悠悠历史 灿烂文化——参观安徽博物馆

蒲人

　　天下着细雨，气温也相对较低。同伴提议去安徽博物馆。按网络推荐，博物馆是合肥城区八大景点之一，必去。

上午九点多，一行六人，打的至博物馆(新馆)。

　　(上图来自网络)

博物馆新馆，造型体现“五方相连、四水归堂”徽派建筑风格，庄重、大气。建筑面积4万多平米，展览面积1万平米。我们重点参观二层镇馆之宝。

　　展厅以出土文物、文字、图片和电视影像等，形象展示了人类文明发展史，结合介绍安徽、合肥情况。

历史长河中，人类祖先披荆斩棘，从丛林中走出，依靠集体力量，充分发挥聪明才智，一步步走向现代社会，走向文明。

　　一件件珍贵的出土文物，反映了相关历史时期的农业、牧业、手工业的水平和发展脉络，透露了当地人们的风情、习俗和爱好，更形象展示了当时的艺术和文化。

　　站姿玉人，小而精美。据检测、考证为新石器时代作品，距今5000至5300年。

　　铸客铜鼎，战国青铜器，中国首批禁止出国（境）展览文物，安徽博物馆镇馆之宝。1933年寿县朱家集李三孤堆楚王墓（今淮南市谢家集区）出土。鼎高113厘米，口径87厘米，重约400千克；圆口方唇，鼓腹圆底，三蹄足。1958年毛泽东视察时曾诙谐称其“里面能煮头牛”。

　　龙虎纹鼓座(上图)，又一件镇馆之宝。春秋时期作品，1980舒城九里墩出土。鼓座系打击乐器鼓的底座。这鼓座造型奇特，鼓座上方盘绕两条独角翘立的游龙和两只瞪眼怒吼的猛虎。鼓座外壁上下各有一周铭文，共约150字。

　　吴王光鉴(上图)，春秋晚期青铜器，1955年出土于安徽寿县蔡侯墓。该物直口、束颈、双兽耳衔环,颈、腹饰羽翅纹，是吴王光(阖间）为其女出嫁蔡侯的陪嫁器物，自铭“荐鉴”，铭文有“往矣叔姬，虔敬乃后，子孙勿忘”。同墓所出吴王光钟也有类似铭文，表明吴王光希望通过嫁女进一步联盟蔡国，共同抗楚。这器物印证了蔡国联吴抗楚的文献记载。

　　鄂君启金节(上图)，1957年在安徽寿县邱家花园出土，是楚怀王颁发给鄂君启的免税通关凭证。鄂是地名，启是鄂地封君之名。节为青铜质，形如剖竹，表面有错金铭文，自铭“金节”。铭文内容涉及古地名、河流名、关税以及禁运物资等，是研究楚国的珍贵资料。鄂君启金节形制独特，工艺精湛，文字优美，内涵丰富，是极其珍贵的国宝级文物。

　　云纹五柱器(现代人按其形状命名)，西周晚期青铜器，1955年安徽屯溪西郊墓出土。形状像现代“路由器”，至于具体用度，经多位专家研究，并无结果，至今成为一个“谜”。

　　玛瑙碗，1972年出土于安徽滁州安县，属国家一级甲等文物。它由苔纹玛瑙制成，浅腹，平底，壁厚度仅0.15厘米，重75克。造型精巧，质地莹润，器薄透光，凸显玛瑙独特的纹理和光泽，极为罕见，非常珍贵，为国家一级甲等文物，真正的“国宝”。

　　竹雕童子牧牛(清代)，取材于竹壁丰厚、节心细小的老竹根，巧妙以竹节作牛腹和牛背，随形就势，圆雕出童子牧牛的生动情景。牧童手攀牛角，赤足蹬牛鼻，似欲上牛背，老牛俯首驻足，任其攀援。童子表情欢快，衣纹流畅，老牛憨厚敦实，壮硕有力。作品具有强烈的动态美和浓郁的田园情趣。

　　博物馆内，设“安徽古建筑”馆，介绍徽派建筑的变化、种类、特征和优点等。内容丰富而详实，反映了劳动人民的智慧创造和建筑文化。

　　安徽博物馆，藏品丰富且异常珍贵。每件文物，是历史缩影；每段历史，存续文化印记。它们是中国传统文化的物质载体，蕴含着华夏民族聪明才智和生生不息的创造力。

守护传统技艺，传承东方智慧，传播中华文明，是对历史最大的尊重，也是新时代赋予的光荣使命。

博物馆，藏品之丰，展厅之大，非我半天走马观花所能一一欣赏。尽管只看展馆的极小部分，依然感到满足。

从博物馆出，我有一种作为中华民族一员的自豪感。(下图来自网络)