甘海斌：陇云入诗，龙脉生辉——浅析曾肇河先生诗三首

馨心齋主

▽曾肇河先生在《华风清吟》出版首发式上侃侃而谈 陇云入诗，龙脉生辉——浅析曾肇河先生诗三首 甘海斌 曾肇河先生，予之诗友也。九月上旬，其西行陇上，谒会宁，访六盘，登崆峒，拜羲娲，归而成诗三首，嘱予作评。予不揣浅陋，斗胆一言。 夫诗者，情之华，志之言，史之影也。曾先生此行，非徒游山玩水，实乃寻根问脉。三诗一出，长征之浩气、崆峒之道韵、龙脉之渊源，皆奔赴笔端。其气雄，其思远，其情挚。七律谨严，古风舒展，各得其体。 一咏长征，最见筋骨。“烽起赣南启远征，寒途万里赴危程”，起句如惊雷出岫，落笔即万里。“初心砺雪乾坤志，铁骨凝风生死情”，对仗工稳，冰雪与风涛互映，初心与铁骨相生。“代代肩担新使命，步步赓续赤旗旌”，由史入今，不落空喊。“薪光长照复兴道，浩气高扬华夏宁”，收束有力，家国襟怀毕现。此诗以长征为经，以复兴为纬，宏大叙事中见真性情。 二咏崆峒，颇得玄趣。“丹嶂雄峙道源山，史载轩辕叩至安”，一山一史，一帝一道，开篇有古意。“帝辇巡峰秦汉继，文毫题壁史家攀”，秦汉烟云、文士墨痕，尽在十四字中。“三教融风承古脉，五宗武韵守玄关”，写出崆峒兼容之象。结句“昔年问道求玄谛，今觅真知在众寰”，由黄帝问道转出人民大众，古意翻新，尤见胸襟。若“数字时代人工智能”之属，藏于言外，更妙！ 三咏龙文化，格局宏阔。“羲娲肇始图腾宏，融汇诸邦铸巨龙”，开宗明义，直溯本源。“博纳群黎凝众志，广涵百族蔚高雍”，龙非一族之龙，乃百族之龙；非一姓之徽，乃华夏之魂。“八千年绪传今古，四海华人念祖宗”，时间与空间并张，血脉与文脉同贯。“薪火长辉昭禹甸，斯文济世耀寰中”，收得高远。此诗以龙脉写国脉，以祖根写民心，气象堂皇。 三诗之善，善在能以古体载今情，以行旅证史脉。长征诗有铁血，崆峒诗有哲思，龙诗有根脉。非胸有丘壑、足踏山河者，不能为此。 然而，予有一言，愿向曾先生进之：诗贵含蓄，贵留白，贵言有尽而意无穷。今三诗之后，注释如林，笺疏似叶，璧光自掩，反遮诗色。诗注本为辅，如灯下之影；今注太繁，如灯前立屏。读者未及想象，先被注解填满；未及吟味，先入概念之囿。如“铁骨凝风生死情”一句，本可让读者于雪山草地间自寻悲壮，而注中铺陈五种精神，义虽正矣，诗味遂近公文。“八千年绪传今古”，气象已足，注出大地湾遗存，反类考古报告。“今觅真知在众寰”，本有哲思，注出人工智能，反限其弦外之音。注释过多过长，未给读者想象空间，亦限制读者思维。李商隐无注而千古索解，杜甫诗序亦简；诗之妙，正在可解与不可解之间。注如舟，诗如月；舟可渡人，月须自看。若以注代诗，则如以杖代足，以图代游，失却诗之神韵。 故愿曾先生：存必要之典，删繁冗之疏；让“寒途”自寒，让“丹嶂”自丹，让“薪光”自照，让“巨龙”自飞。注简而精，诗乃腾达。 一言以蔽之，三诗有骨、有脉、有魂，已见陇上烟霞、胸中沧海。若能删繁就简，更臻妙境。谨以数言，就教于曾先生。 