苏泂《有感》品鉴

徐宏书房

编者按眼前这幅斗方作品，是徐宏先生篆书录南宋苏泂《有感》，作品尺寸69×69厘米。一方宣纸，古篆成行，朱印落款，诗书同辉，将宋人旷达的生命感悟，凝铸于婉转沉厚的篆笔之中。大家先看整体章法。斗方形制，最讲究方圆平衡。作品主体诗文竖向排布，篆字体态圆融，行气一脉贯通。字与字之间疏密错落，不挤不散；画面右侧为主文，左侧落款小字搭配两方鲜红印章，与大面积留白相互呼应。这留白不是空洞，是东方艺术留给观者静心体悟的余地，如同山阴路上的清风，为文字赋予呼吸感。整幅构图中正平和，静气扑面而来，甫一驻足，内心喧嚣便会缓缓平复。再品笔墨篆法。徐宏此作以中锋运笔，线条圆劲内敛，婉转处如古藤萦回，沉实处似金石刻痕。篆书线条贵在力藏其中，不露锋芒，笔画温润厚重，墨色沉润，枯润之间细微变化，不见张扬狂放，只有从容舒缓。书写之时不刻意炫技，以质朴古雅为宗，取篆书中和之美。每一笔起落，皆是书写者心境的流露，古朴的文字自带岁月厚重感，一眼便将我们拉回宋人观物省思的审美意境。我们再品读诗文中的哲思：“滞不求通任布衣，山阴道上玩春晖。每逢到处花开谢，转觉人生万事非。”诗人苏泂道出一份难得的通透：仕途困滞之时，不强求显达，甘愿安守布衣本分；漫步山阴道中，从容欣赏春日风光。一路看繁花盛开、凋零，方才领悟世间万物本就在流转变迁，世事荣枯，本无恒定。这便是作品深藏的禅意。花开花谢，是自然轮回；得失起落，是人生常态。世人常常执着于求通达、求长久，为得失悲欢所困。而这首小诗告诉我们，不必强求境遇顺遂，学会静观变迁，随缘自守。古篆沉静的线条，恰好与这份淡然诗意完美契合。文字外形古静，内里藏着鲜活的生命感悟，书为诗骨，诗为书魂，二者相融一体。当我们静静凝视这幅作品，目光游走于婉转的篆痕之间，便是一场与古人的对话。它不只是一件书法艺术品，更是一面观照本心的明镜。提醒我们，纵使世事起伏，亦可放下执念，安守本心，于寻常光景之中，看见属于自己的春日春晖。这件作品把书法之美、诗歌之思、禅心之静融为一体，值得大家细细品读。 徐宏篆书·苏泂《有感》品鉴：一纸篆书，写尽宋人旷达心境；方寸笔墨，参悟世事浮沉之理。此作为徐宏篆书作品，录南宋苏泂《有感》一诗，整幅作品69×69cm，斗方形制，圆融端庄。篆书线条古穆沉静，诗文意蕴冲淡通透，诗书相融，将诗意、禅心与篆法熔于一炉，观之令人静气自生。斗方构图最考验排布功力，方形画布之中，字群错落开合，无拥挤局促之态，亦无松散空疏之弊。全篇竖列分行，依篆书纵势向下延展，字势大小随诗意自然调整，虚实相生。主体诗句占据画面核心，左侧落款小字与两方朱红印章，成为画面平衡的点睛之笔。大面积留白不是空无一物，而是留给观者心神栖息的空间，如山林间的空谷，容思绪缓缓漫开。章法疏密有度，行气贯通，一字一姿态，一行一气象，整幅视觉均衡稳定，契合东方美学“中和”的审美内核。观其笔墨篆法，取大篆圆劲婉转之骨，线条凝练厚重，中锋行笔，圆转处温润含蓄，起收沉稳不飘。篆书线条如古藤盘绕，力藏线内，无锋芒外露的躁动。