春摄.川藏路

缚龙

进藏路线中的川藏北线317，无论是风光还是历史建筑物与宗教人文，其多样的题材值得细品 大金川河谷金川县、丹巴县境内，民众种植雪梨树近千年，春季的梨花漫山遍野，夏季的雪梨挂满枝头，秋季的红叶令人陶醉——好一块世外田园！ 丹巴县素以雕楼、藏寨、美女闻名于世。（丹巴美人谷） 　　丹巴的美女，据传丹巴嘉绒藏族是西夏王室的后裔，西夏国破亡时王族及后宫嫔妃流落此地生根发芽繁衍后代，高贵的血统再加上良好的生存环境，让这里的男儿彪悍勇猛女子美丽聪慧。 寨子后山的卡帕玛群峰和美妙的晨光 每家屋顶四角都有一个石堆，那是他们在播种、收获和节日祭奠神灵的。上面的几色旗含义是：蓝色——蓝天、红色——火焰、绿色——绿水、黄色——大地。 这里的民居沿陡坡向上延伸，由此可见其倔强的民族性格。 三月，油菜花簇拥中的甲居藏寨 出丹巴到道孚走303省道，一路溯流而上穿行于高山狭谷，进至道孚县境内。 道孚古称“道坞”，译意为“马驹”，因县城地形如奔马而得名，被誉为“藏房艺术之乡” 千百年来，道孚县是川藏线和茶马古道上通往康巴北路各县以及西藏的门户，是甘孜州北路八县中气候和人居条件最好的地方。 道孚地区住房特色鲜明（道孚民居） 道孚却因地处林区，木材是建房的主要材料。（道孚民居） 道孚惠远寺，雍正七年(1729年)修建。此后，十一世达赖克珠嘉措也降生于此地，惠远寺在藏区影响很大。 （惠远寺） 从道孚八美镇分路沿317线前往炉霍，沿途的蓝天白云和绿水。 炉霍民居 “崩科”，藏语之意是“木头搭建的房屋”。崩科式民居，是在半圆木上下做一些连接榫以保证其整体性。它波形曲线造型给人以清新厚重之感，木质墙壁厚实可达到保暖目的。 甘孜，意为“洁白美丽的地方”，县城旁有甘孜寺，县城因寺而得名。图为甘孜县城和大解脱塔。 甘孜寺始建于五世达赖喇嘛时期 甘孜寺正对的雪山名为卡瓦洛日峰，是著名的财神山。 甘孜寺的僧人 　　从甘孜县去亚青寺，走甘白公路。甘白路是一条没有编号的公路，全长214公里，全线有140公里路段在海拔4000米以上的无人区，这里氧气稀薄，气候恶劣但风光无限。 初春的甘白路，路旁还有昨日飘落的积雪。 汽车疾驰于荒原雪地，如不羁的野马 河谷地带的袅袅炊烟、潺潺溪流、牛羊悠闲，一幅幅宁静祥和的画面。 天路起乐直通卓达拉山峰，天云低垂仿佛伸手可摘。 白玉县与西藏仅一江之隔，距县城一百多公里的一处美丽草原上有座亚青寺。亚青寺是世界最著名的禅院之一,法王阿秋喇嘛是创始人，初建于一九八五年。 　　亚青寺觉姆（藏族女性出家人的称谓）们密密麻麻的棚屋，难以置信的简陋。 这是一个神秘的“女儿佛国”，整个亚青寺片区，见到最多的便是那些各个年龄段的觉姆 她们全身披被红色麻布僧袍，黝黑的脸庞盛开着高原红，美丽的大眼睛好奇地审视着山外的来客。 碰见时，一句“扎西德勒 ”就可拉近了彼此的距离，她们往住是羞涩一笑便转身离去 觉姆们居住的小屋，大多是木板拼起的，顶棚用塑料布和泥土覆盖。 　　所有的活儿都是她们自己干，包括象爬电线杆检修电路和变压器这样的事。 　　暴风雪来临前，她们爬上屋顶系牢加固顶篷。 　　她们表情淡定、从容 　　觉姆岛不允许男性进入核心区域，只能在外围参观，所以我们还是有些忐忑。 　　岛内的路错综复杂，方向感不好的人很容迷路。 巧遇几个觉姆和师傅正在推一巨木，准备拟切割成柴禾。 岛街上不时有三三两两的觉姆走过，还有手牵小孩的。 据说在觉姆岛，允许未成年的男女孩子，跟随他们的姐姐或其他女性亲戚来此出家。 告示牌上书：男众不可以进入尼姑区。 靠近觉姆岛有一小山名为修行山，山坡上有上千个木箱改造成的小屋，这是用来闭关打坐的修行屋。每年入冬后，觉姆们每天早晨就会进入这个仅容一人的“火柴盒”小屋打坐静思参悟，直到黄昏才回到岛上。 亚青寺还有数千扎巴（和尚），扎巴生活区在修行山北侧的山坡上。 　　听完晨课出来的扎巴，一脸的轻松与顽皮 亚青寺外围，即章台大草原 德格县，雪域中的文化古城，是康巴文化的发祥地，藏文化三大中心之一。 千百年来，德格以她秀丽俊美的景色、神韵悠久的历史孕育了藏民族文化。 德格素有“格萨尔王故里”之称，格萨尔王传记在德格是家喻户晓 创建于1729年的德格印经院，是迄今全国最大的藏文印经院，为全国重点文物保护单位。 为了保护珍贵的木刻经版与佛经典籍，德格印经院上百年来不用烛火，也不通电。 