丙午中秋前夕于京华馨心斋 ▽曾肇河先生新著 ▽曾先生在人工智能领域深耕不辍，成果颇丰 ▽曾先生赠书签名 ▽会师塔 致谢甘海斌局长雅评 拜读海斌局长《陇云入诗，龙脉生辉》诗评大作，受益匪浅，心生感念，不胜惶恐。 九月西行陇上，我晋谒会宁、崆峒、羲娲故里，览山河胜迹、感文脉悠长、怀红色初心，即兴赋得小诗三首，仅为寄情抒怀、记录心境，冒昧请您斧正。未料您细阅精研、高屋建瓴，精准提炼三诗风骨，点透长征诗之筋骨、崆峒诗之玄思、龙文化诗之根脉，句句切中肯綮，深得我诗文本心。 尤为可贵的是，您直言不讳、悉心赐教，精准点出诗作注解繁杂、留白不足的短板。您以诗理传道，阐释诗词贵在含蓄留白、言尽意远的真谛，一语点破我创作中的执念与误区，见解通透、字字珠玑，令我豁然开朗。 文有知音，诗有良师，实为人生幸事。此番中肯点评与赤诚指教，于我而言是宝贵的鞭策与启迪。后续我必虚心吸纳、删繁就简，深耕诗道、打磨文笔，力求诗文凝练隽永、更具神韵。谨致诚挚谢意！ 曾肇河敬上 2026年9月15日 ▽会师门 ▽六盘山 ▽六盘山红军长征纪念碑 ▽胜利之山 甘局长： 九月上旬，我去兰州、天水拜谒圣地，学习了很多，有感而发，请斧正点评！ 曾肇河 2026年9月13日 《曾肇河诗三首》 一、七律·纪念长征胜利九十周年 2026 年 9 月 6 日 在长征会师九十周年前夕，来到甘肃会宁、宁夏六盘山晋谒，赋此韵。烽起赣南启远征，寒途万里赴危程。初心砺雪乾坤志，铁骨凝风生死情。代代肩担新使命，步步赓续赤旗旌。薪光长照复兴道，浩气高扬华夏宁。 注释1. 长征：1934 年起，中央红军等主力自赣南苏区战略转移，历经艰险，1936 年在甘肃会宁胜利会师，史称长征。2. 寒途万里：概括长征翻越雪山、跋涉草地，饥寒交迫、长途转战的艰苦历程。3. 初心砺雪乾坤志：红军在冰雪险途之中，坚守救国救民初心，胸怀改造天下的远大志向。砺雪，经冰雪磨砺。4. 铁骨凝风生死情：将士以钢铁般意志直面狂风险阻，凝聚起患难与共、舍生赴义的革命情义。此句咏伟大长征精神，即把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切，坚定革命的理想和信念，坚信正义事业必然胜利的精神；为了救国救民，不怕任何艰难险阻，不惜付出一切牺牲的精神；坚持独立自主、实事求是，一切从实际出发的精神；顾全大局、严守纪律、紧密团结的精神；紧紧依靠人民群众，同人民群众生死相依、患难与共、艰苦奋斗的精神。5. 代代肩担新使命：每一代人所处时代不同，肩负各自时代任务，对应“每一代人都有自己的长征”。6. 步步赓续赤旗旌：赓续，接续传承；旗旌，代指红色理想与革命旗帜，长征精神一脉相传。7. 薪光：薪火之光，喻长征红色精神代代传递不绝。8. 浩气高扬华夏宁：浩然正气长久传扬，护佑中华民族走向安定昌盛。 二、古风·问道崆峒山 2026 年9月7日 今日登上崆峒山，感其道源悠远，三教交融，武韵流传，追怀黄帝问道旧事，赋此古风以寄感怀。丹嶂雄峙道源山，史载轩辕叩至安。