笔画粗细变化内敛含蓄，不刻意追求夸张的视觉冲击，以质朴古雅为本。墨色浓润沉厚，枯润微妙相生，浓墨处沉凝如古碑，笔锋转折之间，可见书写时从容舒缓的心绪。徐宏深谙篆书写意之道，不泥古而摹形，重在以线条载心，每一根线条皆是心性的外化，古朴文字褪去喧嚣，自带悠远沉静的气质。所录苏泂《有感》：“滞不求通任布衣，山阴道上玩春晖。每逢到处花开谢，转觉人生万事非。”诗文自带通透的人生哲思。不汲汲于通达显达，甘守布衣本分，漫步山阴，赏玩春日天光；看遍繁花开落，方才悟得世间万事变迁无常。花开则赏，花落不悲，看淡得失荣辱，接纳世事的流转，这正是禅家随缘自适的心境。春日芳华本是转瞬，盛衰荣枯本是世间常态，不必执着于一时得失。诗句没有悲戚哀怨，而是在静观花开花落之后，生出一份淡然与清醒，于平凡人间寻得内心自在。诗书合璧，禅意深藏。篆书本身文字古远，自带一种远离俗世纷扰的沉静气场，搭配这首感怀世事的宋诗，文与书互为表里。线条的静，对应诗文的淡；古文字的悠远，映衬哲思的深邃。世人多困于追逐功名，强求通达，而此诗告诉我们，安守本心，布衣亦有春光。看花开花落，知盛衰本是天道，放下执念，方能自在。这幅书法不只是笔墨技艺的呈现，更是一面观照自我的心镜。静坐观字，目光抚过婉转古篆，浮躁之心慢慢沉淀，学会接纳世事变迁，于喧嚣世间守住内心的安宁。此作诗意含蓄，篆法古朴，构图平和，笔墨蕴藉。将宋人对生命的体察、禅学随缘的智慧，凝于一纸篆痕之间。它脱离了单纯写字的范畴，成为承载人文哲思的艺术品。驻足品读，可赏篆法之美，可品诗歌之味，更可于字里行间，体悟看淡得失、安守本心的人生境界。 徐宏篆书苏泂《有感》与历代名家同类诗书作品对比：中国书法史上，以咏怀、观物、体悟人生无常为主题的诗书创作，代有名篇。历代文人书家，常借诗文抒怀，以笔墨寄心，或行草倾泻心绪，或楷书沉静述理，而徐宏以篆书录南宋苏泂《有感》，在一众同类作品之中，走出了一条师古而自出新意的艺术路径。回望历代，写感怀诗的书法作品，多以行草为主。王羲之《兰亭集序》，俯仰之间感死生之变，笔墨行云流水，以行书的流动跌宕，抒发对世事盛衰的慨叹；苏轼《前赤壁赋》墨迹，行笔起伏随心，将人生如寄的旷达，藏于挥洒的笔意之间。行草体裁，长于情绪的起伏宣泄，笔墨随心境跌宕，适合抒发跌宕感慨，这也是历代文人书写咏怀诗文最偏好的书体。篆书一脉则不同。秦篆规整匀称，法度森严，多用以记功刻石，庄重有余而抒情内敛；清代篆学复兴，邓石如、吴让之、赵之谦等大家，拓展篆书表现力，邓石如以隶书笔意写篆，线条雄浑厚重；吴让之篆书舒展飘逸，婀娜灵动。清人篆书虽笔意丰富，但大多书写铭辞、短句，极少完整书写这类宋诗感怀名篇。多数书家认为，篆书静态感强，难以承载诗歌里关于花开花落、世事变迁的流动哲思。徐宏这件斗方篆书《有感》，恰恰突破了这一固有边界。历代同类咏怀诗文书法，要么以行草求洒脱，要么以小篆求工稳。而此作，取篆书圆劲婉转的线条特质，以沉静古篆书写“花开谢、万事非”的生命感悟。