邯郸丛台公园里的武灵丛台

李朗诗

我们是从邢台出发乘坐高铁来到邯郸，邯郸市位于河北省南部。是一座三千年末改名的历史文化名城，悠久璀璨的文化最早可追溯至上古女娲文化、战国时期的赵国文化、南北朝时期的北齐石窟文化、以及北方瓷器的重要流派磁州窑文化等等，这些文化均在中国各个历史时期占据了重要的地位。另外与之有关的历史典故数不胜数，成语“邯郸学步”、“负判请罪”、“完璧归赵”等都出自这里。

早上我们从酒店出发，滴滴打车来到了邯郸丛台广场。在丛台广场随手拍了张高高矗立的赵武灵王雕像。

在丛台广场旁边就是丛台公园，丛台公园位于河北省邯郸市丛台区中华大街西侧，是以丛台为中心开辟而修建的，故取名“丛台公园”。

进入大门后正对面是毛主席题的“向雷锋同志学习”一个石碑，两侧铺满鲜花，缓步进入到武灵丛台。

武灵丛台位于河北省邯郸市丛台区中华大街西侧的丛台公园中心处，为园内的主体建筑，是赵国邯郸古城中的一组重要建筑群，亦是邯郸古城的象征。

按照隋代大学问家颜师古在《汉书注》中的说法，是因为台上亭榭楼阁众多“连聚非一”，故名：丛台。

根据其出土文物考证，武灵丛台始建于战国赵武灵王时期（前325年一前299年），是赵王检阅军队与观赏歌舞之地，已有2000多年的历史。古人曾用"天桥接汉若长虹，雪洞迷离如银海"的诗句，描绘丛台的壮观。唐代大诗人李白、杜甫、白居易等曾多次登台观赏赋诗。

如果说邯郸是一本拥有着厚重历史的丛书，那么这座古朴典雅的丛台便是这本精美绝伦的封面了。

在2000多年的漫长岁月中，丛台经历了无数次的天灾的破坏，多次改修重建，有了很大的变化。据地方志载，自明朝中叶（公元1500年前后）以来，就修复了十多次。

走入武灵丛台的第二层，迎门便是乾隆帝的御制诗碑。该碑为双面碑，碑阳为《登丛台极目》：“传闻好事说丛台，胜日登临霁景开。丰岁人民多喜色，高楼赋咏谢雄才。襟漳带沁真佳矣，雪洞天桥安在哉。烟树迷茫闾井富，为筹元气善滋培。”碑阴的《邯郸行》有点长，略去不录。这两首诗的写作时间均是清乾隆十五年（1750年）。

二层平台上的主要建筑为“武灵旧馆”。武灵旧馆坐北朝南，面阔五间，单檐卷棚歇山顶，前有出廊，原称武灵馆，亦称武灵宫，清未一度称财神庙，是为赵武灵王所建的纪念性建筑。现有建筑为1922年重建，1992年改造重修，内中辟为赵文化展示馆。

武灵旧馆前为一座单檐圆亭，亭额为“回澜亭”。该亭是1932年秋驻防武安、磁县的第八十四师师长高桂滋捐资修缮武灵旧馆时增建的。

在回澜亭旁边是一棵古槐，古槐已历400余个春秋.印证古邯郸的过去，见证新丛台的崛起。

武灵丛台在清代乾隆十五年（公元1750年）建行宫于台上，后在道光十年（公元1830年）遇地震连台毁坏。我们所见之丛台，是清同治年间（公元1862—1874年）修建的，以后又进行过重修。

在武灵旧馆西侧有三间硬山顶瓦房，称“如意轩”。如意轩南墙旁立有一通碑石，上面镌有郭沫若的七律《邯郸揽胜》：“邯郸市内赵丛台，秋日登临曙色开。照黛妆楼遗废迹，射骑胡服思雄才。太行阵地漳河外，烈士陵园滏水隈。现代经营基础厚，武安铁矿峰峰煤。”前六句还好，后两句明显是生凑。该诗为郭沫若1961年视察邯郸时所作。

继续向上攀登，可见一个卷棚悬山顶垂花月亮门，门楣上是“武灵丛台”四个楷体金字。这四个字的题写者是“南宫碑”书法大家李鹤亭。“南宫碑”现位于河北南宫市南宫中学院内，为该县文庙遗物，刻镌于清光绪十二年（1886年），撰文及书丹者均为张裕钊。张裕钊曾为曾国藩幕府，与黎庶昌、薜福成、吴汝纶并称“曾门四学士”，其“张体”书法“柔峻相间，融而化之”，在近代书法界自成一体，被康有为誉为“千年以来无与比”。李鹤亭为河北大名人，工书法，亦擅治印，为“张体”书法的第三代传人。

穿过月亮门即进入古丛台的顶层。顶层面积不大，内中有一重檐攒尖顶方亭，日：据胜亭，亭联为“披云览胜思武灵革故雄谋励世；把酒吟怀赞华夏鼎新壮举惊天”。亭内为峨冠博带的赵武灵王石雕全身像。据胜亭始建于明嘉靖十三年（1534年），由当时的邯郸兵备道杨彝所筑，亭名意为“据之者胜”。

沿着台阶来到丛台的最高点，这里有一处亭子叫做据胜亭，建造于明代嘉靖年间。

沿南侧的蹬道下行，蹬道旁墙壁上可见“滏流东渐紫气西来”刻石。这8个字的题写者是胡景翼，题写时间是1922年。胡景翼为陕西富平人，1910年加入同盟会，护国运动期间任陕西靖国军第四路司令，曾参加驱逐清逊帝的“北京政变”，后又成为冯玉祥国民军的副司令兼第二军军长，1925年4月病逝于河南开封。“滏流东渐”是说滏阳河绕过邯郸城东流入海；“紫气西来”则是说邯郸的紫气，也就是祥瑞紫气，来自城西北的紫金山。

在漫长的岁月里，武灵丛台虽然经历了无数次的天灾人祸，较之原建筑也有天翻地覆的差别，但仍不失古典亭榭建筑群的独特风格。它是赵都历史的永远见证，是邯郸历史“邯郸魂”！