<p class="ql-block"> 2026年9月8日，星期二，洛阳博物馆志愿者周五组十一名老师，在组长的带领下前往登封，新密，先后参观汉三阙、周公祠、周公测影台、郭守敬观星台，以及打虎亭汉墓。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 上午9点32分，我们走进启母阙景区，开启此行第二站汉三阙之启母阙研学旅程。</p> <p class="ql-block"><b> 我们来到启母阙景区的时候，正是秋高气爽的天气。同行的高老师说起嵩山的变迁，感慨道：喜马拉雅山脉距今也就三五千万年，它如今仍是世界上“最年轻”的山脉之一。而嵩山则有“36亿年的地质演变史”，和“数千年的人文积淀史”，有“万山之祖”之称。</b></p> <p class="ql-block"> “治水十三年，三过家门而不入”。那个动人的故事，里面的主人翁说的就是大禹。</p><p class="ql-block"> 大禹治水来到嵩山，他先是在山上奔波考察测量山势，寻找疏通洪水通道。经过一段时间的实地考察，心中有了解决方案。他决定在太室山和少室山相连的轩辕山，利用现有地形地势上的有利条件，削平沟壑间突出部分，打通一条泄洪水道。</p> <p class="ql-block"> 启母阙是第一批全国重点文物保护单位“古建筑及历史纪念建筑物”类别003号。</p> <p class="ql-block"> 古人祀石为圣，这与那时人们的信仰有关。拜石是民间的一种习俗，特别是一些天然巨石如天外飞来之石。如嵩山的启母石，更是有灵性的神圣之物。它不仅生了启，还能通天地、镇邪祟、保平安。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 汉代人们在启母石前建造启母庙。东汉安帝延光二年（公元123年），颍川太守朱宠及薛政等人在面前立起启母阙。启母阙为石结构建筑，现高4米，宽2米，两阙厚度0.3米，相距7米。</p><p class="ql-block"> 启母阙风化剥落较严重，但它上面的铭文是汉三阙中留下文字最多的一处。 </p> <p class="ql-block"> 启母石位于启母阙北侧约190米处,相传为大禹之妻涂山氏所化,夏启即由此石降生。据研究,此石实为夏代人祭祀的高裸【méi】（媒神）神主（女娲）,主管婚姻与繁衍,是远古高裸神崇拜的罕见实物证据。汉武帝礼登嵩山时,曾"获駮庶，见夏后启母石",随后为其修建启母庙,后避讳汉景帝刘启而称开母庙,但庙于元代被毁,如今只有遗址尚在。</p> <p class="ql-block"><b> 其妻涂山氏随行照顾他的生活。大禹上工前和涂山氏有个约定：“我饿了就击鼓，你来给我送饭”。然后，大禹就上山开始干活。</b></p><p class="ql-block"><b> 轩辕山的岩石坚硬无比，为了能尽快破石开山，他变成一只力大无穷黑熊，掌拍巨石脚踢石棱，上奔下跑忙碌着，不断清理障碍疏通水道。他从高处上往下跳时，带下来的石头击中了皮鼓。涂山氏听到鼓声，赶紧做好饭送到工地上。她寻找不到丈夫，却看到一只熊在蹦蹦跳跳的干活，羞愧之下顺着山道跑了。大禹一看怀孕的妻子跑了，变回人形追了下去。</b></p><p class="ql-block"><b> </b></p> <p class="ql-block"> 等大禹赶太室山南麓，涂山氏已经变成一块石头。大禹情急之下喊到：“还我儿子！还我儿子！”只听咔嚓一声，石开北方，一个胖娃娃哇哇哭着降生了。他就是夏朝的第二代君王启。这块石头就是启母石。如今依然矗立在万岁峰下。</p> <p class="ql-block">双龙图</p><p class="ql-block"> 这两条龙作相交疾行状，动态感十足。有人说它们是两条蛇，也有人说其头部有角,故一般认为是龙。</p><p class="ql-block"> 双龙交尾交互前行，既有对生殖崇拜，又充满着对生命力和族群繁衍生生不息的渴望。</p><p class="ql-block"> 还有一种传说，大禹治水时收服蛟龙，帮他疏通洪水。后来，人们借此形象祈求平息水患，风调雨顺。</p> <p class="ql-block">狩猎图</p><p class="ql-block"> 前面二人骑马狩猎,后面一人徒步随行。在汉代，人们崇尚武力,狩猎既是获取食物的手段,也是展示勇武和训练军队的方式。</p> <p class="ql-block">犬逐兔图</p><p class="ql-block"> 一犬作势欲扑,一兔仓皇逃窜,气氛紧张。</p> <p class="ql-block">象和骆驼</p><p class="ql-block"> 左为大象,长鼻圆耳,翘尾站立;右为骆驼,背有驼峰。</p> <p class="ql-block">郭巨埋儿</p><p class="ql-block"> 汉代人崇尚孝道，到了不可思议的地步。郭巨家穷，饭不够吃。不是卖儿卖女的问题，为了让母亲吃饱，竟要活埋儿子。好在挖坑时挖到了黄金，总算结局还好。</p><p class="ql-block"> 传统孝道典故。史料记载:郭巨、家贫。有子三岁,母尝减食与之。巨谓妻曰:"贫乏不能供母、子又分母之食,盍埋此子?儿可再有,母不可复得。" 妻不敢违。巨遂掘坑三尺余,忽见黄金一釜,上云:"天赐孝子郭巨、官不得取、民不得夺。”</p> <p class="ql-block">宴饮图</p><p class="ql-block"> 两戴帻者相对而坐,中间置一圆盘,似在对饮。 帻(ze)为古时男子包裹鬓发、遮掩发髻的巾帕。</p> <p class="ql-block">双龙穿璧图：</p> <p class="ql-block">一、斗鸡图：</p><p class="ql-block"> 两只雄鸡，引颈搏斗，汉代流行的娱乐形式。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">二、斗猪图：</p><p class="ql-block"> 左侧人物身体前倾，手上似乎有一曲棍样物件，下肢有迈腿，或跳跃动作，有搏杀、驱赶的情景。右侧的野兽头大脖子憨（粗壮），身体浑圆，尾巴下垂，符合汉画里的野猪特点。画像中野猪头部略微朝下，似乎随时都有攻击的可能。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">双马图</p><p class="ql-block"> 两匹马分别站在树两边，马缰绳就拴在树枝上。</p> <p class="ql-block">启母阙东阙启母阙东阙，此阙上的阙铭留下的文字非常珍贵。</p> <p class="ql-block">此图，从东南向西北拍摄</p> <p class="ql-block">龙回首</p> <p class="ql-block">女子蹴鞠图</p> <p class="ql-block">犬逐兔</p> <p class="ql-block">犬逐鹿</p> <p></p> <p class="ql-block">鹤啄鱼</p> <p class="ql-block">双龙交尾图</p> <p class="ql-block">双龙交尾</p> <p></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">二图：骑马捕兔</p><p class="ql-block">三图：双龙交尾</p> <p class="ql-block">斗鸡图</p> <p class="ql-block">一人一猪</p> <p class="ql-block">骑马捕兔</p> <p class="ql-block">玉兔捣药</p>