行草的表达，是向外抒发感慨；而徐宏篆书，是向内沉淀思索。婉转绵长的篆线，不急不躁，没有跌宕起伏的笔势，恰如诗中“任布衣、玩春晖”那份安守平淡、静观万物的心境。书体本身的宁静，与诗文淡然通透的内核相互契合，形成独有的艺术张力。从章法构图对比来看，《兰亭集序》是长卷行书，随文赋形，字态大小自然变化，一气呵成；清人篆书条幅，多为长条立轴，纵向延伸。而徐宏选用69×69cm斗方形制，方形格局自带安稳圆融之气。正文竖列排布，字势圆匀，行气贯通；左侧落款小字与两方朱印，平衡整幅画面。留白从容舒缓，不追求视觉冲击，营造静坐观想的氛围。对比长卷、立轴形制，斗方更适合悬于书斋，供人静心品读，契合这首小诗自省观心的特质。在意境表达上，历代名家感怀书法，大多带着对时光流逝的怅惘。王羲之有“死生亦大矣”的感叹，苏轼藏“物与我皆无尽也”的旷达，但文字底色仍有世事浮沉的波澜。苏泂《有感》一诗，并无强烈悲喜，只是静观花开落，悟万事变迁，是一种平淡日常里觉醒的智慧。徐宏的篆书，舍弃笔墨的戏剧化张力，线条温润内敛，墨色沉静，没有激烈枯湿对比。不渲染悲喜，只呈现一份平和静观，把宋诗冲淡内敛的禅意，借古老篆文传递出来。相较于行草作品的情绪感染力，这件篆书作品给予观者的，是长久浸润式的静心体悟。当然，此作植根传统，汲取历代篆法养分。线条圆转处可见吴让之的舒展，中锋沉厚得金石篆碑底蕴，但不盲从清篆华丽装饰感。不为摹古而摹古，而是以篆载道，让古老文字成为承载宋诗哲思的载体。别的书家写感怀诗，重在“抒怀”；徐宏此幅，重在“观心”。总而言之，历代咏怀诗书佳作，或流动、或激昂、或旷达，大多以行草为载体。徐宏以篆书书写苏泂《有感》，是一次别致的艺术尝试。以静穆古篆，承载静观世变的人生哲思，书风诗意浑然一体。观者面对这件作品，不再是感受笔墨情绪的激荡，而是慢慢沉淀内心，在婉转线条间，体会安时处顺、随缘自守的人生境界。 徐宏篆书苏泂《有感》在家居办公风水中的妙用：此幅徐宏篆书斗方，录南宋苏泂《有感》，69×69厘米正方形制，篆线圆融藏锋，墨色沉静蕴藉。在传统阳宅风水之中，书画不唯装饰，更是调理空间气场、安顿人心的载体。这幅作品以方正之形、古静篆笔、通透诗文，兼具固宅稳运、静心化躁、调和人际的妙用，于家居、办公空间之中，营造一份随缘守正、清醒自省的清净场域。从形制笔墨的五行意象来看，斗方属厚土，主安稳承载，四平八稳，最能藏风聚气。现代居室常有户型狭长、墙体尖角等气场失衡之弊，方形画作可中和空间戾气，稳固家宅根基，令宅内气场不散、福运常驻。篆书线条婉转盘曲，无锋芒尖角，五行属水木，墨黑属水，宣纸素白属金，金生水，水能润局。线条藏锋内敛，可消解浮躁燥气，化解是非纷争。不同于行草笔墨跌宕外放，古篆沉静内敛，能够收敛空间里躁动散乱的能量，平复人心中的焦虑内耗。两方朱红印章点缀其间，红为火，水火相济，阴阳平衡，令整幅作品气场圆融中和，不偏不倚。再观诗文蕴藏的哲理气场：“滞不求通任布衣，山阴道上玩春晖。每逢到处花开谢，转觉人生万事非。”诗句所传递的，是静观荣枯、不逐虚名、得失随缘的心境。