陆九渊门人

青田枫杨

　　南宋大儒陆九渊，致力于传道讲学，歌咏愉愉，其讲学历经了临安富阳讲学、槐堂三年讲学、国学四次讲《春秋》、象山五年讲学、荆门讲《皇极》五个时期，门下弟子多逾千人，门人构成十分多元。

1. 籍贯分布广泛，以江西为核心，辐射东南诸省。门人绝大多数出自江西，金溪、临川、南城、丰城、崇仁、南丰等地是弟子集中区域，这和陆九渊长期在江西槐堂、象山讲学密切相关；同时遍布浙江、福建、湖南、四川、江苏等东南各地，也有宗室子弟远道来求学，体现陆九渊学说在江南地区传播影响力。不少门人是家族群体，如南城包氏兄弟、新昌石氏、奉化舒氏，一家多人师从陆九渊。

2. 人员身份复杂，士大夫与普通士子兼备，不少人科举入仕。门人里有大量进士，如杨简、袁燮、舒璘、沈焕（甬上四先生）、罗点、傅梦泉等，很多弟子考取功名，为官从政，把心学思想带入官场；也有普通布衣士子，还有武将出身的李云（将家子，有勇力），也存在部分私淑弟子，未曾当面受教，仰慕其学说而私淑研习。部分门人信息残缺，姓名、籍贯、官职无考，只留存名号，反映史料记载的局限。

3. 存在大量亲缘、姻亲关系的弟子群体。陆九渊的姻亲、亲属后辈不少归入门下：包括陆九渊兄长的女婿（张商佐、周清叟、熊鉴、黄叔丰）、其妻吴氏的亲属（吴伯颙、吴仲时、胥训）；家族子弟父子兄弟同受学十分普遍，如包扬兄弟、石宗昭兄弟、舒璘兄弟、黄枏兄弟，形成家族式的学术传承。

4. 弟子学术水平参差不齐，有核心高第弟子，也有普通问学者。其中毛必强为高第弟子，造诣精深；杨简、袁燮、舒璘、沈焕是陆学最著名代表，后世称“甬上四先生”，是陆九渊心学最重要的传承者。也有部分门人只是书信问学，未曾当面听讲；有的弟子初学喜好高论，经陆九渊教化后转变。

5. 门人既有直接受业弟子，也有书信往来问学者。一部分弟子亲临槐堂、象山等地追随陆九渊当面受教；还有很多人以书信方式向陆九渊问学，陆九渊留存大量与门人的书信，是其讲学思想的重要载体。

6. 门人的社会声望与后世影响。不少门人拥有号、先生之称，如东湖先生、克堂先生、絜斋先生、心斋先生等，在地方颇有声望；部分门人还参与当时的学术交流，例如路彦彬曾随陆九渊拜访朱熹，见证朱陆学术交往。

总的来说，陆九渊门人数量庞大，地域以江西为本，遍及东南，士宦布衣并存，家族子弟、姻亲弟子占比不小，既有名扬后世的核心传人，也有大量史料记载简略的普通士子，共同构成陆九渊心学的传播群体。

