<p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">秋天能不能艾灸?很多人都有这个困惑!</b></p><p class="ql-block">夏天做艾灸,大家都体验到好处了,冬病夏治,排寒排湿,效果很明显。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>但一进入秋天,很多人就开始疑惑了:</b></p><p class="ql-block">“夏天艾灸是冬病夏治,那立秋以后还需要继续灸吗?”</p><p class="ql-block">还有一些朋友觉得,秋天已经够燥的了,养生就应该滋阴润燥,吃一些润燥的食物,怎么还能用火灸呢?会不会更燥、更上火?</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">其实问题的根源,不在于秋天能不能艾灸,而在于我们把“养阴”两个字理解得太窄了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">很多人以为养阴就是多喝水、多吃清润食物、少动火、少出汗,把身体养得安安静静,就是在护着那点阴液。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">其实,中医观点中“阴”不是一潭死水,它是靠阳气推动才能循环起来的津液,是被气血温养才能濡养全身的精血。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">秋天真正的养阴,不是把阳气封死,而是让阳气收得下去、藏得住、走得顺。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">我们先把经典原文请出来,《黄帝内经·素问·四气调神大论》曰:“秋三月,此谓容平....收敛神气,使秋气平,无外其志,使肺气清,此秋气之应,<b>养收之道也。”</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">注意最后四个字——“养收之道”。秋天养生的核心是“收”,不是“补”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>什么叫“养收”?</b>不是让身体停止运转,而是把气血从夏天的向外发散收拢回来,把浮在体表的阳气潜藏到身体深处。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">夏天我们出汗多、消耗大,阳气浮在体表。到了秋天,阳气要往回收,回到脏腑、筋骨、根柢里去。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>如果这个收的过程不顺畅,卫气浮在外面进不去,里面的阳气又接不上,人就会出现一种很矛盾的状态:</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">嘴里发干、皮肤发紧,可手脚还是凉的;喉咙容易发痒干咳,肚子却怕凉;明明喝了很多水,身体还是觉得燥....这就是“形燥而里寒”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">很多人秋天不敢艾灸,恰恰是把这种“该收没收”的燥象,当成了全身都在发热,于是一味用凉润去压。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">结果表面上润了一点,中焦却越来越寒凉。阳气收不进去,到了冬天反而更容易怕冷、感冒、关节发僵。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">秋天艾灸真正要做的,不是拿着艾条把体表烤得热乎乎,而是借着秋气收敛的大势,帮身体把阳气往根上送。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">这就是我们常说的“养根”,而不是临时取暖。</p> <p class="ql-block">《黄帝内经》里有一句流传很广的话:“夫四时阴阳者,万物之根本也,所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“秋冬养阴”这四个字,被后人简化成了一句口号,但很多人恰恰忽略了“以从其根”这个前提。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b>什么是“以从其根”?</b></p><p class="ql-block">就是顺应自然界“收藏”的规律,把阳气收敛潜藏,使阴有所依,从而养护生命的根本。</p><p class="ql-block">“养阴”二字,绝非一味滋阴。阴之所以能藏、能生,离不开阳的固密与运化。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">明代张介宾在《景岳全书·新方八略·补略》中说:“善补阴者,必于阳中求阴,则阴得阳升,而泉源不竭。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>阴不是孤立补进去的。阴液的生成、输布与固摄,都离不开阳气的升发与运化。</b></p><p class="ql-block"><b></b></p><p class="ql-block">若阳气浮越不收,津液就会随之向外耗散,人便会出现莫名出汗、口干、心烦失眠等看似“上火”的表现。本质上不是火太多,而是阳气没归位,阴液白白耗散。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">这个时候,恰当的艾灸不是在“加火”,而是在“阳中求阴”——帮阳气回到该待的地方,阴得阳升,泉源不竭。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">这才是秋天艾灸养阴的关键——<b style="color:rgb(237, 35, 8);">不是以热助火,而是阳中求阴、阳生阴长。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">所以,如果单纯把艾灸等同于“补阳”,把“养阴”等同于“不能用热”,从而得出“秋天艾灸=火上浇油”。看似有道理,实则把艾灸和养阴都看窄了。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">艾灸确实以艾火为用,艾叶也确实属纯阳之性。《本草纲目》记载:“艾叶...纯阳也。可以取太阳真火,可以回垂绝元阳....灸之则透诸经,而治百种病邪,起沉疴之人为康泰,其功亦大矣。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">请注意“<b style="color:rgb(237, 35, 8);">灸之则透诸经</b>”这五个字。艾灸的作用,不只是“加热”,更在于“透”——透达经络,调动人体自身的气机。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">它是温和渗透、能深入脏腑的热。这种热,可以温通,可以宣散,也可以引导。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">艾灸本质是“通”与“调”。《神灸经纶》中有言:“灸者,温暖经络,宣通气血,使逆者得顺,滞者得行。”</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">秋天艾灸,养阴与艾灸本不矛盾。问题的关键不是“秋天能不能艾灸”,而是“秋天该怎么艾灸”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">灸得对,它是“助收助藏”;灸得不对,才是“火上浇油。”</p>