风水的核心，首重养心，人心安，则宅运顺。这幅作品的文字气场，并非一味追求飞黄腾达的亢奋，而是教人放下执念，看清世事流转，遇事冷静三思。久观此作，潜移默化中可减少盲目追逐带来的损耗，使人在事业起伏之中保持清醒，不为一时荣辱所困。家居空间陈设妙用书房（首选）：书房主文昌，宜挂东方、东南青龙位。伏案读书、静思之时，抬目可见古篆诗句，能够安神定志，收敛浮躁思绪。对于家中学子，可安定心神，戒除急功近利之心，懂得沉心治学；对于居家办公之人，能舒缓思虑过重带来的精神疲惫，在做抉择之时保持理性，避开冲动决策带来的损失，滋养自省通透的格局。茶室、静室：茶室为休憩放空之所，将此斗方悬于墙面，中和茶炉烟火燥气。闲暇品茶，观字悟诗，消解俗世奔波带来的疲惫，营造禅意静场，利于修身养性，调和家庭氛围，家人相处少争执，多一份包容从容。客厅侧墙：可悬挂于客厅东、南侧面开阔墙面，不宜正对电视。作为家宅气场枢纽，这幅书法可以温润全屋气场，待客之时，传递平和从容的气度，广结善缘，增进亲友之间和睦，不张扬、不浮夸，彰显主人淡泊守正的修养。办公空间陈设妙用高管办公室、独立办公室，适合悬挂于书桌后方侧墙，青龙贵人方位。职场起伏，常有得失起落，此作气场沉静，提醒人看淡一时荣辱，守本心、知进退。遇到事业阻滞之时，能够平复焦虑，跳出困局思考，破除执念，利于冷静规划布局，减少人际是非。接待访客之时，尽显儒雅格局，助力贵人相逢，合作顺遂。会议室、企业茶室：悬挂于此，调和洽谈氛围，弱化争执对立之气。众人议事，易有意见纷争，此作自带静观自省的气场，引导参会者放下偏执，理性沟通，减少口舌矛盾，促成共识。陈设宜忌适宜：墙面开阔平整，画心高度与人视线齐平；优先选东、东南、正北方位；保持通风干爽，避免阳光长时间直射。忌讳：不可悬挂在横梁正下方，勿置于厨卫对面浊气重的墙面；不挂于卧室床头之上，厚重书画气场易影响安睡；不挂狭小逼仄角落，气场难以舒展。风水之道，外调空间，内修己心。这幅篆书斗方，以古文字承载宋诗哲思，外在可调和空间气场，内在可时时观照本心。世事荣枯本是常态，能安于当下，静观花开谢，便是人生最好的修行。悬此一纸篆书，便是在居室与办公室中，安放一面静心自省的心镜，守一份从容通透，纳长久安稳之气。 徐宏篆书苏泂《有感》收藏价值探幽：书法收藏，从来不止笔墨纸砚的器物之藏，更是文脉、心性与艺术品格的薪火相传。徐宏篆书斗方录南宋苏泂《有感》，69×69cm正方形制，篆法古雅，诗文隽永，将金石笔墨、宋诗哲思融为一体，兼具艺术审美、人文内涵与陈设传家多重价值，是一件值得细细品读与长久珍藏的篆书佳作。从笔墨艺术价值而论，此作是徐宏篆书成熟阶段的代表性小品。通篇以中锋行笔，线条圆劲凝练，婉转处柔韧有骨，沉实处厚重含力，褪去浮夸造作的装饰感，回归篆书“力藏于内”的金石本源。字群排布遵循斗方章法，疏密开合有度，行气连贯自然。不刻意追求字形的奇异夸张，以平和中正的篆法，承载宋诗冲淡自省的意境。书写节奏从容舒缓，墨色温润沉厚，枯润变化含蓄内敛，无躁动张扬之态。