帝辇巡峰秦汉继，文毫题壁史家攀。三教融风承古脉，五宗武韵守玄关。昔年问道求玄谛，今觅真知在众寰。 注释1. 丹嶂：丹霞崖壁，崆峒山为典型丹霞地貌；道源山：崆峒山素有道源圣地、西来第一山之誉，以黄帝问道广成子为文化根脉。2. 轩辕叩至安：《史记》《庄子》载黄帝西登崆峒、向广成子问道，探求修身治国、长久安宁的至道。3. 帝辇巡峰秦汉继：秦始皇、汉武帝先后登临崆峒（鸡头山）巡狩；帝辇代指帝王车驾巡山史事。4. 文毫题壁史家攀：司马迁西至崆峒，亲作史载；李白、杜甫、白居易、林则徐、谭嗣同诸文士登临题咏，留下诗文华章。5. 三教融风：崆峒山形成儒释道三教共存、兼容并蓄的文化格局，以三教洞、三教禅林为标志。6. 五宗武韵：崆峒武术，与少林、武当、峨嵋、昆仑并称五大武术流派，以抱神守静、阴阳相生为内核。7. 玄关：喻道家至道的玄关要义，代表崆峒传承千年的文化根旨。8. 昔年问道求玄谛，今觅真知在众寰：古昔黄帝登山，向隐者探求玄奥至理；今日求索智慧，本源蕴藏于人民大众，亦含数字时代人工智能赋能大众、生发新知的时代内涵。 古风·咏中华龙文化 2026年9月9日 余昨日谒天水羲皇庙，今访大地湾娲皇故里，读《华夏祖脉》《大地湾远古辉煌》《伏羲创世》诸籍，感始祖开物，龙脉绵延，赋七言古风一首，以寄怀思。羲娲肇始图腾宏，融汇诸邦铸巨龙。博纳群黎凝众志，广涵百族蔚高雍。八千年绪传今古，四海华人念祖宗。薪火长辉昭禹甸，斯文济世耀寰中。 注释1. 羲娲：指伏羲、女娲，天水大地湾一带为传说中伏羲女娲故里，二圣以蛇为原始图腾，为中华龙文化之滥觞。2. 羲娲肇始图腾宏：伏羲女娲开启上古图腾信仰，宏谓宏大肇基，点明龙文化源头。3. 融汇诸邦铸巨龙：上古各部族图腾不断融合，取诸部族图腾元素，合成龙的形象，象征华夏各部族和合一统。4. 博纳群黎凝众志，广涵百族蔚高雍：写龙图腾包容吸纳四方部族，雍谓雍和博大，体现上古华夏开阔胸襟，凝聚各族共同文化认同。5. 八千年绪传今古：大地湾遗存距今八千年，龙文化的精神脉络自此绵延不绝。6. 四海华人念祖宗：海内外华夏儿女皆自认龙的传人，血脉文脉相通。7. 薪火长辉昭禹甸，斯文济世耀寰中：展望中华文脉赓续，中华文化走向世界，为人类文明贡献力量。 ▽崆峒山 ▽羲皇故里 ▽启汉楼 ▽人文始祖伏羲 ▽曾肇河先生近照 【作者简介】 曾肇河，男，汉族，四川富顺人，1955年出生。毕业于重庆建筑工程学院工业与民用建筑工程专业，后获清华大学高级工商管理（EMBA）学位。高级会计师，曾任中国建筑工程总公司副总经理、党组成员，中国建筑股份有限公司副总裁、财务总监、总法律顾问，中国海外集团有限公司董事、副总经理。已退休。 ▽甘海斌近照 【甘海斌简介】甘海斌，1959年7月出生于湖北省天门市，研究生学历。中华诗词学会会员，中华辞赋学会会员，中国楹联学会名誉理事，北京书法家协会会员。有《梦之痕》《聊天心语》《诗海撷珠》（上、下册）《续梦痕》等十余部著作出版。在报刊、网络媒体上发表诗文数百篇。