陆九渊门人录

万人杰，字正淳，兴国军大冶县（今湖北省大治县）人。

丰有俊，字宅之，鄞县（隶属浙江宁波市）人。

邓约礼，字文范，本盱江人，家临川。

邓远，字文苑，南城人。

邓泳，字德载，自号巽坡（巽波）先生，邓约礼次子。

王遇，字子合，号东湖先生，云潭州龙溪人。

王允文，字文伯，丰城人。

毛必强，字刚伯，造诣甚深，亦高第弟子也。

毛元善，建昌南城人

包扬，字显道，人称克堂先生，建昌南城人。

包约，字详道，包扬之兄，建昌南城人。

包逊，字敏道，包扬之弟，建昌南城人。

包日庵，名不详，建昌南城人。

包恢，字宏父（宏甫），号宏斋先生，南城包扬之子。

石宗昭，字应之，浙江新昌人。

石斗文，字天民，浙江新昌人，石宗昭之兄。

冯传之，名未详。

冯元质，名不详，籍贯、官阶不可考。

丘（邱）元寿，名不可考，福建邵武人。

吕祖俭，字子约，号大愚叟，吕祖谦之弟，浙江金华人。

刘伯文，名与官阶无可考。

刘伯正，字直卿，饶州余干人。

刘尧夫，字淳叟，又作纯叟，金溪人。

刘敬夫，诸名不载其名，建昌南丰人。淳熙八年进士。

刘定夫，陆九渊有《书刘定夫诗轴》，刘定夫有《象山诗》云：三日观山山愈妍，锦囊收拾不胜编。万山扰扰何为者，唯有灵台山岿然。

刘仲复，其他皆不详。

刘恭，字伯协。建昌南城人。绍熙元年进士。

刘深父，以书信问学。

刘志甫，名不详，籍贯、官阶不可考。

刘孟容，字公度。隆兴（治所在南昌）人。

刘德固，名不详，籍贯、官阶不可考。

刘季蒙，名不详。里居、官阶不可考。陆的《赠刘季蒙》。

朱桴，字济道，金溪何源朱坊（鸣阳）人。

朱泰卿，字亨道，朱桴之弟。朱坊人。

朱克家，字幹叔，其他皆不可考。

朱益叔，姓名之外皆不可考。

朱益伯，金溪人。

朱元瑜，字忠甫，临川人。

朱季绎，名不详，南城人。

许中应，字号里居、官职皆不可考。

许昌朝，名、里居、官阶皆无可考。

孙应时，字季和，自称烛湖居士。

江泰之，名不详，籍贯、官阶不可考。

乔德占，名不详，籍贯、官阶不可考。

杨简，字敬重，慈溪人，乾道五年进士。

杨楫，字通老。福建长溪人。淳熙五年进士。

杨方，字子直，号澹轩先生、澹轩老叟，长沙人。

沈焕，字叔晦，定海（浙江舟山）人，谥端宪。

沈炳，字季文，沈焕之弟。

吴郇，字号、官阶皆不详，金溪人。

吴显仲，名未详，里居、官职不可考。陆九渊有《与吴显仲》书三封。

吴伯颙，名颙若。金溪人，陆九渊妻吴氏之弟。

吴仲时（诗），名厚若，吴伯颙弟，《陆九渊集》卷六有《与吴仲时》书。

吴叔有，名诚若，吴伯颙弟。

吴景立，金溪人，友傅琴山，世居金溪之沙岗。

吴元子，字子嗣，临川人，登庆元二年（1196）科进士。

吴绍古，号云锦，饶州安仁县石痕里人。

吴君玉，名不详，籍贯、官阶不可考。

陈武，字蕃叟，瑞安（浙江辖区）人，陈傅良族弟。

陈绾，字晋卿，福建福唐人。

陈刚，字正己，盱江人，又云建昌之瓯江人。

陈去华，名不详，南海人。

陈师渊，名不详，金溪人。《题翠云寺壁》中云“陈师渊作饭供”。

陈咏之，字之道，官池州通判。私淑弟子。

陈君举，名傅良，字君举，号止斋，瑞安人，陈武族兄。

李性传，字成之。嘉定四年举进士。

李缨，字德章，临川人。

李浩，字德远，建昌人。

李肃，字仲钦，李浩之子，登淳熙八年进士。

李复，字信仲，李肃之子。

李修己，字思永，丰城人，乾道进士。

李伯敏，字敏求，一字好古，高安人。

李伯诚，名不详。籍贯、官阶不可考。

李义山，字伯高，李修己之子，中嘉定进士。

李季远，名不详，籍贯、官阶不可考。

李叔润，名不详，籍贯、官阶不可考。

李云，兴国人，李云为将家子，有勇力，陆九渊奇而教之。