整幅笔墨功夫扎实，师古而不泥古，汲取大篆圆融意趣，形成沉静内敛的个人面貌，笔墨水准稳定，艺术辨识度鲜明。再看诗文题材的人文稀缺性。历代书家书写，多选唐诗名篇、四字吉语，苏泂《有感》虽意蕴通透，却不属于大众常见的书写文本。“滞不求通任布衣，山阴道上玩春晖。每逢到处花开谢，转觉人生万事非。”诗句不颂富贵、不祈显达，传递静观荣枯、得失随缘的生命智慧。区别于市面大量求财求禄的书法作品，这件藏品的内核是向内观照、安顿本心，题材立意清雅脱俗。诗书合璧，古篆文字搭配宋诗感怀，文辞与书风气质高度契合，赋予作品超越书法本身的人文厚度，在同类篆书藏品之中，立意独树一帜。形制品相方面，69厘米斗方，是书画收藏与空间陈设的黄金尺寸。相较于狭长立轴，斗方不挑空间，书房、茶室、办公室均可悬挂陈列，适配现代家居简约的审美风格。方形画幅寓意四平安稳，自带圆满圆融的意象。此作宣纸质地，墨色入纸沉稳，钤印两枚，朱墨相映，章法完整，落款清晰，作品要素齐全。斗方形制保存收纳也更为便捷，不易折损，长久收藏不易变形，兼具观赏实用性与保存优势。在陈设传家价值上，这件作品不同于短期装饰的艺术品，是可以世代传观的心性藏品。悬挂于书斋静室，朝夕相对，时时品读诗中哲思，提醒家人看淡荣辱、守心自持。它不只是墙面装饰，更是家族精神的无声载体，传递从容豁达的人生态度。无论是自我收藏赏玩，还是作为清雅厚重的文化馈赠，皆格调高雅，避开俗套礼品的浮华感，藏一份静气与哲思。放眼长线收藏潜力，当代篆书作品收藏，愈发看重笔墨功底、文字内涵与作者个人风格三者兼备。徐宏深耕篆书，取法上古金石，坚持以书载文，作品系列化创作，风格稳定统一。这件作品，书、诗、印、章法四者兼备，没有炫技的浮躁，契合当下藏家追求宁静人文气息的审美取向。这类立意清雅、禅意内敛的文人篆书，随着文化收藏市场回归理性，人文底蕴深厚的作品价值会稳步显现，具备良好的传世潜力。收藏书画，藏的是笔墨，品的是文心，传的是境界。这件徐宏篆书苏泂《有感》，以古篆写宋诗，以笔墨载哲思。一纸之间，既有金石篆法的古雅之美，又有静观世事的通透禅心。可悬于室中朝夕观赏，可收于箧中长久珍藏，于笔墨文脉之中，安放一份从容自在的人生心境。 【徐宏档案】男，重庆市人。中国原创艺术研究院院长、中国风水书画研究院院长、中国古文化研究院院长、中国周易研究院院长、粤港澳文化艺术家联合会副主席、澳门国际美术家协会副主席、澳门国际儿童电影节终身荣誉主席。五岁开始书法临贴，犹喜篆书（遍临秦李斯、汉蔡邕、唐李阳冰、宋徐铉、元赵孟頫、明李东阳、清邓石如的篆书贴）。多幅篆书作品被海内外藏家推崇和收藏。十岁学习《周易》。曾从事教师、记者、编辑、企业经营、管理、咨询、策划、创业教育、投资等多种职业。为弘扬中华民族优秀传统文化，探索《周易》在各个领域的应用，接受过《中国新西部》、《重庆文化》等杂志十多期系列专题采访(被媒体报道为预测大师、风水大师，书法大师)。百度“徐宏书房”，“徐宏周易”，“徐宏风水”，“徐宏篆书”可赏更多作品