，一师一徒，先后守扬州，一座平山堂，就此留下北宋文坛的千古佳话。再往后是欧阳祠，又称六一祠，为后人纪念欧阳修所建，祠内有欧阳修的石刻遗像，神情从容，让人肃然起敬。这一院，没有浓重的香火，只有文人的襟怀与千古文脉，立于其间，尘世喧嚣仿佛一扫而空。

从平山堂折返向东，便是鉴真纪念堂。唐代高僧鉴真曾为大明寺住持，正是从这里启程，决心东渡扶桑，传扬佛法。前后历经十二年，六次渡海，五次受挫，甚至双目失明，依旧矢志不移，终于抵达日本，带去了中国的佛学、医药、建筑、雕塑与书法，深刻影响了日本文化，在奈良主持修建了唐招提寺。纪念堂由建筑大师梁思成精心设计，形制完全参照唐招提寺金堂，唐风简约端庄，没有繁复的装饰，一派沉静庄严。堂内安放鉴真大师的夹纻坐像，神情安详，让人深深感佩大师百折不挠的信念。这里早已不只是一座纪念建筑，更是中日两国文化交流源远流长的见证。

寺院的西侧，还有一处精致的园林——西园，又称御苑。依蜀冈山形凿池叠石，池水之中有名泉“天下第五泉”。池岸古木参天，怪石嶙峋，曲径盘旋而上，乾隆御碑亭静静立于林间。这里泉石清幽，林木幽深，游人不多，非常适合缓步闲游，登高俯瞰，近处是古寺亭台，远处是瘦西湖的一湾碧水，城郭尽收眼底，视野十分开阔。

登上栖灵塔，更是另一番境界。塔高七十余米，登临顶层，极目四望，蜀冈蜿蜒，古城铺展，瘦西湖如一条碧绿的玉带，横卧于城南大地。秋日晴空之下，天高地远，江雾隐隐，欧阳修当年所见的“山色有无中”，此刻终于真切地呈现在眼前。

走出大明寺，回望蜀冈，心中感慨万千。一座古寺，一半是佛国的宁静，一半是文人的情怀。鉴真大师执着渡海，是心怀天下的担当；欧公与东坡，寄情平山堂，是从容旷达的襟怀。扬州的气质，并不只有东关街的烟火、瘦西湖的秀美，更有蜀冈之上，这份历经千年沉淀下来的从容与厚重。秋风吹过古柏，塔铃轻轻回响，仿佛还在诉说着那些流传至今的往事。