邵叔谊（义），浙江人，朱熹称其为邵叔义，名及官阶不可考。

邵中孚，里居、官阶皆无考。

张商佐，字辅之，金溪人，陆九渊仲兄陆九叙之婿。

张孝直，字英甫，临川人。

张衍，字季悦，南城人。

张明之，字诚子，信州贵溪人。

张行己，官阶、里居无可考。

张少石，名镇，字少石，建昌南城人。

张伯强，里居、官阶无可考。

张次房，名不详，临川人。

张季忠，名不详，籍贯、官阶不详。

张宏，字元度，临川人。

严滋，字泰伯，临川人。

严松，字松年，盱江人。

邹斌，字俊父（甫），临川人。

利元吉，字文伯，盱江人，绍熙元年进士。

宋复，字无悔，临川人。

罗点，字春伯，号此庵，抚州崇仁人。登淳熙二年进士第，廷试第二人。

罗献，字章夫，建昌南丰人。登庆元二年（1196）进士。

周清叟，字廉夫，陆九叙之婿。

周伯熊，南城人。

周孚先，里居官阶无可考。

周良，字元忠，南城人，嘉定七年进士。

林梦英，字叔虎，一字子应，大父自闽清徙临川。淳熙二年进士。

孟涣，字济父，临川人，淳熙二年（1175）进士。

郑学古，名不详，籍贯、官阶皆不可考。

郑湜，字溥之，闽县人，乾道二年进士。

赵彦肃，字子钦，浙江建德人。宋皇室宗人。乾道进士。

赵端顾，字养正，家临川，登嘉定七年（1214）进士。

赵师雍，字然道，黄岩（浙江台州辖区）人。淳熙十四年进士。

赵师蒧（diǎn），字咏道，黄岩人，赵师雍之弟。

赵焯，字景昭，开封人。

赵子新，名不详，籍贯、官阶不可考。

姚宏中，字安道，海阳人，登嘉定进士。陆九渊私淑弟子。

项安世，字平父（甫），号平庵，先括苍人，后家江陵，淳熙二年进士。

胥训，字必先，陆九渊妻吴夫人之第三妹之婿。

俞廷椿，字寿翁，临川人，乾道八年进士。

饶延年，字伯永，号止翁，又号寿翁，崇仁彭原人。

胡大时，字季随，号盘古，又作盘谷，崇安人。

胡拱，字达材，东浙人。浙江余姚人。

胡撙，字崇礼，胡拱之弟。

胡无相，临川人。

祝才叔，名不详，临川南栎人。

袁燮，字和叔，鄞（浙江宁波）人，学者称之为絜斋先生。淳熙辛丑进士。

袁甫，字广微，袁燮之子，嘉定七年进士。

徐谊，字子宜，一字宏父，温州人。乾道八年进士。

徐子石，字劲仲，临川人，登庆元五年进士。

徐仲诚，名不详，里居、官阶皆无可考。

晁百谈，字元默，临川人，太中大夫晁咏之曾孙。

郭震，字醇仁，成都人，自蜀中来求言，陆九渊作《本斋记》。

郭邦逸，字逍遥。新安或建安人。

郭邦瑞，邦逸之兄。

高宗商，字应朝，一说应时，浙江人，乾道八年进士。

高商老，字、号不可考，浙江括苍人。

倪巨川，字济甫，里居、官阶不可考。与饶寿翁交好。

倪伯珍，名不详，籍贯、官阶不可考，象山讲学时，倪所居处为“愈高”。

倪九成，名不详，籍贯、官阶不可考。

桂昭然，字德辉，信州贵溪人。登庆元五年进士。

陶赞仲，里居、官阶无可考。陆有《与陶赞仲》书二封。

诸葛千能，字诚之，会稽人（一说山阴人）。淳熙进士。

诸葛受之，名不传诸葛诚之之兄。

曹建，字立之，余干人，学者称为无妄先生。

曹廷，字挺之，曹建之弟。

黄裳，有三个黄裳，一字彦山，陈普门人；一字文叔，普城人，乃陈概讲友；一字元吉，宁德人。

黄叔丰，字元吉，金溪人，为陆九渊仲兄之次婿。

黄枏（楠），字达材，南丰人。

黄椿，字康年，黄壶隐之第四子，黄枏之弟，黄棐之兄。

黄棐（fěi），字彦文，黄壶隐之第五子。黄枏、黄椿之弟。

黄文晟，世称壶隐先生，黄枏、黄椿、黄棐之父。

黄日新，官阶无可考，金溪人，陆九渊有《与黄日新》书。

黄循中，官阶无可考，或云临川人。

章节夫，字仲制，一作仲至，学者称其从轩先生，临川人。

符叙，字舜功，南康军建昌县人。“师事先生甚久，始见时，颇好为高论。”