在藏区，只要是德格印经院印制的佛经，所有人都会心生敬意奉若珍宝。 经版的雕刻是件苦活，据说刻版过程中，刻经人怀着虔诚与敬畏之心，边刻边念经，一刀一刻，刻出的版又好又准确。 目前印经院已珍藏有三十二万块印版。 　　印经时，一人来回奔走取送经版，另两人高低相对而坐，一人蘸墨涂版，一人放纸。他们每印一张都会向佛经鞠躬顶礼，并默念经文。 经书所用纸张是狼毒纸，狼毒纸即是用草原上狼毒花根成浆而制，因为藏民深信：佛祖的思想，必须写在不被虫子鼠辈接近的最圣洁的狼毒纸上，才能千年不腐不烂，绵延永续。 雕版印经不仅是一种工艺，更是一种信仰 印经院外，千里而来的朝圣者们捻着佛珠，摇着转经筒，顺时针绕着印经院转经 出德格沿国道317西行20余公里，就进入了西藏自治区昌都市境内。初春的矮拉山草原未返青，山头残雪尚存。 山顶莽莽雪原一遍壮阔 　　接近昌都市区，公路边陆续可见步行前去拉萨朝圣的人们 　　沿着214国道的高山峡谷前往邦达，汇入318线。 浪拉山是昌都至邦达必经的山峰，垭口海拔4572米，是澜沧江和怒江的分水岭。 年拉山垭口是太平洋和印度洋两大水系的分水岭。 业拉山，也叫怒江山，位于昌都市的八宿县境内，垭口海拔4658米。 过了垭口便是著名的“怒江72拐”，又称“九十九道拐”。 邦达草原，海拔4200米左右。邦达草原长80多公里，宽约20公里，世界上海拔最高的邦达机场于位此地。 计划去看来古冰川遭遇到了暴雪，返回停留了来古村。来古村的藏语意思是隐藏着的、世外桃源般的村落。一个和母亲清扫家门积雪的男孩。 　　然乌湖，幽蓝深遂 波密县地处念青唐古拉山东段和喜马拉雅山东端，北高南低、高山连绵、雪峰耸立。县政府驻地扎木镇海拔2720米。 波密境内海拔2700米以下属亚热带气候带，2700－4200米属高原温暖半湿润气候，4200米以上属高原冷湿寒气候。 波密境内有帕龙藏布河和易贡藏布河 波密桃花沟是中国最大的桃花沟，这些桃花盛开在波堆藏布两岸，沿线的如纳村、倾多镇、玉许乡都是比较热门的赏花点。 这里的桃树，由于喜马拉雅山脉的风雪吹割淬炼，枝干黝黑形态怪异。 桃子掉落随地腐烂，其果核在喜玛拉雅山脉烈风吹拂和江流冲运下，沿河谷山岗随处播种，而形成了漫山遍野的野生桃树群。 鲁朗地处雅鲁藏布江大峡谷涌入的印度洋水气带区域，与波密县、墨脱县、察隅县一样，素有“西藏江南”美誉。（鲁朗小镇） 色季拉山口海拔4728米，我们运气极佳，看见了南迦巴瓦峰和峰顶的旗云。幸运，感恩！ 尼洋河，全长300多公里，流域面积在雅鲁藏布江众支流中排第四，但水量丰足，仅次于帕隆藏布江。 雅鲁藏布大峡谷，是青藏高原上最大的水汽通道，依靠这条天然水气通道使来自印度洋的暖湿气流在青藏高原东南地区形成世界第一大降水带，使藏东南地区成为“西藏的江南”。 晨间在索松村拍到的苯日神山和雅鲁藏布江。 在1991年和1993年，中国科学探险协会先后对雅鲁藏布大峡谷进行探险 国家测绘局公布的数据：大峡谷全长504.6千米，最深处6009米，平均深度2268米，是不容置疑的世界第一大峡谷。（2019大峡谷索松村拍下的南迦巴瓦主峰） 1998年9月，中华人民共和国国务院正式批准：大峡谷正式名为“雅鲁藏布大峡谷”，英文字母拼为Yarlung Zangbo Daxiagu。（2019索松村拍摄的苯日神山） 1998年10月下旬至12月初，国家科学考察队徒步穿越了大峡谷，再次对大峡谷进行测量，进一步确认了在世界最大峡谷的地位。（2019派镇公路边拍摄） 在索松村拍摄到的南迦巴瓦九连峰 林芝到拉萨的拉林高等级公路通车，将两地的距离拉近不少，5小时内一路顺畅到达，唯一的遗憾是不能观赏到米拉山口的壮景。（拉林公路工布江达段路边民居） 拉林高等级公路墨竹工卡段风光 拉林公路曲水段路旁风光 拉萨大昭寺已有1300多年历史 寺前终日香火缭绕，信徒们虔诚的叩拜在门前的青石地板上留下了等身长头的深深印痕。（终日守候于大昭寺门口的朝圣者） 返程飞机航拍的雅鲁藏布江和江岸伴行的拉萨至贡嘎公路，江内涨水和仅现的土丘与树冠。（2018年） 大昭寺外巧遇一队从四川阿坝州出发的朝圣者，他们用两个多月沿着317线步行来到拉萨。 贡嗄县的上空航拍的大地色块（2018年） 都说西藏是个“病”，不去治不好去了会上瘾。 拍摄及后期：缚龙配曲：缚龙拍摄时间：2015年4月 2019年4月 制作于广州