符初，字复仲，南康军建昌县人。

傅梦泉，字子渊，号若水，建昌南城人，登淳熙二年进士。

傅圣谟，字、号、官职皆不详。

傅仲昭，字、号、官职皆不详。

傅齐贤，字、号、官职皆不详。

傅克明，字、号、官职皆不详。以上四傅，《陆子学谱》列入傅梦泉之后。

傅子云，字季鲁，号琴山，金溪何源白鳝村人。

舒璘，舒琥之弟，字元质，一字元宾，奉化人。

舒琥，字西美，舒璘之兄，乡贡进士。奉化人。

舒琪，字元英，舒琥、舒璘之弟。奉化人。

彭兴宗，字世昌，金溪人。

曾滂，字孟博，临川人。

曾极，字景建，临川人，曾滂之子。

曾祖道，字宅之，一字择之，庐陵（今吉安）人。

曾敬之，名不详，里居、官阶皆无可考。

曾友之，名不详，里居、官阶无可考。

曾充之，名不详，籍贯、官阶皆不可考。

游元，字淳夫，抚州人。

董德修，字仲修，乐安流坑人。世称“心斋先生”。

董元锡，名不详，籍贯、官阶不可考。

程敦蒙，名不详，里居、官阶不可考。

葛少良，金溪陆坊葛坊人，葛赓第五子。

葛宗允，葛少良之兄，葛赓第四子。

童伯虞，名为政，字伯虞，贵溪合盘石人。

路彦彬，字谦亨，曾跟随陆九渊访朱熹于南康军。

詹阜民，字子南，号默信，浙江遂安人。

蔡幼学，字行之，温州瑞安人，乾道八年进士。

熊鉴，陆九叙之女婿。

缪文子，名不详，里居、官阶不可考。

廖懋卿，廖幼卿之兄。

潘友文，字文叔，人称潘佛子，金华人。

颜子坚，名不详，籍贯、官阶不可考。

薛公辨，名不详，籍贯、官阶不详。

戴溪，字肖望，又称少望。学者称“岷隐先生”，浙江永嘉人。

（资料来源：赵伟《陆九渊门人》）

读《陆九渊门人录》感怀

　　《陆九渊门人录》展读至此，百余学人姓名次第铺陈，跨越浙闽赣川、大江南北，散落着南宋心学一脉生生不息的文脉星火。这些留名青史的儒者，或有字号籍贯、科第仕履可考，成为学界栋梁；或仅存姓氏，生平行迹湮于岁月，默默承续师道。众生百态，汇聚成象山心学最盛大的师门气象，令人抚卷沉吟，心生无限感慨。

南宋文风鼎盛，理学百家争鸣，陆九渊独辟心学蹊径，不重章句训诂之繁琐，直指“心即理”的本心大道。正因学旨通透、直指性命，方能感召四方之士，千里赴学、执经问义。观其门人谱系，地域遍及江西临川、南城、金溪、贵溪，浙江宁波、新昌、永嘉，福建邵武、长溪，乃至巴蜀、岭南之地，不分远近、无分尊卑，皆慕象山师道而来。其中有包氏一族兄弟父子、朱氏昆仲、吴氏宗亲，家族传学，薪火相接；有吕祖俭、袁燮、袁甫、沈焕等世家名儒，弃俗学而归本心；有进士名臣立身朝堂，以心学济世安民；亦有布衣寒士潜心问道，不求功名，唯求明理。更有无数姓名、字号、官阶皆不可考的学人，或书信问学，或旁听受教，无名无位，却赤诚向道，让心学火种遍撒世间。

最动人者，从不是师门的声势浩大，而是学人的纯粹坚守。世人多知陆象山“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”的千古绝唱，却少知身后百余门人躬身践行、传道不息的默默之功。毛必强造诣精深，为高第弟子；傅梦泉、杨简、舒璘、项安世诸贤，各得心学精髓，开一方学风；刘定夫以“唯有灵台山岿然”明志，见象山门人澄澈笃定之胸襟；李云出身行伍，勇力过人，却为象山所学感化，弃莽勇而向儒道，足见心学育人无界。他们有人立身科场，以仁心施政；有人隐居乡野，以讲学育人；有人笔墨传文，阐发师学；有人躬身自省，坚守本心，让心学不再是书斋空谈的义理，而是可修、可守、可用的立身之道。

岁月苍茫，千载流转，时光淘尽了功名利禄、仕途荣辱。太多门人淹没于史海，籍贯无考、事迹无传，仅在这一卷谱系中留得姓名一瞬。可文脉从不会因无名而黯淡，大道从不因无闻而断绝。正是这一代代有名、无名的门人，薪火相传、接续耕耘，让象山心学扎根江南沃土，融汇千年儒脉，打破经学桎梏，开启心性自觉的儒学新境，为后世阳明心学的发扬光大埋下深远伏笔。

古来圣贤立学，从非一人之功；千古文脉绵延，皆是群贤之力。陆九渊开一派心学，诸门人承一脉师魂，不求赫赫声名，但求明明本心。这密密麻麻的姓名名录，不是冰冷的史料罗列，而是南宋儒者问道求真的滚烫初心，是中华文脉生生不息的最好见证。世道变迁，人事更迭，然本心不灭、大道长存，一代代学人薪火赓续，让圣贤之学穿越千年岁月，依旧熠熠生辉、润泽后人。

丙午年丁酉壬辰日（八月初五），公历2026年9月15日